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我想用以上的例子来形容今日主张台独人士的心态，大概最恰当不过了。因为从中国近百年来的历史看来，可以说是一部与帝国主义的斗争史。1949年两岸分离后，台湾被划入美日帝国主义体系内，并伴随着战后资本主义的经济发展而逐渐富裕起来，相反的，大陆的共产党，在原本薄弱的基础上，继续与帝国主义进行艰困的冷战热战，并在一系列的社会主义错误实践中，导致贫穷落后，贪污腐化，人民生活比台湾差，政治民主也不如台湾。
台湾富大陆穷，台湾好大陆差，这是两岸的差异，对待这种差异，台湾人可以同情大陆，体谅大陆在同帝国主义斗争中的坎坷旅程；但台湾人也可以看不起大陆，鄙视大陆。不幸的是几十年来台湾政治运动，却把台湾人民导向后者发展，时至今日，上从李登辉的言论下至一般市井小民的街谈巷论，可以看出到处充满着对大陆的不屑与鄙视，甚至敌视的心态。这种心态，就如同前面所举例子中的长工一样，说「我不是中国人，我是台湾人」，「我们不是一国，而是两国」。
至于台湾的政治运动为何会演变至处，说来话长，但它和台湾几十年经济发展下产生出来的一批新兴中产阶级有关，在这个阶级所带动的政治运动下，国际冷战虽结束，但两岸关系却更趋紧张。这实非台湾之福，解决之道是，台湾必须纠正一度被扭曲的心态，改变对大陆的鄙视敌视心理，而改采对大陆同情帮助的心态，如此两岸或可共存共荣，免去一场灾难。
统独问题，归根到底是个世界观的问题，脑子里尽是欧美世界观的人，是会敌视中国的，而具有中国历史观的人是能够同情体谅中国今日的贫穷落后的。
以上个人浅见，还望指证。
吴俊宏 1999。12。1
跋：看了我的小难友吴俊宏老弟这封语重心长的信，我特就一个重点写下感想。
俊宏说我的演讲「固然可从威吓的效果上劝阻台独，却不能从道德上说服有台独倾向的台湾人民」，他的评论，很是精到。但我毕竟比俊宏要大好多岁，所见时代转变下的人的转变已多，我忧患余生，实在已不敢向芸芸众生要求他们的道德面，台湾已是浅盘的、现实的、短视的社会，人也转变成这副德行与造型，所以我在大声疾呼时，也只就功利面（也就是非道德面）晓以利害，其它更高的层面，实已不敢奢求。这样反倒少一点失望，多一点务实。俊宏老弟是理想主义的「共产主义者」，他该觉悟到道德面的人物（像他和我）实在已是稀有动物了。
我同意俊宏来信的所有观点，但我忍不住要提醒他：对庸庸碌碌的众生，不要做太好的梦。
·邓小平论「一国两制」（四续）
一九八四年十二月二十日，「人民日报」刊出邓小平会见香港环球航运集团主席包玉刚时的谈话，以「解决香港问题的经验也能用于台湾」为主题，指出「解决香港问题的经验如果用于台湾，将对大家都有利，对美国也有利。」因为「中美之间的问题还是一个台湾问题。中英关于香港问题的联合声明，消除了中英之间的阴影。解决了台湾问题，中美之间的阴影也将消除。」
到了第二年，一九八五年四月十八日，「人民日报」又刊出邓小平会见英国前首相希思（奚斯）的谈话，以「将按解决香港问题的方式解决台湾问题」为主题，直接指出「中美之间的障碍就是一个台湾问题，这一问题的解决会使中美之间的关系更加密切。」而「香港问题的解决对解决台湾问题是个推动。我们将按解决香港问题的方式解决台湾问题。对解决台湾问题的条件更宽，就是台湾可以保留自己的军队。」「我们提出国共第三次合作解决台湾问题，就是因为我们双方有共同语言，我们都认为只有一个中国。」
一九八六年四月二十二日，「人民日报」又刊出邓小平会见包玉刚的谈话，特别就实行「一国两制」的信用方面，予以申明。他说：「对能否实行『一国两制』，总是会有人担心的，其实用不着，我们这么大一个国家是不会不讲信用的。」这年六月十八日，「人民日报」又刊出邓小平会见菲律宾副总统外交部长萨尔瓦多？劳雷尔的谈话，特别就用和平方式而不用武力方式来说明「一国两制」。他说：「国际上对『一国两制』的构想反映是好的。中国政府也设想用这个办法来解决台湾问题。」「香港和台湾问题是中国面临的具体实际问题，为了不用武力而用和平方式来解决，才提出『一国两制』的方式。许多国际上有争议的问题的解决也都涉及到用和平方式还是用武力方式。我们主张用和平方式，而不用武力方式。」
邓小平这一谈话，进一步为解决争议的「和平方式」提出方法，方法就是「一国两制」。
·为阿扁论李敖的谈话进一解
十二月三日星期五「台湾时报」第四版「迈向总统之路特别报导」中，以民进党总统参选人陈水扁为专刊，发表陈水扁当年打压言论自由的谈话说：「宋楚瑜先生把责任推给警备总部，这种谎言瞒得过天下人，却瞒不过资料搜【集】功夫世界一流的李敖。根据李敖出示的一份新闻局与警总开会记录，宋楚瑜曾在『当前文化检查工作检讨』的内部会议中，当着警备总司令陈守山的面表示，『对警总领导各单位执行文化检查工作，绩效卓著，深表感激』。很明显，就算主犯是警总而不是新闻局，宋楚瑜先生至少也是『共谋』和『从犯』。」
看了阿扁的谈话，我认为他对李敖「资料搜【集】功夫世界一流」的赞美是正确的，对宋楚瑜「共谋」和「从犯」的认定也是正确的，但我感到疑虑的是，阿扁所属的民进党，显然用不正确的手段，在抬高自己、在斗臭宋楚瑜。
这种抬高自己、斗臭宋楚瑜的不正确手段，积极表现在两个「总归户」的现象上，第一，台湾的政治犯案件中，官方承认的至少有两万九千四百零七件，但是今天却总归户到「美丽岛案」单一案子上，而置其它两万九千四百零六件政治案于不问。并且，尤其不正确的是，「美丽岛案」的总归户，竟不归户到被告身上，反倒归户到律师头上，这太荒谬了，所以我们每天看到的，竟是「美丽岛案」律师们的作秀招摇（如陈水扁、苏贞昌、谢长廷、张俊雄、尤清、郭吉仁等等），反倒忽略了真正受苦受难打拚坐牢的被告，这是不对的。第二、当年打压言论自由的，陈水扁既认定宋楚瑜是「共谋」和「从犯」，如今却由包括他自己在内的「美丽岛律师团」，联合「炮轰杀手宋」，而把一切罪状「总归户」到宋楚瑜一个人的头上，这种干法，也是不对的。中国历史有「天下之恶皆归之」的干法，这回「美丽岛律师团」可真得到大中国斗臭文化的真传了。但这样搞法，是搞选举，不是发掘真相，不但宋楚瑜会不服气，连阿扁口中「资料搜【集】功夫世界一流」的李敖也会不以为然也。我李敖赞成打击敌人，但歪曲真相的方法打击敌人是不可以的。
·你不知道的「一国两制」（上）
关于「一国两制」，我请我的朋友刘国基先生代我以问答体写下简明扼要的说明，全文分「台湾定位」、「台湾与联合国」、「一国两制」三部分，内容如下：
一、台湾定位
问：李登辉说他见了江泽民时，要问他：「所谓台湾，究竟是什么？」今天我们也以这个问题开问。
答：1。根据李登辉就任总统的「中华民国宪法」（1947年版），台湾省是中国的「固有疆域」。2。根据李登辉主导的1992年修宪版本，台湾、澎湖、金门、马祖及其附属岛屿（当然还包括南中国海的一些）被界定为中国的「台湾地区」。
问：那中共的立场呢？
答：1。根据1972年2月28日的「上海公报」：「台湾是中国的一个省，早已归还祖国；解放台湾是中国内政，别国无权干涉……中国政府坚决反对任何旨在制造『一中一台』、『一个中国两个政府』、『两个中国』、『台湾独立』和『台湾地位未定论』的活动」。2。根据1992年的「中华人民共和国领海法」，台湾是中国领海内列举的附属岛屿。
问：美国的立场呢？
答：合众国政府承认中国的立场，即只有一个中国，台湾是中国的一部分。」2。根据1998年美国总统克林顿在上海发表的「新三不政策」：不支持台湾独立、不支持台湾参加联合国、不支持台湾加入主权国家才够参加的国际组织。
问：可是美国的「台湾关系法」为什么还继续保护台湾的安全，这不构成干涉中国内政问题吗？
1。根据1978年12月16日「中美建交公报」中文版本（美国国务院审订过）：「美利坚
答：1。是。因为「台湾关系法」的前提是「一个中国」原则。2。不过，美国与中华人民共和国建交「是基于台湾的前途将通过和平方式解决这样的期望」。因此，美国采取史无前例的国内立法来规范美国与「台湾人民」之间的关系。美国希望透过国际法的「过渡安排」（Modus Vivendis）来解决台湾问题，例如协调两岸在一个中国原则下签订「中程协议」，过渡到最后的统一。
问：那美国在「台湾关系法」中贩卖武器给台湾，难道合乎「一个中国」的原则？
答：不合乎！所以才有1982年「八一七公报」对售台武器的限制。美国重申无意执行「两个中国」或「一中一台」的政策，承诺「准备逐步减少它对台湾的武器出售，并经过一段时间导致最后的解决」。这次李登辉「两国论」的提出，同时违背了中美两国对「一个中国和平统一」的默契，将迫使中共要求美国终止对台军售。
问：可是「两国论」在台湾有民意支持呀？
答：连美国国务卿的外交专家都搞不清楚李登辉的「两国论」，何况台湾人民？李登辉企图用「脱胎法」——修宪，把「中华民国」变成「中华民国第二共和」（即「中华民国在台湾」），然后再用「换骨法」——把国会全部改选，总统直选，建立「台湾法统」，再宣布「两岸两国一边一国」。这是「大盗移国」式的「总统叛乱」——总统违反宪法及「国家安全法」，公然分裂国土。
问：可是两岸明明分裂分治呀！
答：国共内战隔海对峙，迄今近五十年，各有政府，这是「事实的分治」或「分治的事实」。但这个状态还不是「分裂状态」——因为还没有法律承认。东西德与南北韩都有国际条约或停战协议处理过，如果台海现状经过两岸政府签订停战协议，互相承认，中华民国与中华人民共和国互换大使，把分治状态固定化永久化法制化与国际化的设计，就是承认分裂状态——这其实就是李登辉的「台湾的主张」，问题是中共坚决反对台湾从中国分裂出去。
问：李登辉说中华民国已经独立88年了，是中华人民共和国在1949年从中华民国分裂出去，不是中华民国在1992年从中华人民共和国独立出来。
答：这里要弄清楚「国家」与「政府」两个层次的概念。中国的领土包括大陆与台湾，1912年这个国家的国号叫做「中华民国」，它的代表政府叫做「中华民国政府」（简称「国民政府」）。1949年中共革命成功，改国号为「中华人民共和国」，成立「中华人民共和国政府」（简称「人民政府」）。蒋介石及其支持者在国共内战失利后，宣称将「国民政府」转移到台澎金马。请注意，搬来的是「中华民国政府」，不是「中华民国」。当然，也有人主张搬来的是「中华民国法统」。蒋介石的中华民国法统政府坚持「汉贼不两立王业不偏安」的「一个中国」政策，主张「反攻大陆」。而中共也继承「一个中国」原则，主张「解放台湾」。所以，在「国家继承」的层次，对承认「中华人民共和国」的国家而言，「一个中国」当然就是「中华人民共和国」，台湾是中华人民共和国的一省或一部分。在「政府承认」的层次，「中华人民共和国政府」是「代表中国的唯一合法主权政府」。同理，对承认「中华民国」及「中华民国政府」的友邦，在「一个中国」的原则下，法律效果同上，即「只有一个中国，台湾是中华民国的一部分，中华民国政府是代表中国的唯一合法主权政府。」两岸政府在一个中国内部是「主权竞合」，在外交上是「邦交互斥」。
·刘泰英出钱，刘家昌办事
最近我的老朋友刘家昌有两件惊人之举：一、花钱在各大媒体刊登拥连批宋广告，二、高速买进又卖出博新电视台，均引人�