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“这只是一种研究的方法而已。”有个学生不满地在底下反驳张维。张维马上说：
“一种方法论就是一种思想，这种思想的基础上，人的身体即人的动物性是人灵魂的主人，人的身体有什么要求都是对的，合理的，人性的，但人的灵魂中的要求是过分的，病态的，迷信的，请问，人如果变成这样，人与动物有什么区别？人存在的理由何在？”
在宗教学课上，张维问教授：
“老师，我想问的是，你相信人世间有奇迹吗？”
“有啊！”
“那你相信有上帝吗？”
“不相信。”
“不相信你为什么要讲宗教呢？”
教授被他气得说不出话来。
最后，他跟一位著名的哲学家斗起来了，他问那位哲学家：
“我听了整整一个晚上，得出一个结论：人性是善是恶是由人的原始冲动决定的，也就是说是人的一些动物性决定的，而人性在失去神性之后，也自然变成了跟动物一样的高级动物，那么，人的伟大与高贵何在？人类永恒的神话何在？如果人类和动物一样马上也面临物种的灭绝，而且也没有后世那样的永恒去处，那么，人类那些所谓的正义之士、英雄之举岂不荒唐？我们今天晚上的这场报告岂不更为可笑？你是来让人们相信什么的吗？我们为什么要相信呢？如果无所谓信与不信，那么，你做这样的报告意义何在呢？是为了那高额的讲课费？还是为了你一个哲学家的虚妄的荣誉？如果你是为了荣誉，说明你心中有神圣之意，而这神圣之意在空洞的死亡面前不就更为荒唐可笑吗……”
就这样，他把对易敏之的恨都转化到了这些人身上，他到处去听课，而到处听课的目的是去跟教授们争论，是他要发泄心中的恨。
但越是这样质问下去，他越是绝望。在这种枯燥而晦涩的生活中，张维也变得同样枯燥而晦涩。他跟与他愿意说话的所有的人都争论，若是碰着一个也喜欢探讨的人，就会马上打断对方的话，一个劲地说着，一秒钟也不停，直到对方发现简直无缝可插，恐惧地逃走为止。每个被他的言语暴力“迫害”过的人，在出门的时候就觉得头疼得厉害，心也跳得特别难受。
没有人再愿意跟他说话。一种离群的感觉袭上心头。
他开始失眠了，但他仍然勤奋地读书，写作。他发誓一定要超过易敏之。这是何等狂妄的念头！但就是这个念头在一直驱使他拼命地读书、学习，也正是这个念头，他才会看不上那些已经成名的教授和学者。在他眼里，北方大学那些所谓的名教授不过是徒有虚名而已，不过是为了生存得好一些而已。他不想成那样虚妄的名，他要成名也是像尼采、萨特一样对人类精神产生重大影响。他要用他真实的鲜血铺就这个名，并为这个名而承受来自各方面的打击和迫害。他是准备要牺牲生命的。
他的心情越来越坏。大家都盼着早日毕业，离开这个鬼地方。人们都说北方大学好，可是，现在他们最恨的就是北方大学。他们觉得这里简直是地狱。
他的失眠非常严重，这已经是第四天了。他吃的饭几乎很少。中午他根本就不想吃。在这几天里，他只有每天下午时才能睡一会儿。他自然也没法去上课，更不可能去图书馆了。他没有力量再和人争论，甚至连思想的力量都没有了。
他明显地瘦了。第六天的时候，他再也忍不住了。夜里，他听着别人睡得很香很香，而他自己却无能为力。什么办法都使上了，就是睡不着。他气得直流眼泪。流了一会儿，他又觉得自己真可悲，怎么能流泪呢？他就想骂人。越是睡不着，他越是想睡觉；越是想睡觉，越是睡不着；越是睡不着，他就越气；越气他越睡不着，如此循环往复，弄得他又一次想到要自杀。
第二部分他成了一个令人讨厌的人（2）
第二天晚上，仍然失眠。张维去看了医生，医生说他得了严重的脑神经衰弱，得住院治疗。他不相信，谁听说过脑神经衰弱会住院治疗的？他给医生说，他没有时间，不想住院。医生给他开了些药，希望他按时吃药。
老乡中有一个生物系的大四学生对张维说：“你的这个病治起来很容易，最好去练气功。”张维说：“我才不去呢，你看那些练气功的人，不是意志消沉，就是精神不正常。”老乡说：“这你就不懂了，气功帮助人治病，帮助人提神。”
在老乡的连骂带推下，张维就跟着一位大师练气功。老乡也去了。张维到了那儿一看，大部分都是些老头老太太，而且看上去都有些不太正常。他就觉得难受。那些人是对死充满了恐惧，对生充满了向往，他跟他们不一样，他不畏死，对生充满了一种厌恶。他一边跟着大师说的呼吸，一边在想：如果我在这里呆上十天半个月，肯定也会成为他们那样，我才不呢。但是大师说的一些气功的要义却激起了他的兴趣。大师对他们说：“闭上眼睛，你们要觉得你们的上肢和头与宇宙自然连为一体，你们的下肢则和大地接为骨肉，所以你们就和宇宙自然共呼吸，你们要修炼的是自然之法，你们的呼吸自然与常人不同，因为你们已经把人世间的污浊吐出，而把宇宙纯洁的精气纳入体内，从此你们的身体就与他人的不同，然后你们的精神也就与常人的不同，你们得道了，可以放弃了人世间的功名利禄，然后你们就会慢慢地发现那些超自然的力量和玄象存在于宇宙中，你们就会预知未来，最后你们可以脱离常人的生存方式，可以在吃少量食物的情况下精力充沛地生活，如果在灾难来临，也就是世界末日到来时，你就会奇迹般地生存下来，而常人是不可能生存下来的。”
张维觉得他前面说的很有一些道家的常理，可是越到后面就越玄了。大师讲，他可以不吃不喝生活半个月，这一点，他将信将疑。张维去了两次，就无法忍受这种引领了。他认为，锻炼自身可能还行，但如果要以此达到永恒则有些荒唐。人们越说越玄，张维就觉得他们有些迷信了，便不再去了。
张维还是常常失眠，他只能靠吃安定片度日，这使他无限地痛苦。医生给他开了些药，并劝他去看看心理医生。那时，心理医生还只限于一些大学里的教师，实际上他们也只是上课而已，很少给人治病。张维没办法，又一次去找苏菲。苏菲现在正在做一个有关大学生心理的课题，实际上是她在为毕业论文做准备。她已经上了博士。她和他谈了很久，对他说：“你要放松，不要太紧张，你对自己太残酷了。”她要求张维把理想降低一些，不要抱着那么宏大的愿望，把世界也看得美好一些，不要对人存在那么多的偏见。他失望地出来了。
他彻底地变了，他再也不是原来那个目光深情而多情的大学生，他的眼睛因为失眠而充满了血丝，眼帘也总是疲惫地耷拉下来；他再也不是雄辩滔滔的哲学家，而是害怕和人谈话，因为他无力思考，因为他一说话就头痛；他再也不想见那些女孩子了，他知道她们都不想嫁给他，只是想跟他玩，他能想像她们将来要嫁给怎样让人恶心的男人，又怎样在那些男人的金钱包装之下变得俗不可耐，一想到这些，他对她们充满了厌恶；他也不能去图书馆了，他每天都在宿舍里等待睡眠的来临。
最让他痛心的是吴亚子也来看过他几次，她买来了很多好吃的，那些都是他们恋爱时她常给他买的。吴亚子在刚开始进来时，神情里带着一些凄婉的内容，这是张维喜爱的，这让他常常想起电影《魂断蓝桥》里女主人公在战后和丈夫相遇时那种凄美的神情，一双绝世的大眼睛因为心中爱和痛苦的交织使它变了形，一双美眉也差点被折断，但是吴亚子马上会清醒过来，意识到自己在众目睽睽之下，于是，她又笑着并带着讽刺的口吻奚落起张维来：
“瞧你啊，干吗跟别人不同呢？非要从人群中跳出来，还以为自己是天才，这下可好，睡不着觉，把身体弄垮了，什么都干不成，你还关心什么国家大事和天下大事啊？动不动就是人类啊天下啊，我说这一下就是教训，还是做个俗人吧！俗人有什么不好，像我们一样，有吃的，有喝的，能笑就笑，能哭就哭，有什么就享受什么，这多好啊！”
张维从内心深处十分厌恶吴亚子这一点，他觉得她假极了，她为什么非要装出一副和他有距离的样子呢？而所说的话唠唠叨叨又好像关系很近，知心知底的，何苦呢？但是，张维从内心深处又喜爱她这一点。
吴亚子在表面上从来没有表现出对张维深情的关怀，可是她来得很勤，虽然每次来的时候总要拉一个尾巴。就因为这一点，张维觉得这种爱真的让他痛心。他有时候也萌发出向她再次求爱的念头，因为他无法克制自己的感情。他发现对吴亚子的那份爱还是没有变。吴亚子的假装使他也开始假装起来，他们都装着很平常的关系，可是他们内心的活动谁都看得很清楚。张维在看见吴亚子来的时候，内心中就涌上来一种无比温柔而强烈的冲动，他看一眼那双美丽的大眼睛后，就转过头去不敢再看了。
最后一个来看他的人仍然是李宽。总是在张维最关键的时刻，李宽就奇迹般地出现了。张维觉得，这是人生的奥妙之一，也是命运的奥妙之一。
李宽从张维口里得知，张维既去看了医生，又去找了心理博士，觉得再无计可施，就沉吟起来。忽然他说：
“你没有再去找过易敏之教授吗？”
张维转过头去，低声说：
“没有。”
李宽听出张维的怨气，就对张维说：
“大凡名士，都有些怪毛病的。历史上这样的人很多，生活中也有啊。易教授就是一个。这个人呢，经历了很多苦难，对什么都有与别人不同的看法。他后来跟我说了你去见他的情景，他说你太刚，太刚很容易折断。我觉得这是有道理的。”
张维一听，心中一震。李宽继续说：
“易教授是一个才气很高的人，很多人都说他难以接近，我倒觉得他很平易，可能是那些说他的人他不喜欢吧。不过，他给我说过，他很想再见你的。”
但是，易敏之伤了他的自尊，这是无论如何难以逾越的障碍。他不想去找易敏之，他想即使他们要相见，也应该是易敏之向他道歉后才行。
失眠仍然在持续，系里已经有让张维回家治疗的想法。当苏菲跟张维谈这一点时，张维断然拒绝，他说自己能克服，能治好失眠。他不想让父亲为他烦恼。系里最后同意他继续留校，一边上课，一边治疗。这一下使张维更紧张了。
然而，在张维看来，这些征兆恰恰是他作为一个天才必不可少的经历。他知道尼采就曾长期失眠，有头痛病；很多诗人包括歌德都曾有过自杀的想法，而有一些诗人真的自杀了。只有天才才会有这样不同凡响的追求和痛苦。他愿意接受这样的命运。
期末考试张维参加不了，系里考虑让他下一学期再考。张维因为这个原因给父亲张继忠写了封信，只说他在学校里有事，不能回家，其他的一概不提。
第二部分流氓诗人雅克西教张维手淫（1）
他不回家的原因是不敢回家，他不想让父亲为他而担心。他想在宿舍里好好地睡一觉。可是，他哪里想到，等待他的是另一种灾难。
一个叫雅克西的诗人来找他，是外地来的。张维在杂志上见过这个人，诗写得还不错。张维也不问他来这里干什么，是什么地方的，只觉得是一个诗人，这就够了。雅克西住在张维宿舍。雅克西今年二十八岁，未婚，自己说是到这里来找易敏之的。
张维说：“易敏之我是再不想见了，你若要见，你自己去好了。”
雅克西对张维说，他每年暑假都在北京度过，因为他要在这个时间段里认识一些北京的诗人和编辑，他每年都会来找易敏之，可是从来也没见过。雅克西的确也认识不少诗人，这些诗人大都来北方大学办过讲座，张维都有一些熟。雅克西是那种很粗糙的男人，性欲似乎很强，因为他每天晚上都说睡不着，要张维给他介绍女朋友，张维嘴上答应着，心里却不愿意。雅克西就说，他要去找哪个女诗人和女作家，他自吹那些女诗人和女作家都和他上过床，他说他床上的功夫很强。张维将信将疑，觉得自己真无能。张维也见过雅克西说的那几个女诗人和女作家，那些女人至今都是单身，张维在这个假期也曾有过要找那些女人的念头。