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戴维自然说我不会游泳。
又一个说不清的是：竟然不知是谁突然递上一个救生圈，还是军用的。
于是众人哄起来，还有人去解他的衣扣。戴维也乐不可支，想横了似
的，真还就抱着救生圈下了水。
霍沧粟站在一尊巨石之上，居高临下，看着戴维肚子上黑毛，脸色阴
沉。
接下来的情形，让霍沧粟明白，他对戴维其人的“最重要的了解”，
终于获得。
就是：戴维的水性差得无以伦比，对水却毫无恐惧感。
简言之，这是个十足的傻大胆。
如果不是亲见，霍沧粟无论如何不会相信那种说法：抱着救生圈淹死。
因为戴维身下的救生圈老是往上窜，结果是救生圈浮在水面而人在水
下。他已被呛得连连咳嗽，却依然大笑大叫。还是他身旁的一名保安
扶了他一下，而且十分麻利地将救生圈套进老板的身体。这样一来戴
维才算正式浮起来。
很可能戴维由是便认为，只要有救生器材，身边又有会水的人，一个
“旱鸭子”下江也没有什么了不起。
尾声之一：几个疑点的解答
提醒读者：“五·二三”惨剧发生后，大律师研究了当天出游的全过程，
曾拟出若干“细节疑团”。
△“明晃晃的吃什么火锅”。
显然吃砂锅是幌子，明晃晃的天气，用于拍照的理由。而拍照的作用有
二：一，让戴维上小艇，离岸；二，留下证据－－“银娘”号浪翻了小
艇。
可谓一箭双雕。
△偏巧小丽母亲要政治学习。这是有意让她退出，不愿让其目睹惨剧。
那么，何不干脆让她不来？如这样，就不能形成“全家福感觉”，从而
让戴维“自动”带上相机。
△花三小时才赶到“得瑞兰”。为了让拍照能在下午进行，其实就是迎
合“银娘”号启航的时间。
△霍沧粟是怎样“遇上”梨深沟的砂锅店的。
其实不是先到梨深沟，而是先到飘儿凼岸边（惨剧发生地），再往上走，
看见了梨深沟镇及砂锅店，于是确定了诱使理由。所谓“逆向选点，顺
向行事”。
△至于霍沧粟为何画地图总不成，终得亲自带路，已不必细说。
△突然有了“奇石收藏”的兴趣，也是为了给“到江边去吧”制造理由。
△而吃砂锅时霍沧粟一反常态不饮烈酒，的确也是不愿酒后误事。
尾声之二：怎样处置霍沧粟
无法处置。
这也是“五·二三”至今只能称为事件而不能称为“案子”的根本原因。
综观全过程，霍沧粟只有犯罪动机，没有犯罪行为；而那动机，还是他
自称的，还难以从法律上认定。
简言之，戴维走向死亡的每一步，都是自动的，类似于“不知不觉的自
杀”。
霍沧粟只是利用了自己做为“未来岳丈”的心理影响，而如同“眼神是
不负法律责任的”，也很难追究“心理影响”的法律责任。（法国曾有
著名案件，男被告称女原告“先用眼神勾引”他，法官大笑说眼神是不
负法律责任的。）
武耀说：这家伙简直是魔鬼。
单延昭说：如此高明的犯罪，使法律显得多么的愚蠢与软弱。
大律师说：这是高智商加文化功底的结果。
尾声之三：老施鲁德的最后说法
大律师告诉老施鲁德所委托的章律师：霍沧粟系当年陪都“徐案”受害
者之一焦某之子，但确实没有他系凶手的任何证据。
这种情形在美国俯拾皆是。
于此，老施鲁德沉默了一段时间。
尔后说－－
我现在对于东方的佛教有了体会：那种宗教称，有“现世报”，也有
“来世报”。我不知戴维这个叫什么。
戴维是听了我的叙述，才对那个东方古国充满神往；但我已看出他的那
种傲视，曾警告他：千万不可小觑东方式的智慧。那种智慧解决什么时
你根本看不见。
而且我也警告他：人家的女孩儿也许好奇地围上来了，动不得，千万动
不得！
……我将告诉美国总统，让他转告分散在世界各地的救世主般的美国人－－
不要以为给了人家孩子一块巧克力，就可以随意拧那小脸蛋。
阿门