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汉末的幸福生活-第49章

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五音纷兮繁会

君欣欣兮乐康”

这是三闾大夫屈原咏颂东皇太一的词,在香炉里飘荡出来的袅袅烟气中,李老的沉重却又激昂的声音,穿过烟气,穿透人群,越过河山,直冲天际!

肃穆,无比的肃穆!

一股神圣的力量从所有人心中升腾起来,越来越激烈,越来越浓重!

“拜,太一尊神!”

随着李老的身影低沉下去,村里的巫师大喝一声,匍匐到底!

村民们、老村正、王石、胡远山。。。所有人,跟着巫师,五体投地。

这一刻,人们的额头触在大地上,仿佛听到了太一尊神的呢喃祝福,感受到了天地神灵的磅礴大气!

良久良久。。。。

巫师缓缓起身,仿佛怕惊动了神灵,他神sè庄严,脸上仿佛都蒙了一层宝光。

“起!”

人们缓缓起身,这一刻,心灵无比的纯净,没有丝毫杂念!

李老的声音,又从烟气中传了出来。

“青阳开动,根荄以遂。膏润并爱,跂行毕逮。霆声发荣,壧处顷听。

枯槁复产,乃成厥命。众庶熙熙,施及夭胎。群生啿々,惟chūn之祺。

朱明盛长,敷与万物。桐生茂豫,靡有所诎。敷华就实,既阜既昌。

登成甫田,百鬼迪尝。广大建祀,肃雍不忘。神若宥之,传世无疆。

西颢沆砀,秋气肃杀。含秀垂颖,续旧不废。jiān伪不萌,祅孽伏息。

隅辟越远,四貉咸服。既畏兹威,惟慕纯德。附而不骄,正心翊翊。

玄冥陵yīn,蛰虫盖藏。草木零落,抵冬降霜。易乱除邪,革正异俗。

兆民反本,抱素怀朴。条理信义,望礼五岳。籍敛之时,掩收嘉谷。”

“拜,四季之神!”

。。。

从太一尊神,到四季之神,祭拜天地,最后祭拜完祖先,一直到祭祀完毕,所有的人,心灵都无比的安详。那一刻,连王石,都受到了极大的感染,心灵通透,神思安宁,仿佛与天地、神灵、祖先融为了一体,感受他们所感受到的,倾听他们的福音。

不知道过了多久,还是毛孩子们先回过神来。

毛孩子就是毛孩子,忘xìng大,不一会儿,神圣的肃穆就从心头消失了,一个个都吵吵闹闹起来。

这会儿,整个场面才渐渐恢复热闹。

李老红光满面的走了过来,jīng神勃发,仿佛刚才与神对话,使他受到了极大的洗礼。老村正则安排继续表演,所有的节目,都要在祭坛前走一遭。

北宫熊不知从哪个旮旯里钻了出来,把王石吓了一跳。

“你啥时候来的?”王石问道。

“师父。”北宫熊道:“就在刚才,祭神开始的时候。”

看他神sè安宁,不复往rì跳脱,想必也受到了不小的影响。

“师父,俺回去也要祭神!祭祀太一尊神!”北宫熊脸上竟露出一种光辉:“俺湟中羌,也要尊奉天神!”

“哦?”王石笑眯眯的。

“俺现在才知道,太一尊神的伟大。”北宫熊郑重道:“就在刚才,师父你不知道,我听到了神灵的声音,得到了祝福!”说着,这小子脸上竟然露出了激动、虔诚的光芒,好像一个狂信徒。

王石心中暗道一声好。

没想到一次祭神,居然产生了这样的效果。

其实游牧民族也有自己的神,而且五花八门。譬如匈奴,就崇拜狼神。不过游牧民族的神,还只存在于一种图腾的低级阶段罢了。

这次祭神,不但北宫熊受到了极大的影响,村民们也更是如此,个个都说听到了太一尊神的回音,都说王家村受到了神的庇佑,全都是幸有容焉的模样。

待到一整天的祭祀活动完毕,已经是黄昏时候了。

北宫熊回去了,说是要举行盛大的祭神活动,回去准备。李老也跟着去了富平,他还有许多事要处理。不过这次没带上大虎。因为富平的局势已经完全稳定,李老认为并没有什么危险,所以带不带大虎都无所谓。反而拆散大虎一家三口,还让李老有些残忍。

初一就这么过了。

到了初二,王石原本以为可以安宁了,没想到家里却极度热闹起来。

由于拜年这事儿在村子里传开,所以许多人都到王石家里来拜年,感谢王石,奉上了许多礼物,把王石弄得手忙脚乱的。

一会儿王麻子家来了,还没送走,王胖子家又来了,一波接一波。

眼看这不是办法,王石干脆就通知了一向与自己来往密切的十几户人家,一起吃了一顿饭,这才打发完毕。

初三一直到十四,王石都没啥事儿,要么就待在家里,要么就喊几个人,打一桌麻将。值得一提的是,王石搞出来的许多娱乐活动已经在村子里逐渐传开,没事儿的时候,大多数人都会聚在一起,要么下下象棋,要么就搓麻将。

尤其是过年这几天,更是热火朝天。

当然,是没人赌博的。

一来嘛,王石并没有将打麻将赌博这事儿挑明,人们还没反应过来。二来村人们也没有啥余钱用来赌博。

说起来,经过这一次规模宏大的活动,王石就看出来了,整个村子,不论新老居民,不论是王家村本村,还是附属村落,甚至张家村,所有人都相处的融洽了许多,没有了之前的陌生。

十五这天是上元节,又称灯节,也就是后世的元宵。

这天,村子里又热闹了一番,不但舞龙,还把大年初一那天的所有戏目都重新走了一遍。晚上的时候,全村都灯火通明,火把、油灯到处都是,这里是熊熊大火,那里是星星点点,好不热闹。

孩子们一个二个持着小火把到处乱窜,一会儿跟大黄二黑玩耍,一会儿又跑到河边去和恐龙嬉戏。过节嘛,就数孩子们最快乐。

过了十五,就出节了,人们的生活又趋于平淡。

孩子们开学了,王石还专门去听了一次课。没有啥特别的感觉,不觉得很好,也不觉得很差,就是一般般。

而后的几天里,王石把三字经、百家姓、千字文这三部神书给弄了出来。当然,是修改版。尤其是涉及到一些历史事件和人物,而这些人物还没出现、事件还没发生,王石只能将其阉割掉。

当他把三卷竹简交给胡远山的时候,差点被胡远山给吓一跳,还以为他疯了。

对于三部神书,王石没啥特别的感觉。但胡远山就不一样了。

作为一个读书人,他深深的知道,启蒙的艰难和重要xìng。所以当看完这三部神书之后,胡远山激动万分,差点胡言乱语。

“石头,你知道吗,有了这三部书,咱村子不知要出多少有学问的人!”

胡远山激动道:“这三部书传出去之后,咱王家村就是圣地!教化万民的源泉,知道吗?”

“呃。。。”王石先前根本就没想那么多,只是觉得孩子们从论语学起,可能有些困难罢了。却没想到了胡远山嘴里,居然成了一件天大的事。

这时代,文化这种奢侈的东西,都被高层所掌握,平民百姓基本都是文盲。但对于一些开明的尊奉儒家先圣jīng神的人而言,这种状况,就是在阻碍教化。

但他们又没有更好的办法,只能望而兴叹。

但现在不一样了,如果三字经这种通俗易懂,又蕴含深刻道理的书籍传遍天下之后,多少人都要受到影响!甚至能在无形中改变世局。

“三字经、百家姓、千字文。。。羌人也要学,然后。。。哈哈,博一个教化蛮族的美名。。。”

胡远山捧着竹简,碎碎念的走了,留下王石一人在风中萧瑟。

对与胡远山的心思,王石并不太看好。

所谓仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。正说明了要物质满足之后,才能推行文化教育的道理。吃不饱穿不暖,整天为生活奔走,哪里有心思去学什么学问,读什么书?

现今的大汉,千疮百孔,人民生活在水生火热之中,吃饭都成问题,连易子相食的事儿都时有发生,还推广什么文化,简直根本不可能的事嘛。

不过北地郡在未来的几年里还是有这个条件的。

只要王石拿出来的三种作物推广开,使得人们生活小康,那么胡远山的心思应该能得到实现。

话又说回来,推广文化教育,这是王石和李老早就在做的事儿了,没想到这几天闲来无事搞出来的几本书,居然能起到催化的作用,这也让王石十分高兴。

所以这小子这会儿哼着不知名的小曲儿,优哉游哉的四下逛遛,完全一副逍遥自在的模样。

第六十八章大丰收

二月下旬,天气晴明,天空开朗,王石家后院的大部分果树都开花了,浓郁的香气弥漫在整个院子里,引来无数的小昆虫,野蜂子、蝴蝶扎堆,在花丛里飞来飞去,嗡嗡乱叫。

时不时一只野蜂子落在头顶上,虽然王石不怕,但总觉得有些腻歪,所以这几天,王石都不敢到后院去。

前两天是寒食节,对这个节rì,王石心里很是腹诽。

传说chūn秋时晋国有个介子推,此人与晋文公重耳流亡在外的时候,割大腿肉给重耳充饥。等到重耳重掌大权,介子推却与老母亲归隐山林。重耳就不干了,一定要介子推出山,要好好的封赏介子推。但介子推这人也是个死脑筋,就是不下山。重耳一气之下,放火烧山,想把他给逼下来,介子推也硬气,面对死亡,也不为所动,结果和老母亲一起被烧死了。

重耳很悲伤,把这母子俩厚葬之后,下令烧死介子推的这天全国禁烟火,家家户户不许烧火做饭,只能吃冷食。

这就是寒食节的来历。

寒食节一般盛行于三晋大地,也就是并州一带,不过北地郡挨着并州,所以王家村也过寒食节,不过王石却不管他什么寒食节,冷饭他可吃不惯,照样吃热食。

照理说,这两天就该是清明节了,不过王石问了老村正,现在还没有这个节rì。

没有就没有,不过也罢,但清明粑是一定要吃的。

这不,正是晌午,小平子和潘凤上学还没回来,王石一个人正偷偷吃独食,狼吞虎咽呢。

“不行,得留点!”

王石眼看筲箕里面只剩下七八个了,连忙收手。

自己吃肉,也得给潘凤和小平子留点汤才对,要不然别人知道了,还不说王石虐待儿童?!

不过想想潘凤的胃口,王石瞅了瞅剩下的七八个,脸上一愁。

“干脆一口气吃完,再给他们做得了。”

想到这,王石一口一个,几下把剩下的全吃光了。

吃完清明粑,王石心满意足站起身来,还揉了揉肚子。

转身进屋,拿了个篮子,王石走出院门,来到塘子边。

微微chūn风吹拂,像小姑娘的手,在抚摸着脸一样,柔柔的,很爽。四五亩大的塘子,在chūn风里波光粼粼,碗口大的荷叶布满了大半个池塘,可以想象,等到四五月间,满塘子的荷花争相竞艳,那又是一幅怎样的画卷?

沿着塘子,王石走进地里。

去年,王石行商走后,老村正他们就帮王石的地里全都种上了土豆。经过一个冬季蛰伏,现在,满地绿幽幽的土豆蔓子,一眼望去,像块绿sè的地毯。

田埂上,嫩的可爱的野草茂密万分,鹅儿肠丛中,一棵棵清明菜害羞似的躲着。不过王石火眼金睛,一下一朵,全给摘了下来。

不到一刻钟,就摘了满满一篮子。

返身回屋里,在厨房中叮叮当当忙了好一会儿,一大蒸笼新鲜的清明粑出炉了。

也是王石准备完善,早前两天,就把米粉这些东西准备齐全了,不然哪儿有这么快。

中午的时候,潘凤和小平子回来了,一看桌上的清明粑,小平子欢呼一声,就要去抓。

王石一巴掌拍过去,虎着脸让他去洗手。

潘凤正蠢蠢yù动,见了小平子的下场,立刻自觉,连忙也洗手去了。

一顿清明粑,潘凤差点把舌头都吞进肚子里。

小平子去年吃过清明粑,但潘凤却是第一次吃。第一次吃这东西的人,谁不竖起大拇指赞一个好字?更别说吃货潘凤了。

下午小平子和潘凤又要去上学,王石就让他们顺路,给老村长家带一些清明粑去。

rì子过得很快,转眼间就三月初四了。

这天,是三月的第一个巳rì,上巳节。

上巳节是这时候很重要的一个节rì,而且历史渊源,论语里面就有描述。

“暮chūn者,chūn服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂;风乎舞雩,咏而归。”

上巳节的主要活动,就是祭祀婚姻和生育之神高禖。起初的上巳节是一个巫教活动,通过祭高禖,除灾避邪,祈求生育。从这种意义上说,上巳节又是一个求偶节、求育节。

上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。上古时,人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后,人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念,还是夫妻交媾导致生育的认识,都承认妇女是生育的体现者,子女是由母亲孕育的。然而,并不是每个妇女都能正常生育的,由于疾病
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