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“寂护、智空，普如等在忠勇祠举行联合法会……”
用扇子盖住脸，又嗯了一声。
现在军中有定期的法事和祭奠活动，以及一种叫做约谈屋的东西，所谓杀人杀的多了，除了那些心如铁石之辈，也有一些人会留下心里阴影，特别是新上战场的军人，通过宗教活动让死者往生，减少无谓的顾虑，事后再找个由头让他们倾诉发泄一些就会好的多。
被倾诉的对象是女营里挑选出来的，经历丰富又比较耐心细腻的女子，在小黑屋里谈心的双方，也是随机的，互不知道对方的身份，这样也可以避免一些麻烦和顾忌。
然后他说起近期一些熟人的行踪。
“太白先生离开交河城，再次上路了……追随过千……”
“对了，李观鱼他们现在在做什么……还在江南么？”
我忽然有些怀念起，当年斩首队的三贱客什么的，这些人星散各地。
“回大人，斩空头陀好像去了南平府，受南平社的邀约，清剿当地的江湖会党……管二先生正在安西，参加筹办基地组织；只有李观鱼还在扬州……”
“他在扬州做什么，哪里貌似不是我们的势力地盘……”
“好像是在寻宝……”
“寻宝……”
我惊讶了一下。
“据说是扬州有传闻，有人发现了隋炀帝遗宝的蛛丝马迹……”
“早上孔学士来递过帖子……”
说到这里，他又想起什么。
“孔令旗来做什么……”
我惊奇了下，锁着众多附属学堂，在各地开张，这京学三首座，现在都是忙人，难道跑我家来。
“是来捞人的……”
听他以解释我才明白，原来孔令旗有个远房族人叫孔宣，却是曲阜孔门的败类，早年就喜欢到处招摇撞骗，这两开始冒充沙门，不知道哪里得到块三菱透明水晶，藏在屁股后面反射太阳，弄出五色光充神降，号称大孔雀佛母明王将临，骗了不少人家的钱和财物，还被一些大户人家请进内宅供养过，后来混到京师来终于踢到铁板，被那些早见过基本光学原理演示的京学生揭穿了把戏，当场一顿好打送进宪军团。
家里人好容易得到消息，七拐八弯的找到这个渊源来救人。
“那就放了……”
“可是人现在楼观山大营……属于保密单位”
“他在那里做什么……”
话说了一半，我才想起来，楼观山数百里绵延，人迹罕至，道路艰险，除了驻留的工程团和各种试验场外，还是龙武军的秘密训练营地，龙武军抓到一些有特殊技艺的三教九流，都会送进去，一边监管一边传授 压箱底的本事。
这种装神弄鬼糊弄百姓的骗术，好像也可以作为情报侦查和潜伏刺探、刺杀破坏等行动的一种身份掩护。
“那就让他写封告平安的家书，再捎上点钱，就说西北讨了正经差事，和人做买卖呢……”
我吩咐道
“是……”
他点头退下。
突然一个大嗓门，在院墙外远远的嚎起来……
“老叔啊老叔，俺可找到你了……”
第四百二十六章 路人与决心
洪辉基他本来姓魏，名元坤，在乡里就是个满嘴放炮，喜欢四处招惹是非，却没担待的浪荡子，家里是做狱头的，倒也有几分依仗，从小就养了个叫王芳园的童养媳，最喜欢的口头禅是：等咱爷们有钱了 天天吃猪头肉……
可是因为那点贪色的小毛病，看见漂亮的女人就管不住自己的嘴皮子，一时逞了痛快，也惹下了大麻烦，不得不改名换姓，背井离乡拖着个还是丫头片子的小丫头王芳园，拿这死鬼老爹的渊源，跑到京师来投奔一个远方的老叔，可是京城这么大，人海茫茫的，一时半会哪寻的找，不得不一边重操旧业，靠一张嘴皮子说得天花乱坠的本事和小媳妇帮衬，勉强在一些酒楼食肆混些口食。
可倒底京城的生意也不好做，本来就有一大帮吃嘴皮饭的，他这没根没底的外来户，没有多少人肯用，肯用的也拿不到多少赏钱，最多看个心情好给点剩饭菜。稍稍有所起色，却又受到来自同行的排挤和手段，说开国英烈传，有人举告他诽谤国勋；说江湖传奇轶事，夜里被人摁麻袋打闷棍警告；说才子佳人，被人莫名其妙砸了场子，说是败人德行；说风月故事，被人举报有伤风化，诱人堕落……
被公人招待进去次数多了，一点积蓄带但光了，还吃了不少苦头。几次三番出来，连熟客也跑光了。全靠小媳妇王芳园嘴甜好话，讨了许多家食肆处理不掉饭菜，才把他的身体慢慢养回来，
……
“老叔啊老叔，可找到你了……”
那个打扰了我下午茶的家伙。正一把鼻涕一把眼泪的往小门口的魏方晋身上靠，不顾身上被扯成一条条的乞丐装，头上绑的象个木乃伊一样。还有一个粗布裙的小媳妇，怯生生搓着手，低眉顺眼的站在身后，好像他的影子一样。
“这个家伙是是哪来的啊……”
我远远看着满脸尴尬和无奈的魏方晋，和象鼻涕虫一样老劲粘巴人的所谓亲戚。
“他叫洪辉基，乃是外郭城里的一个讲古的……也就这半年多的事情”
前来签押厅交付公事的薛平，也正好得到我传唤，走上前来解释道。
“据说这位洪辉基，可是以口活堪称一绝啊，素称一角多能，三教九流无不模仿的惟妙惟肖。”
虽然崔光远手下这班前京兆府的人，早就不在长安县里当差了，但是手上经营这些三教九流，却没有断过联系，只是换个更隐蔽的方式，对其中的风吹草动，也是烂熟于心的。
“不过他最擅长的还是假作女声，说起那些低晦俗流的风月典故，唱娇柔婉婉风月小调啊……一度为了生计，还假扮过女身，人称口技无双红菲姬……曾经被越王府的门人看中，想要强索了去，差点就闹出丑闻来……”
“那这个活宝……怎么会在我们家……”
“听说几天前就在附近晃悠，只是没有声张而已……今早上偷偷尾随魏长史到府上，居然在后门扒墙头”
“结果左近准备捉拿的时候，他却自己跳进了早慢熊挖的坑，摔折了腿……好容易爬出来，又被附近巡索的小白狼当成贼人，扑咬撕扯下三路成重伤，差点就没命……正巧小小姐也回来，看他实在可怜，才留在门房观察处置的……”
“又是雨儿……”
我轻轻按了按额头，难道她捡人捡上瘾了。说话间魏方晋也终于摆脱了那个家伙，走上前来回话。
那个家伙似乎因为太激动动作太大导致下身血如泉涌，在小媳妇泪汪汪的惊呼声中，看着自己血淋淋的裤裆而再次吓昏过去，被搀扶着抬走。
“真是你家亲戚啊……”
魏方晋叹了口气正色道。
“家兄蒙难的时候，县下满是落井下石谋夺家业的人，家里多亏得了在狱里当差的这家远宗知会，我才脱身出来，远走他乡……”
“如果老魏有心照顾这个亲戚，也不妨赏口饭吃好了……”
我想了想说。
魏方晋现在手头有一个大项目。
乃是剑南、江南的钱庄联合，现在正在西北推行一项半公开的特殊业务，主要是向边军及边军的家属，世袭军户等背景的存在，提供长短不等的小额垦殖性借贷，以资助他们扩大垦边的计划，其核心的内容，就是推广土豆、地瓜、玉米、高粱等这些耐贫瘠耐旱寒的高产作物，以及配套新式农具、农业技术，以提高当地的生产生活质量。
理论上，当这些作物形成产业规模后，将大大缓解边军驻屯的压力，减少了千里迢迢输送补给的需求，光是多养活的人口了就可以翻了几番，意味这可以维持更多的驻军和人力，随之而来是的是屯垦范围的扩大，和对当地控制力和影响力的进一步加强，以及长此以往的隐性边疆扩张。
不要小看传统农民对开垦新土地的热情和勤奋，只是因为往往因为故土难舍的情节，除非是实在活不下去，否则要他们放弃世代沿袭熟悉的一切，去千里之外陌生的环境重新开始，实在是勉为其难。但只要条件许可，他们几乎没有什么地方不可以扎根，这种信贷扶持，恰好就提供了这个可能性。
作为投资的回报，最后只要用当地的特产来分期还贷，从皮毛、牛羊、马匹到谷物、木材、矿石，甚至俘虏也可以，其中已经在做，并且做的最好的还是剑南的八州六镇，以及新设立的南平府，依靠垦殖和回易，几乎都实现了军户人口的正增长，以及军队的全面换装和补充。
而河西到陇右之间的三受降城附近，也已经有了正在开发的煤铁移民项目，正在推广的安南境内，也有计划中银矿和铜矿的移民开发项目。
虽然我门下一直在尽量避免裙带关系的负面影响，但是人都是有喜好和趋向的，这种东西始终不可能彻底消灭的，同样的条件下，把项目和利益优先考虑更熟悉的自己人，也是无可厚非的事情。
“他的本事，好像还有点用处吧……”
说古也是一种身份掩护，接触的人也不会少吧，再说口技这东西，没准什么时候就能派上用场。
“那位府上，已经搞定了……”
消失了几天的温哲再次出现，略有得色的向我回报道。
当然，以我家的实力，用不着不屑于亲自出头去做那种，赤裸裸威逼利诱当事人的没品事情，只是借助建宁王心腹亲随的名义，找个机会与那位李元氏秘密见上一面，以托情求情为名稍微暗示一下建宁王的处境，希望对方能为解决建宁王的困境，有所帮助而已。
虽然这么做未免还是冒失了点，要是因爱成恨或者效果适得其反，背黑锅的也是被关在宗正寺的那位殿下，好在似乎赌对了那位李夫人对建宁王的关切程度，然后就顺理成章的以提携亲戚的由头，送个把人到李大公公的府上，以方便出入递送消息，钉子也就这么送进去了。
当然，这其中未尝也没有温哲、崔光远他们几个独立系统和下线，相互竞争的意味。薛景仙主总揽军中，资格最老也无可动摇，魏方晋主境外，难以插手，只有温哲的内府系和崔光远的幕府系，一个侧重官场权贵豪门大户，一个侧重市井民间江湖三教九流，在职权方面重合的最多，也竞争的最多。
……
胜乐坊的大秦景庙，正是祈祷的时光。
作为景教在长安重要的本部教堂之一，也是典型的梁柱斗拱建筑，也有御赐的牌坊和传统接香亭、下马石、传记碑林、曲池、回廊，只是大殿的内部没有庙宇那么繁复的装饰和文彩，也没有香火鼎盛的造像，只有一个标志和几幅画像，被特意开出的天井，通过昂贵的琉璃瓦，可以将色彩斑斓的阳光，投射在神圣的标识上。唯一差别不大的是，一团团坐颂听经的蒲团。
透过高台上的窗格雕花。
可以清晰的看到对面城坊，仅隔一条街的沃祠圣火坛内熊熊红光，终年不灭的火井，和出入如潮，高声吟唱“波斯古经”《阿维斯陀》中，赞美代表光明、生命、创造，天则、秩序和真理化身的智慧之主胡天（阿胡拉。玛兹达）的词汇，和琐罗亚斯德先知的言行教喻。
穿着红袍白边以麻束腰，年轻俊美的知火郎，不时把盐、煤粉、沥青以及各种香料调配成的燃料，大把的洒进火井和铁制火笼，激扬其汹汹的火舌和漫空的香气。
围绕这火井的大小火笼之间，摆满了圆饼和干果做成的鲁克，以及枣、豪麻、香油、酒，代表多福的石榴、常绿的石榴树枝以及插在银瓶里白色的鲜花，站着大大小小一圈圈祈祷的人。
安息沃祠和大多数中土的庙宇并没有太大的差别，空旷宽敞的两进三配的殿宇，唯一的区别是那突兀显眼的用木石砌起来的新天葬塔，也是典型中土的六角塔，只是没有封顶而已，由于拜火教奉水、土、火为之高神圣不可玷污之物，因此对信徒实行的是天葬，但由于是在长安城中，这个天葬塔也只是象征性的作用，塔顶也只留了几只作为亡灵凝视之眼，可以辟除暗黑世界中，试图染指死者灵魂恶神的狗，不时的发出几声低吠。
与热闹非凡的沃祠形成鲜明对比的，是门庭冷落的景庙。
此刻，只有一群黑袍的人，围坐在殿堂正中，人人绷紧的脸色和紧抿的嘴角，正在酝酿着另一种无声的激荡。
“赛拉弗，你疯了么，宁愿放弃宗座候选的