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“奇遇倒是谈不上。也许是绝望之后的希望吧。”荀彧轻叹一声，感慨万千。“以前一心想提高境界，结果欲速不达，如今无所指望了。反而能静心体会坐忘的乐趣，不知不觉的。被毁的气海就恢复了，连我自己都没有意识到。”
杨彪抚着胡须，沉吟片刻，忽然说道：“我明白了。这才是所谓有的无为无不为。”
荀彧微笑着点点头：“诚如杨公所言。杨公，你也有修行的天赋啊。”
“哈哈，不行。我是看得破，忍不过啊。”杨彪大笑起来，指着堆成小山一样的文牍。“司徒府可不是修行的地方。天子可以无为而治，三公却不能无为而治。曹参之所以能日饮醇酒，是因为有萧何规矩在前。我没有这样的好机会。相反，我要推翻很多规矩，重新立一套规矩，无为是做不到的。”
荀彧点头附和。正如杨彪所说，刘辩也推崇无为而治，垂拱而治天下，不过那只是对于天子来说，是帝道，是君道，不是臣道。相反，他对臣下的考功非常重视，甚至还怂恿一些刺头跳出来对大臣指手划脚，评头论足。祢衡那个大嘴巴就在怎么处理益州附逆世家这件事上和司徒府、廷尉寺发生了冲突，搞得杨彪、刘虞很头疼。事情报告到刘辩那儿，刘辩却不给任何意见，只是让三公九卿议政，如果再决定不了，就到朝会上讨论。
荀彧现在是看明白了，除了兵权不放之外，刘辩是决心将大部分权利都下放给三公，他是铁了心要垂拱而治了。这当然是荀彧所希望看到的结果，不过他也因此累得像条狗似的。如果不是修行突然有了进展，体力增强，他也会杨彪一样疲惫。
“对了，杨公对山东的战事如何看？”说了几句闲话，荀彧立刻回到正题。“江淮平定，冀州大战迫在眉睫，杨公就看着山东遭受重创吗？”
杨彪听出了荀彧的言外之意。“文若的意思呢？”
“山东是大汉的财赋之地，数年战乱，已经受创深重。如果再被交战双方盘剥，势必伤亡太重，数年内都恢复不了元气。万一再激起巨变，如何是好？”
“可是，山东附逆，如果一点惩戒也没有，陛下也不会满意啊。”
“惩戒当然要有，却未必要以这种方式。与其将这些人力和财赋消耗在山东战场上，为什么不用来向外征伐，开疆拓土？”
杨彪眼睛一亮：“你继续说。”
“陛下有意西征，却苦于兵力、赋税不足。何不将这些曾经附逆的世家、豪强流放到西凉屯边，既予以惩戒，又可以解决兵力和粮赋的问题。对他们来说，也有了将功赎罪的机会，不至于铤而走险。就目前而言，也可以避免他们困兽犹斗，增加朝廷大军的伤亡。”
杨彪抚掌大笑。“文若，果然好计。这样吧，就由你写一封奏疏，呈请陛下，我愿意第一个署名。”
荀彧松了一口气，躬身而谢。
建章台。
刘辩看着怯生生的大乔小乔，暗自骂了一声。贾诩这老狐狸，耍我玩呢。这两个小姑娘才几岁，怎么能拿来当鼎。这也太禽兽了。这不是什么鼎，是两张白吃的嘴啊。
于吉平静的看着刘辩，将刘辩眼中的神色尽收眼底，一抹异色从他眼底闪过，随即又恢复了淡然。
“琅琊于吉，见过陛下。”
刘辩打量着于吉，嘴角微挑：“道长，久仰大名，今日一见，能否问你几句很私人的话题？”
于吉笑笑：“修道之人，与天地同心，无所谓公与私。”
“是么？敢问道长今年高寿？”
于吉沉吟了片刻：“若是别人问起，贫道只会一笑而过。说了，他们也不信。可是陛下问及，贫道却要实话实说。贫道出生之时，正是光武皇帝登基之日，所以，贫道正与本朝同年。”
刘辩怔住了。于吉看起来也就是五六十岁的样子，怎么居然与本朝同年，也就说一百六十六岁。他眼神一闪，嘴角微撇：“道长果然高寿。不过，你又怎么能知道朕就会相信你呢？说实在的，朕也觉得有些匪夷所思呢。”
于吉笑了。“看来陛下虽然境界高明，却不像孝武皇帝一样师心自用。贫道之所以对陛下也信心，也正因为如此。这百余年，陛下是第二个能让贫道有如此信心的。”
刘辩欠了欠身：“愿闻其详。”
于吉不答反问：“难道陛下就不想知道谁是第一个吗？”
刘辩眨眨眼睛：“道长觉得，朕应该知道谁是第一个吗？”
于吉点点头，含笑不语。
刘辩看着他，眉梢微耸，过了片刻，轻声笑道：“东方朔？”
于吉抚须而笑。“果然，陛下的直觉已经到了不测之境，龙系血脉的强大，在陛下身上得到了最好的体现。即使是东方朔再生，也未必是陛下的对手。”
刘辩似笑非笑：“那你呢？”
“贫道更不行。”于吉轻叹了一声，看看远处。“否则，贫道也不会两次白费心机了。”
刘辩顺着于吉的眼光看去，不免吃了一惊。昆明池边，刘协和诸葛亮正缓缓而行，在他们的身后，孙策、马超抚着刀环，正凑在一起，不知道说些什么。于吉所说的两次白费心机，自然是指劝说孙坚、孙策父子割据东南失败。
“道长觉得，儒门的希望在东南？”
“这不是贫道的臆测，而是天机所预示的。”于吉沉默了片刻，又有些遗憾的叹了一口气。“不过，贫道修行有限，误读了天机也说不定。”
“什么样的天机？”
于吉抬起头，平静的看着刘辩，一字一句的说道：“百年之后，华夏之冠在东南。”他顿了顿，又道：“陛下身负龙系血脉，直觉过人，对天机的感应应该比贫道强。敢问陛下，你是否也这么觉得呢？”
刘辩倒吸一口冷气，半晌没有说话。他重新打量着于吉，毫不掩饰自己的惊讶。于吉劝孙坚割据东南的时候，袁氏刚刚起兵，天下人都以为袁绍将攻进洛阳，儒门将主宰天下，于吉却说华夏衣冠很快就要失去中原，退守东南，无异于痴人说梦。
但是，诡异之处就在于此，刘辩知道他是对的。百年之后，五胡乱华，中原陆沉，东晋代表的华夏衣冠偏安于东南一隅，一直到几百年后杨坚建立隋朝，华夏衣冠才算重新入主中原。（未完待续。。）
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第453章 归根复命
震惊之后，刘辩又有些愤怒。他沉下了脸。
“既然你有这么高的道行，又知道神州即将6沉，怎么能无动于衷，不出手施救，只是三番两次鼓动孙家父子割据江南？”
“道门重自然，尚借势而为，从不逆天行事。”于吉淡淡的说道：“当年礼崩乐坏，天下沉沦，老子也只是西出函谷关，并没有振臂而起，行蚍蜉撼树，螳臂当车之事，何况是我。”他略作思索，又道：“人必自助，而后天助之。生生死死，天之道，人如此，族如此，国亦如此”
刘辩打断了他的话：“人寿不过百年，你怎么能活这么久？岂不是有背自然之理？”
于吉笑了。“陛下，人寿岂止百年？天地人三才，天长地久，人怎么可能只有百年？很多人之所以活不到百年，是他们不知护养，沉迷外物，这才不能尽其天年。彭祖寿八百，尚称不足，吉不过百余年，又怎么是违背自然之理呢。”
“照你这么说，人可以像天地一样一直活下去？”
“能不能像天地一样长久，吉不敢断言，毕竟能像天地一样常保自然的人太少了，即使是我自己，我也做不到完全顺其自然，要想像天地一般长久，怕是做不到。不过，我可以借助道术，盗取天地元气，重塑肉身。”于吉躬身一拜。“陛下，吉从江湖而来，登堂入室，只是为了向陛下求一个重生的机会。”
“原来如此。”刘辩恍然大悟。怪不得于吉这个一直神龙见不见尾的人会主动到长安来，还带着大乔小乔两个绝色萝莉，原来是有求于人啊。重生？这怎么听起来那么穿越呢。
“什么是重生？”
于吉沉默了片刻：“陛下，天机不可泄露。有些事，知道的人越少越好。修行到了的人听了，也许会茅塞顿开，由此悟见天机。修行不到的人听了，只会心生妄念，有害无益。敢请陛下屏退左右，容我向陛下一人言明。”
刘辩眯起了眼睛。盯着于吉，笑了笑，抬起手臂，轻轻的挥了挥。
王越上前一步，按剑道：“陛下”
“放心吧，不会有事。”刘辩打量着于吉。“以他的修行，真想来刺杀我，你们在这里也没什么用。”
王越咬了咬嘴唇，还是执行了刘辩的命令。将所有人等都带了出去。
“现在，你可以说了。”刘辩指指对面的坐榻，示意于吉坐下。于吾也不客气，从容入座。“陛下在弹汗山的时候，见过神殿里的神像么？知道神像的秘密何在么？”
刘辩目光一闪，点了点头。
“那陛下知道为何如此？”
刘辩摇了摇头，不知不觉的坐直了身子：“这件事，我也一直在追查。可惜一直未得其详。不知道长有何高见。”
见刘辩的态度变了。也自然而然的换了称呼，于吉依然淡定从容。
“‘谷神不死。谓之玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵兮若存，用之不勤’，这是老子所传的五千言中透露的消息。人皆有父母，皆由其母所生，神像的秘密在玄牝之门。即象征重生之意。修道之人，每六十年为一轮回，轮回尽，则需重归玄牝之门，所谓各归其根。行气吐纳，用复命之术，重塑肉身，反老还童。循环往复，即可长生久视，寿与天地齐。”
刘辩盯着于吉，好奇不已。“你寿百一百六十余年，却形如壮年，就是因为这个原因？”
“正是。臣自上次复命以来，已逾四十八年，在十二年之内，必须重入玄牝之门，否则将日渐衰老，就算重归玄牝之门，也很难恢复赤子之身，最终将身亡道消，归于尘土。”
刘辩明白了。于吉到这儿来，是因为他要去弹汗山的神殿，要在神像中经历归根复命的仪式。这个仪式显然不是短时间内能完成的，否则以于吉的道行，潜入弹汗山神殿易如反掌。他很可能还需要一些人的辅助，无法一个人悄悄的完成，所以必须求得他的帮助。
原来那个神像私处的暗道不仅仅是代表着帝道，还有这个重要的作用。玄牝之门就是重生之门。
“那么，归根复命之术，又是什么样的道术？”
于吉也不隐瞒，和盘托出。“归根复命之术，顾名思义，分为归根与复命两术”
刘辩静静的听着，眼神如古井无波，心中却涌起了惊涛巨澜。一直以来，他都像一块海绵似的吸取着有关的知识，但不可否认，绝大部分知识都来自于儒门，或者是经过儒门改造的道门知识，真正的道门理论知之甚少。原因很简单，不管是荀彧还是蔡邕父女，他们的学问都以儒门为主，都来自于嵩高山所藏典籍和东观兰台的皇室秘书。嵩高山的典籍不用说，自然是儒门的传承，而皇室秘书也不例外，其中绝大部分都是经过儒门改造的东西，其真实性甚至不如嵩高山所藏的典籍。
于吉所说的却是真正的道门理论，这些理论没有经过儒门修改，和目前流传的《老子》也有些区别，是不是最正确的理解，谁也说不准，但是，这是于吉亲身验证过的学问，当然比儒门那些只存在于纸上的知识更接近真相。
于吉所说的道门修行道术说简单也简单，说复杂也复杂。说简单，是因为其理论基础只有一个：老子所著的五千言，几乎每一句话出自这五千言之中。说复杂，是因为里面涉及到了外丹术和内丹术，相反，经常被提起的房中｜术只是一个辅助之术。
按于吉的说法，要想归根复命，先一条是要静，不仅是身要静，心更要静，而且是绝对的静——守虚极。致静笃。按照他自己的理解，归根其实就是将神识——包括记忆在内——凝为一点，藏在所谓的根里，以便仪式完成之后复命，也就是将神识重新安放到新的中。如果在这个过程中有一点杂念，就可能功归一篑。道消身亡。
要想达到这种层次的静，不仅需要一个绝对安静的场所——弹汗山神像下面的秘道，更需要长期的修行。道门重视静修，重视还精补脑，都与这一点有关。
很显然，这是一个要求极高的道术。完成了这个道术，可以拥有一个全新的身体，多六十年的寿命，继续修行。领悟天地大道。完成不了这个道术，从此不可避免的走上衰老死亡之路。也许会比普通人长寿很多，但是要想寿与天齐，那却是痴心妄想了。没有足够长的寿命，自然也不可能真正领悟天地大道。
修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，也许就有这一