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夜航船-第58章

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  打鸭惊鸯 
  吕士隆知宣州,好笞官妓。适杭州一妓到,士隆喜之。一日群妓小过,士隆欲笞之。妓曰:“不敢辞责,但恐杭妓不安耳。”士隆赦之。梅圣俞作打鸭诗:“莫打鸭,惊鸳鸯,鸳鸯新向池中落,不比孤州老鸹。”

  乌 
  燕太子丹质于秦,秦遇之无礼,欲归。秦王不听,谬言曰:“令乌白头马生角,乃可归。”丹仰天叹息,乌即兴白,马为生角,秦王不得已而遣之。

  乌伤颜 
  乌纯孝,父亡,负土筑墓,群乌衔土助之,其吻皆伤,因以名县。《唐雅》曰:“纯黑而反哺者谓之乌,小而腹下白,不能反哺者谓之鸦。”

  燕居旧巢 
  武诗:“花开蝶满枝,花谢蝶还希。惟有旧巢燕,主人贫亦归。”又唐诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

  斗  鸭 
  陆龟蒙有斗鸭阑。一日,驿使过焉,挟弹毙其尤者。陆曰:“此鸭善人言,欲进上,奈何毙之!”使者尽以囊中金窒其口,徐问人语之状,陆曰:“能自呼其名耳。”使者愤且笑,拂袖上马,陆还其金,曰:“吾戏耳。”

  孝  鹅 
  唐天宝末,长兴沈氏畜一母鹅,将死,其雏悲鸣,不复食;母死,啄败荐覆之,又衔刍草列前,若祭状,向天长号而死。沈氏异之,埋于蒋湾,名“孝鹅冢”。

  蔡确鹦鹉 
  蔡确贬新州,有侍姬名琵琶,所蓄鹦鹉甚慧,每为确呼琵琶,及琵琶死,鹦鹉犹呼其名。确赋诗伤之。

  雁  丘 
  金元好问过阳曲,见一猎者云:“捕得二雁,内一死,一脱网去,空中哀鸣良久,投地亦死。”好问遂以金赎二雁,瘗之汾水滨,垒土为丘。今为雁丘。

  见弹求 
  《庄子》:长梧子曰:“汝亦太早计,见卵而求时夜,见弹而求炙。”

  燕巢于幕 
  季札如晋,将宿于戚,闻钟声曰:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,而可以乐乎?”《吕氏春秋》:燕雀处堂,母子相爱,突厥栋焚,燕雀不知。

  禽  经 
  金得伯劳之血则昏,铁得之膏则莹,石得鹊髓则化,银得雉粪则枯。翡翠粉金,厌火。

  风雨霜露 
  《禽经》云:风翔则风。风,鸢也。雨舞则雨。雨,商羊也。霜飞则霜。霜,也。露翥则露。露,鹤也。又云:以豚谶风,以鼍谶雨。豚,江豚也。鹊知风,蚁知雨。

  禽  智 
  陈所敏云:能水,故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴,能以嘴画字成符,蠹虫自出。鹤能步罡,蛇不敢动。鸦有隐巢,故鸷鸟不能见。燕衔泥常避戊己,故巢不倾。鹳有长水石,能于巢中养鱼,而水不涸。燕恶艾,雀欲夺其巢,即衔艾置巢中,燕遂避去。此皆禽之有智者也。

  大鸟悲鸣 
  杨震将葬,先葬数日,有大鸟高丈余,集震丧次悲鸣,葬毕方去。上闻,乃悟震坐枉,遣使具祭,官其子。

  化  鹤 
  《职方乘》云:南昌洗马池,尝有年少见美女七人,脱彩衣岸侧浴池中。年少戏藏其一,诸女浴毕就衣,化白鹤去。独失衣女留,随至年少家,为夫妇,约以三年还其衣,亦飞去。故又名“浴仙池”。

  化为大鸟 
  王仲变仓颉旧文为今隶书。秦始皇尝征仲,不至,大怒,诏槛车送之。仲化为大鸟飞去,落二翮于延庆州,今有大翮山。

  五色雀 
  出罗浮山。贵人至,则先翔舞。

  □ 乌 
  产肇庆。形似山鸡,其羽有光,汉以饰侍中冠。

  凤  巢 
  永福隋时双凤来巢,宋初复至,守臣以闻,太宗遣使凿巢下石,得美玉,名其山曰“凤凰山”。

  群乌啼噪 
  海盐乌夜村,晋何寓此。一夕,群乌啼噪,生女。后复夜啼,乃穆帝立女为后之日。

  问上皇 
  郭浩按边至陇,见鹦鹉一红一白鸣树间,问:“上皇安否?”浩诘其故,盖陇州岁贡此鸟,徽宗置之安妃阁。后发还本土,二鸟犹感恩不忘。

  凤  历 
  凤知天时,故以名历。凤鸣而天下之鸡皆鸣。凤尾十二翎,遇闰岁生十三翎。今乐府调尾声十二板,以象鸟尾,故曰尾声。或增四字,亦加一板,以象闰。

  鸡五德 
  《韩诗外传》:“头戴冠,文也。足搏距,武也。见敌敢斗,勇也。见食相呼,义也。守夜不失时,信也。”故又称“德禽”。

  陈  宝 
  秦穆公时,陈仓人掘地得一物以献,道逢二童子,曰:“此物名为。”曰:“彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌得霸。”陈仓人舍逐童子,童子化为雉,飞入平林,以告于公。公大猎,果得其雌,化为石,置于渭之间,立陈宝祠,遂霸西戎。

  腰缠骑鹤 
  昔有客各言其志。一愿为扬州刺史,一愿多资财,一愿骑鹤上升。其一人曰:“吾愿腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”

  隋珠弹雀 
  古云,以隋侯之珠弹千仞之雀,世必笑之。盖所用者重,所求者轻也。雀跃者,言人喜悦,如雀之跳跃也。

  爱屋及乌 
  《诗经》:“瞻乌爰止,于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。

  越鸡鹄卵
  《庄子》:“越鸡不能伏鹄卵。”谓其身小也。

  燕  贺 
  《淮南子》:大厦成而燕雀相贺。

  贯双雕 
  《唐史》:高骈见双雕飞过,祝曰:“我贵当中之。”一发贯双雕,因号“双雕侍郎”。

  鹊巢鸠占 
  《诗经》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

  闻鸡起舞 
  祖逖与刘琨同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。


  走  兽

  药  兽 
  神农时有民进药兽。人有疾,则拊其兽,授之语,语毕,兽辄如野外,衔一草归,捣汁服之即愈。帝命风后记其何草,起何疾。久之,如方悉验。虞卿曰:“神农师药兽而知医。”

  夔 
  黄帝于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角,一足,能入水,吐水则生风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。帝令杀之,取皮以冒鼓,撅以雷兽之骨,声闻五百里。皋陶治狱,有游于庭(一角之兽,即今所画獬豸)。其罪疑者,令触之,有罪则触,无罪则不触,以定狱辞。

  黄  熊 
  舜殛鲧于羽山。鲧化为黄熊,入于羽泉。故禹庙祭品,戒不用熊。

  白  狐
  禹年三十未娶,行涂山,有白狐九尾造禹。涂山人歌曰:“白狐绥绥,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌。”禹遂娶之,谓之女峤。

  野  兔 
  文王囚于里七年,其子伯邑考往视父。纣呼与围棋,不逊,纣怒杀伯邑考,醢之,令人送文王食。命食毕,而后告,文王号泣而吐之,尽变为野兔而去。

  麟  绂 
  孔子在娠,有麟吐玉书于阙里,文云:“水精之子,系衰周而素王。”孔母乃以绣衣系麟角,信宿而麟去。至鲁定公时,鲁人锄商田于大泽,得麟,以示孔子,系角之绂尚在。孔子知命之将终,抱麟解绂,涕泗滂沱。

  白  泽 
  东望山有兽曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远,则白泽自至。

  昆  □  
  后土之神兽,英灵能言语,禹治水有功而来。

  角  端 
  元太祖驻师西印渡,有大兽,高数丈,一角,如犀牛,作人语曰:“此非帝王世界,宜速还。”耶律楚材进曰:此名角端,圣人在位,则奉书而至。能日驰一万八千里,灵异如鬼神,不可犯。

  彖 
  豕类也。张口而腹脏尽露,故名曰彖。《易经》用“彖曰”,盖取此义。

  狮  子 
  一名狻猊。《博物志》:魏武帝伐冒顿,经白狼山,逢狮子,使人格之,杀伤甚众。忽见一物自林中出,如狸,上帝车轭。狮子将至,便跳上其头,狮子伏,不敢动,遂杀之。得狮子还,来至洛阳三十里,鸡犬无鸣吠者。

  酋  耳 
  身若虎豹,尾长参其身,食虎豹。王者威及四夷则至。

  虎  伥 
  人罹虎厄,其神魂尝为虎役,为之前导。故凡死于虎者,衣服巾履皆卸于地,非虎之威能使自卸,实鬼为之也。

  虎  威
  虎有骨如乙字,长寸许,在胁两旁皮内,尾端亦有之,名“虎威”,佩之临官,则能威众。又虎夜视,一目放光,一目视物。猎人候而射之,弩箭才及,光随堕地成白石,入地尺余。记其处掘得之,能止小儿啼。

  仓  兕
  尚父为周司马,将师伐纣。到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕。”夫仓兕者,水中之兽也,善覆人舟,因神以化,令汝急渡,不急渡,仓兕害汝。

  阚□於菟 
  《左传》阚伯比淫於子之女,生子文。夫人使弃诸梦泽中,虎乳之。子田,见而惧,归,夫人以告,遂收之。楚人谓乳为□,谓虎为於菟,故曰:“阚於菟”。

  貘 
  貘者象鼻犀目,牛尾虎足,性好食铁,生南方山谷中。寝其皮辟湿,图其形辟邪。

  穷  奇 
  西北有兽,名曰穷奇,一名神狗。其状如虎,有翼能飞,食人,知人言语。逢忠信之人,则啮而食之;逢奸邪之人,则捕禽兽以飨之。

    杌 
  西荒中兽也,状如虎,毛长三尺余,人面虎爪,口牙一丈八尺,好斗,至死不却,兽之至恶者。

  山  都 
  形如昆仑奴,毛遍体,见人辄闭目张口如笑,好在深洞中翻石觅蟹啖之。

  饕  餮 
  羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,声如婴儿,钩玉山中有之。

  狼  狈 
  二兽名。狼前二足长,后二足短;狈前二足短,后二足长。狼无狈不立,狈无狼不行。若相离,则进退无摅矣。故世人言事之乖张,则曰“狼狈”。

  风马牛 
  马喜逆风而奔,牛喜顺风而奔,故北风则牛南而马北,南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也。

  种  羊 
  西域俗能种羊。初冬,择未日,杀一羊,切肉方寸,埋土中。至春季,择上未日,延僧吹胡笳,作咒语,土中起一泡,如鸭卵。数日,风破其泡,有小羊从土中出。此又胎卵湿化之外,又得一生也。

  猫 
  出西方天竺国,唐三藏携归护经,以防鼠啮,始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”,《礼记》迎“猫”,皆非此猫此。

  万  羊 
  李德裕召一僧问休咎,僧曰:“公是万羊丞相,今已食过九千六百矣。数日后有馈羊四百者,适满其数。”公大惊,欲勿受。僧曰:“羊至此,已为相公所有矣。”旬日后贬潮州司马,又贬连州司户,寻卒。

  艾 □  
  卫灵公夫人南子与宋朝通,野人歌曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾。”娄猪,雌猪也。艾□,雄猪也。

  辽东豕 
  辽东有豕,生子头白,异而献之。行至河东,见豕皆白头,怀惭而返。今彭宠之自伐其功,何异于是!

  李  猫 
  李义府容貌温恭,而狡险忌刻,时人谓之“李猫”。

  麋鹿触寇 
  秦始皇欲大苑囿,优旃曰:“善。多纵禽兽于中,寇从东方来,以麋鹿触之,足矣!”

  犹  豫 
  犹之为兽,性多疑。闻有声,则豫上树,四顾望之,无人,才敢下。须臾又上,如此非一。故今人虑事之不决者曰:“犹豫”。

  沐  猴 
  小猴也,出宾国。史言“沐猴而冠”,以“沐”为“沐浴”之“沐”者,非是。

  刑  天 
  兽名。即“浑沌”。见《山海经》。能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”,今误作“刑天无干戚”。

  猬 
  形若彘,常在地食死人脑。欲杀之,当以柏插其墓。故今墓上多种柏树。一名“”。秦缪公时,陈仓人掘地得之。

  猾 无骨,
  入虎口,不能噬,落虎腹中,则自内噬出。《书》曰:“蛮夷猾夏。”则取此义。

  犀  角 
  一名“通天”。一名“分水”。一名“骇鸡”。“通天”用以作簪,则梦登天,知天上诸事。“分水”刻为鱼形,衔以入水,水开三尺,可得气,息水中。“骇鸡”谓鸡见之,则惊却也。

  驯  獭 
  永州养驯獭,以代鸬鹚没水捕鱼,常得数十斤,以供一家。鱼重一二十斤者,则两獭共畀之。

  明  驼 
  驼卧,足不帖地,屈足。漏明,则走千里,故曰明驼。唐制,驿有明驼使,非边塞军机,不得擅发。杨贵妃私发驼使,赐安禄山荔枝。 
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