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，就是海通为了赶超《佛国记》和《大唐西域记》中，所描述的梵衍那立身大佛，所发下的宏远……
而历史上巴米扬大佛诞生于五世纪贵霜王朝时期，却遭受了四次浩劫，其中有三次都与伊斯兰教有关，第一次是眼下正在东渐的阿巴斯王朝，第二次是十三世纪伊斯兰化的蒙古人，第三次是作为征服者炫耀武力的英国殖民者，最后一次也最彻底的是现代的原教旨主义政权塔利班的杰作。
佛门还真是和绿教恩怨纠结啊，我记得几百年后也是一班信仰绿教的突厥人，南下杀入佛教的发源地，杀死僧侣焚毁藏书和寺庙，拆毁佛像作为清真寺的地基，让本来就已经苟延残喘的印度佛教彻底完蛋。
大佛微笑的承受一次次加诸与身上的灾难，也见证着他们的兴旺衰灭。不过赛特你一个法兰克出生的海龟，头脑发热跑去凑什么热闹，我腹诽道，亏我还抱了很大的指望。
不过这事发生在数千里之外，很遥远的事情，我多操心也没什么用处。我很快放下这件事，把心思放到户部呈送的关于剑南道清田的簿记上，
由于剑南道是龙武军经营的地盘，所以继河北、河东之后，比较顺利的完成田户清丈工作。
光是在我名下田籍中，上好的水浇田，肥臾的旱地，就有数万亩，分布在数十个大小田庄之中，这还不算那些不计入赋税的山林河泊，在我名下的田庄和工坊劳作的人口数以万计。除掉按照我的官品、职事、散官、勋职、爵位、差遣名衔等名目，可以折减掉的部分，光是一年应该缴纳的赋税，就有七八千石黍栗，一千七百件绢，还有茶盐林果各种杂税数百缗。
可是我居然还不是最起眼的，最牛逼的是一个叫汝王的宗室，最大的庄围，号称数县连云，横跨三州。宗室外戚果然是国家最大的蛀虫啊，一大帮人光身跑到剑南来避难，才太平几年，就重新圈占了这么多土地。还在宗正寺拼命的喊穷，要恩赏，讨优待。
当然这些田土并非是都是强取豪夺来的，很大一部分是所谓寄名田，属于同乡族人带着身家田产投靠，以借助官身“合理避税”的。相比朝廷繁重一年更似一年的徭役赋税，托庇所付出代价，到不算什么了。
光是这次剑南道秘密清查出来的每年就可以增收数十万缗折色的田赋，还有数万的荫包户口。主要集中在成都府及附近岷江流域精华地区的几个大州。
而这次能够完成朝廷这个大数额的粮草周转任务，还要感谢现在龙武军军的体系内，采取了一种由南向北的渐进式输送方式，
每年从四月份开始，海南和广南出产的头米，通过海运和汉水被输送到比邻的剑南、荆湖、江西、江东、淮北诸道，满足当地军府春耕所需，确保度过青黄不接的同时，也能平抑当地虚高的米价，待到六七月份江南新米上市，米价落到最低谷的时候，再大量收入，输送到更北的山南道、河东道、河南道、关内道，只要支撑上一两个月，这些地方的稻麦豆薯，也开始成熟入仓……
然后就可以将积年剩余的陈粮清理出去，按照粗细成色，制成耐长久贮放的薯干、米块、豆饼，下脚料则发酵压缩成畜食的草快和麸饼。而且在临近冬天后，这些就算没本地人肯吃，但只要贴点钱送到草原去，也照样有人抢着要。
由于采取集团运输，转运的损耗远在传统官输的三分之一到五分之一，制造出沿途州县，米价始终保持低平的格局。这样可以确保新式府兵和军屯庄辐射的范围内，终年仓禀充裕，可以应对多数情况。
就算遇到灾害或是荒年，也可以基本不受地方上囤积居奇之类投机活动的影响，反而让那些居心不良的人大折一笔，毕竟要说地区性的信息流通效率，还真没有几个人，能比的上占据物流和通讯优势的军队体系。
【长安篇】第五百三十二章 中场，众生
书房之中，
我再次抿了一口加蜜水的雪芽茶，自从我喜欢上这种东西，随着本人地位的水涨船高，金州雪芽茶从陆羽茶经中的第三等州茶，迅速抬身为一等的，甚至专门开辟了一个山中茶园，专供我府上所需。所用蜂蜜更是讲究，取的是深山中野蜂在悬崖上织巢的岩蜜，据说润肺去湿很有奇效。
这个冬天，不管地方上是如何短缺紧张的，但作为一国之都的洛阳，天子脚下的门面，却是要上下官吏拼力维持的。敢在灯会上闹事的，都不是等闲人物。
那些在街上混战大打出手的人，被单程心怀不轨的刺客全部抓起来的时候，个个还是逞强嘴硬的很，这个御史，那个侍郎，某某经略、某某将军的名头，像是大白菜一样的卖弄出来，一副我爸是李刚的德行。
但是一听到我和小丫头的名号，顿时焉了菜，还有个别人连屎尿都当场流出来了，我们的名声就这么恐怖么。问什么说什么，连过去的劣迹都给兜了出来。
因为皇帝常年不在洛阳，亲贵又多，因此山中无老虎，猴子称霸王什么的，就已经有那么一群权门子弟，平日里闲的无聊，用自己府上眷养的家将、亲事、护卫、门人、清客、进行赌斗，从无差别限制的搏击中取乐的游戏。
眼下这批都是皇帝新提拔起来的新贵子弟，因此和那些勋贵子弟混在一起没多久，有些不知道天高地厚了。
这次为了在女人面前逞英雄，居然在上元灯会上大打出手，而有人教唆鼓动他们在上元灯会上找事，只是为了给新任的都畿少尹姚阖一个好看，仅仅因为他没有像样的根底，和河南那位不讨人喜欢的守城专家是一路的。
本来算定文武百官有点分量的，这会都被招进宫去会宴了，有什么反应也来不及，却好死不死碰到我和小丫头偷溜出来。于是因为他们服软的太快，没能找到足够乐趣的小丫头，干脆连夜进宫去告状，直接找他们家长的晦气。
我手中把玩的是一枚银币，这就是在上元灯会上冲突的罪魁祸首。
“你这明明是假钱的成色……银子的色质不正，铸印也很模糊。”
被打得满地找牙的店铺伙计的声音，还历历在耳。这群新贵子弟，在用假钱来付账，却要求用正钱的价值来折算，稍有违逆，被就把人打的吐血。
自从新版轧制的泰兴通宝（青铜钱），泰兴元宝（白铜钱），泰兴银宝、泰兴金宝问世后，毫无例外和意外的出现大量将金银器熔铸成的山寨私钱，不过这些私钱，成色和纹样都太过低劣，很难对流通新钱构成有力的威胁，但因为金银铜本身贵金属的价值，反而被折色后，当作新钱的辅币来使用。
因为天下能够拥有大型水利机械，轧制大批量钱币，并且能够制作精密模印的就那么几家，而伪钱成色因为工艺水平的限制，成色和样式上就差了很多，通过机械力量车出来的钱版，坚硬耐磨，伪钱则出于贵金属本身的延展性，要软的多，只要咬一口真伪立判。
因此同样是私钱，南平和海南私铸的钱币，成色和纹理，比官府发行的正版还要正。赵合德他们几乎是赔本赚吆喝，也要谋求为泰兴朝完成一大批铸币任务，就是用合法的铸钱名义，来掩护这些成千上万的私钱的流通。
但是我手上这没成色和质地，都比那些假钱好了很多，被改善的很明显，看来似乎有人在暗中偷偷的伸进我们把持领域内捞食吃了，天下有这种实力和技术的人，可没几个啊。
……
上元节会宴后的节目，照例是白戏，儒林外史中的节选《范进中举》
为了科举穷经皓首，中举前的潦倒和窘迫，左邻右舍的嘲讽和来自岳家的煎迫，中举后的地方父母官亲自上门攀年谊，送财送宅巨大反差，让人发疯，
看得列座的文武官员是表情各异，那些武臣还好，当作闲趣看的津津有味，作为那些，就不免有些诸如尴尬、惊异、惊疑、心酸、回忆，甚至是如坐针毡之类的情绪，
中场休息，歌舞之后，换成几个参军戏的小段子，两个带着可笑面具的伶人，正在一唱一和的说起《葡萄架倒了》《请夫人阅兵》的典故来取乐。
观众才送了一口气，接着压抑的笑声，交头接耳的交流起来。
“这是内枢府亲手写的本子吧，这算是在打脸么……”
“针砭时弊就算了，居然拿官中的事情来嘲弄，流传出去，这不是刻意要官威扫地了……”
“果然是其智近妖啊……”
“要知道枢密大人自从从海外归还才多久，常年呆在军中，是怎么知道这些东西的，要把握这些阴司关窍，没有十数年个中淫浸，是……”
“不会是八卦温（哲），或是要命崔（光远）的主意吧……”
“一个是野路子的前京兆，一个是侍御数十载的老学士，再加上两个资深的地方出身，什么事情不可能发生的……”
“天家在上元节叫大伙儿看这种东西，难道是有心敲打一番……”
“不无可能，听说这次地方上提举，落下的缺额太多，已经影响到了政务，翰林诸馆院已经发出去了一大批人，因此开春之后就要加开恩科，而且是文武并举，不但是为补充侍御，也要为枢密院和总章府补充新血啊……”
“慎言……慎言……小心耳目”
“不在其位，不谋其政，不同的位置，眼界和出发点自然也大相径庭啊……”
进京朝拜的汴州刺史，兼河南转运使许远，对着身边的冷眼道
“不知道大人看到了什么……”
一名穿绯衣的度支判官恭声道
“我看到的是内枢密大人的自污避嫌而已……”
许远淡声道
“什么……”
“总掌枢密院郭李两位大人，又何尝不是如此。”
“郭仆射这些年一直风流韵事不断，不停的迎纳新妇，以至于闹得是家宅不安，要请圣裁调停……”
“李大夫一心游猎山林，践踏农田，纵下扰民的投诉，一直没有停过……”
“至于内枢密大人，一心鼓捣这些杂艺百戏旁门小道，又何尝不是在用这个本子表态，要与那些清流士望，划清界限……”
……
大非川，土谷浑人的发源地，现在已经成为吐蕃人的大本营，伏远城外，来自吐蕃各地的军队联营的毡帐，像是连绵的云彩一般，铺满了大地。原本游牧在当地的羌浑部众，不是已经逃亡，就是被强制编管为劳役，送到前方去了，因此，虽然大非川上，反而显示出一种难得的喧闹。
按照身份等秩的亲疏远近，作为吐蕃王姓最近的亲藩，泥婆罗人的营地，被安置在了伏远城外，距离只有一里的隆昌邑，这里曾经是慕容王家的别苑，有相对完好的房舍，对那些前来迢迢奔赴作战，却明显不习高原风雪的山地勇士来说，无疑是一种刻意的优待
自从吐蕃崛起于雅砻，帮助被叔父篡位的泥婆罗王那陵提婆复国之后，泥婆罗历代国王，就一直是吐蕃最忠实的藩属，吐蕃屡屡攻略东天竺低地，却因为不适应湿热气候，无法长久占据，只好留下泥婆罗代理人，来镇守那些天竺小国。
当年王玄策打中天竺，借的吐蕃兵里，就有泥婆罗的战士，吐蕃在天竺和西域都有当地的代理人，作为高原严寒地带的本民族，很难在那种气候下长期驻守，极端的气候差异，历史上吐蕃占领河西后，也是从当地杂胡中扶持一批代理人，
但是作为泥婆罗军总帅的阿健什，却是一副愁眉不展，泥婆罗人对于执政马相的心态有些复杂。
作为代表泥婆罗入贡，常驻吐蕃的使者，他多少知道一些马向最大的心病，
吐蕃没有王后，只有五个大妃和无数个小妃，其中生育长子的那个，才算是类似王后的执政大妃，如果赞普早死，就有执政大妃的家族辅政到继承人成年，而历史上吐蕃赞普多是暴死横死，绝少善终的，松赞干布三十五岁就暴毙，大权落入执政的大论路东赞所在的葛尔家族手中，一直到他孙子，才由大臣们驱逐了葛尔家族，拥立新赞普夺回大权，才有了舅相执政的传统。
现今少年赞普的生母本来是唐高宗的侄女——金城公主，但是吐蕃和唐人关系紧张，边境正在打战，不可能请敌对过来执政，所以才有娘家势力最大的娘氏，将年幼继承人的抚养权夺过去，因此马向这个的名分来的名不正言不顺，所以才有一连串的贵族动荡，试图籍以发难，挑战执政的地位。
更糟糕的是马向出身苯教，在吐蕃禁绝佛法，要知道泥婆罗本属东天竺地域，抵近佛法发源古卫舍邸园之地，也是个佛法昌盛的国度，上�