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21。 转祸为福
齐桓公要讨伐山戎和孤竹，派人到鲁国请求援助。鲁君集合群臣计议，都说：“军队行军数千里路，进入蛮夷的地界，一定无法回来了。”于是鲁国答应援助，但军队却不前进。
齐国已经讨伐了山戎和孤竹，想转移军队攻打鲁国。管仲说：“不可以。诸侯尚未归附我们，现在刚讨伐远地又回来诛杀邻国，邻国就不归附，这不是霸王之做法。君上所获得山戎的宝器，是中国所少见的，不是可以贡献一些到周公庙吗？”桓公就分一些山戎的宝器，贡献到周公庙。
隔了一年，齐国起兵讨伐莒国，鲁国下令所有男子都要出发，连五尺的少年也都到齐。孔子说：“圣人转祸为福，以德报怨。”就是这个意思啊！
22。 正道不可丧失
中行文子逃亡到边境，随从说：“这里做啬夫官的人，是你的部属，为什么不在这里休息一下，等后面的车子。”文子说：“以前我爱好音乐，这家伙送我琴；我喜欢佩带饰物，又送我美玉，这是不责怪我过错的人，是求我收容任用的人。我恐怕他会出卖我再要求晋君收容任用他。”所以就不进去。等后车进门，文子问啬夫在何处，便抓起来杀掉了。
孔夫子听到这件事，说：“中行文子违背道德，丧失正义，因此国家灭亡。但是后来获得正道，所以还能保全他的生命。”正道不可丧失，从此可知。
卷十三 权谋之术（6）
23。 知过则兴
卫灵公穿着短衣短裙与妇女玩乐。子贡晋见灵公，灵公说：“卫国会灭亡吗？”答道：“从前夏桀和商纣不能承担他们的罪过，所以灭亡；成汤和周文王、周武王晓得承担他们的罪过，所以兴盛。卫国如果也能效法古人，怎么会亡呢？”
24。 贪欲而亡
智伯向魏宣子要求割让土地，宣子不给。任增说：“为什么不给呢？”宣子说：“对方无缘无故要求土地，所以我不给。”任增说：“对方无缘无故要求土地，我们也无缘无故地给他，这样可以令他贪得无厌。对方高兴了，一定又向诸侯要求土地，诸侯不给的话，他一定发怒要攻伐诸侯。”宣子说：“好的。”就给了智伯土地。智伯很欢喜，又向赵国请求割让土地，赵国不给。智伯很生气，围攻晋阳。韩、魏联合赵国反攻智氏，智氏就被消灭了。
25。 庄王之谋
楚庄王和晋国打仗，战胜了，恐怕诸侯们害怕自己，于是建筑一座五丈的高台。台子建成了，就邀请诸侯来饮酒，诸侯请求订立盟约。庄王说：“我是一个道德浅薄的人。”诸侯来敬酒，庄王仰着头一饮而尽，说：“这巍峨高大的楼台啊！我心中怀抱着深谋远虑。我讲话有不妥当的地方，诸侯们可以攻击我。”于是诸侯深受感动。路远的就派人来朝贡，路近的都来归服。
26。 先自己失败
吴王夫差攻破了越国，又要攻打陈国。楚国大夫们都害怕地说：“从前阖闾能够善用他的兵众，所以在柏举打败我们。现在听说夫差更加厉害。”令尹子西说：“可怕的是你们不和睦，不必怕吴国。从前阖闾吃饭时不吃两样菜，住不讲究的床席，衣食住行各方面都选择一些比较便宜的。在国内，若发生天灾，一定接济贫穷的百姓们；在军中，大半的人都有煮熟的饭菜可吃，然后他才敢吃。他所能享用的，小兵们也同样享用得到，所以百姓不会疲劳，也知道死亡时不会被弃尸旷野。如今夫差住的地方必有台榭陂池，夜晚睡觉定有妃嫔侍奉。一日之内，有欲望一定要满足，玩乐和喜爱的东西都随从在后，珍贵奇异的宝物积聚得很多，夫差已经先腐化自己，怎能打败我们呢？”
卷十三 权谋之术（7）
27。 庄王取吴地
越国打败了吴国，请求楚国派兵帮助攻打晋国。楚王和大夫都很害怕，想要答应越国。左史倚相说：“这是恐怕我们去攻伐他，所以故意表示他的军队还能作战。请君王派兵车千辆，士兵三万，和越国共同瓜分吴国的土地。”庄王答应了，结果攻取了吴国东边的土地。
28。 阳虎作乱
阳虎在鲁国作乱，后来逃到齐国，请求援兵攻打鲁国。齐侯答应了。鲍文子说：“不可以的。阳虎是要让齐国军队被攻破，齐国军队若被攻破了，大臣一定死伤很多，因此他才可以使用阴谋诈术。阳虎得到季孙氏的宠信，还要杀季孙氏使鲁国不利，以便任其取求。现在君上比季氏富有，比鲁国强大，这是阳虎所想要倾覆的原因。鲁国已除去了灾难，而君上又收容他，这不是大不利吗？”齐君就把阳虎抓起来，后又被他溜掉，逃亡到晋国。
29。 汤伐桀
商汤想讨伐夏桀。伊尹说：“请先断绝对夏朝的贡物，然后看看他反应如何？”桀因此大发脾气，兴起九夷的军队来讨伐汤。伊尹说：“还不可以。对方还能兴起九夷的军队，说明罪过在我们这一边。”于是汤就谢罪，请求投降，又献纳贡物。
隔了一年，高汤又不献纳贡物。桀大发脾气，也是兴起九夷的军队，但是九夷的军队不听指挥。伊尹说：“可以了。”汤就兴兵讨伐夏桀，消灭了夏，把他流放到南巢去了。
30。 武王伐纣
周武王伐纣，工作繁忙，清晨点蜡烛起身。经过隧道时，就把两岸挖崩；渡过河，就把舟船毁折；通过山谷，就将桥梁拆掉；走过山地，就把莱菜焚毁。这样将自己不返回的想法展示给人民。
到了有戎境内的一条隧道，一阵大风吹断了军旗。散宜生进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“不是的，是上天派兵下降。”风停止了，又继以大雨，水流遍地，不利行军。散宜生又进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“不是的，是上天洒下兵士啊！”占卜时，以火烧龟壳，火却熄灭了。散宜生又进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“这种征兆不利于祷告神明，而利于攻击敌人，这是火熄的意思。”所以武王顺应天地之意，冒犯三种妖孽而能擒杀纣王于牧野，这是因为他有独到而精辟的见解。
「全文完」