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成功是一位美丽的女神
自从有人向我形容成功女神的美丽之后，我便立志要向她求婚，让她成为我的终身伴侣｡；可是我不知道她住在哪里，周围的人们也只知道她住在遥远的南方｡；我打点行装，踏上了求婚之路｡；
经过了一村又一寨，我跋山涉水，风餐露宿，执着而艰苦地追寻着｡；
有一天，一位满脸沧桑的老人告诉我，前面有一个村子，里面住着很多姑娘，应该有我正在寻找的那位成功女神｡；于是，我步履匆匆地来到那个村子里，热切地敲响了村口第一家的门｡；
一阵脚步声传来，有人在门里面问：“你找谁？”
我说：“我要找成功女神｡；”
“欢迎你，小伙子，这儿没有成功女神，这是失败女神的家｡；但我想失败一定也适合你｡；”门哗地一声打开了｡；
我飞也似地走掉了，继续寻找｡；
我又先后敲响了很多人家的门，可是门要么根本没有打开，要么打开的是谬误､；因果､；挫折､；世故､；平庸的门，虽然她们都向我张开了热情的臂膀，但我还是选择了离开｡；
但我仍然没有找到成功｡；在困顿与无奈中，我倒在了一棵树下，像佛祖那样开始反思｡；七天七夜｡；我突然灵光一闪，既然人们都说失败是成功的冤家对头，说不定，她能告诉我成功住在什么地方｡；
于是，我又回到第一家的门前，隔着门向她提出了这个问题｡；她不耐烦地说：你问得可真奇怪！我怎么会不知道成功住在哪里？
我不死心，继续执着地一次次地把门敲响｡；可是失败女神一次次嘲笑我，拒绝开门，并且不再回答我的问题｡；
我近乎绝望了，在门前踯躅着｡；当我下定决心，准备再敲最后一次时，失败女神隔壁的门一声轻响，打开了｡；我猛一回头，那不就是成功女神吗？
原来成功女神就住在失败的隔壁，当我一次次敲响别人的门时，她正在自己的家里睡觉｡；
她告诉我，当我敲到她的门时，她从睡梦中惊醒了｡；但我敲得是那样迟疑不决，声音很轻，声音里｡；成功女神起身，把我当成以往那些轻薄男儿，因此没有急着开门，而是透过窗户注视着我，她想：“让这个人再敲一会儿吧！”可遗憾的是，我敲了一会就离开了｡；
她于是想：“啊，果然是如此漫不经心，那就让他白跑一趟吧！”
只是当我回过头来，坚决而且耐心叩响失败家的门时，她才动了心，打开门来迎接我｡；
成功女神用一顿美味的晚餐招待我｡；吃完饭，我向她求婚，她答应了我，但没有答应做我的终身伴侣｡；
结婚后不久，她为我生下了一个儿子叫幸福｡；过了几年，她回到了北方，我也带上儿子，背上当初的行囊，又重新走上新的征程｡；
有儿子陪伴着我，奔波的疲乏和伤痛已经算不了什么，第一顿晚餐的美味也也已经开始淡忘｡；但是为了让儿子能茁壮成长，我一直没有忘记成功女神端给我的那份铁板烧｡；
在旅途中，我一直是这样做：把“心”放进“道”的平锅上，点燃“术”的小火，再酒上“用”做调料，慢慢地烘，慢慢地烤……
味道如何？
读完这本书，你就快要知道了！
第一部分 大道如青天第一章 目标道：云共山高 猛志常在
成功寓言之蝴蝶出世
有一位昆虫学家从外地考察回来，把一只茧蛹送给儿子，告诉他说，这只茧可以孵化出一只美丽的蝴蝶｡；
于是父子俩每天都在观察着｡；终于，一天早上，那蛹破了一个小口，两个人坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶费力地挣扎着要破茧而出｡；但是那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，似乎并没有什么进展，而且好象已经筋疲力尽似地停了下来｡；
儿子看得很着急，决心帮它一把，于是找到一把小小的剪刀，把剩下的那部分剪开了一道口，把一只美丽的小蝴蝶放了出来｡；
这位昆虫学家知道这意味着什么，想要制止，可是想了想又没有说话，只在在一边看着儿子｡；
被放出茧壳的蝴蝶像一个臃肿的小爬虫一样，战战兢兢地抖动着萎缩的翅膀，它始终没有飞起来｡；它在桌子上哆嗦着后死去了｡；
昆虫学家对告诉满眼泪水的儿子说，正是他的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命｡；蝴蝶在破茧而出的过程中，这样的挣扎会把多余的血液和养分从身体里挤出来，输送到翅膀上，只有如此，当它自由的那一刻，才能有轻盈的身体和强有力的双翅｡；
最后，他告诉儿子，造物为每一个生命所设计的每一步，都有其特有的规律和内在的意义｡；
第一章 目标道：云共山高 猛志常在
立志如山，行道如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。
1 人生从方向开始
多数人正在经历的一切，距离他们真正应该过的生活有千里之遥｡；
在撒哈拉沙漠的深处，有一个叫皮塞耳的小村庄｡；方圆上千公里没有任何人烟｡；村子里的在不多的土地上栽种玉米，过着自给自足的生活，与世隔绝地生活在这个不知魏晋的世外桃源里｡；
多少个世纪过去了，终于有一个到沙漠探险的旅行家来到这里，用手语向当地人询问为什么没有人走出去｡；每个人的回答都是一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方｡；
这位旅行家为了证实这种说法，雇用了一个当地人，让他带路，看到底是为什么？他们准备了半个月的水和粮食，牵上两峰骆驼，探险家把指南针等设备收藏起来，拄了一根木棍跟在当地人后面，准备对他们的说法探个究竟｡；
10天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第11天的早上，皮塞耳村又从他们的视线尽头出现了｡；但是旅行家也明白了，当地人之所以走不出沙漠，是因为他们根本不认识北斗星｡；
在没有任何参照物的情况下，如果不认识北斗星，也没有指南针，想走出沙漠的确是不可能的｡；如果仅仅凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把巻尺的形状｡；
旅行家离开当地的时候，告诉一位青年人：只要白天休息，晚上朝北方那颗星走，就能走出沙漠｡；
多年以后，皮塞耳发展成为一座美丽的小城，而开拓者就是那位青年人，他为这个古老的地方带来了前所未有的生活｡；他死后，他的铜像被树在了小城的中央广场｡；铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的｡；
一个人无论现在是多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定方向的那一天开始的，以前的日子，都不过是在绕圈子而已｡；
如果没有目标和方向，那么我们只能转出一个个大大小小的圆圈儿，就象林冲在风雪山神庙的时候一样，走了很久，却发现自己早已丢掉的酒葫芦｡；更可悲的是，我们转的圈子越大，所耗费的时间和精力也就越多，人生的损失也就越大｡；
人生就象在怒海行船，为了维持正确的航线，不被沿途上暗礁困住或海浪吞噬，每位船长都需要一个可靠的导航系统，用来指引前进方向并到达幸福的彼岸｡；尽管彼岸并不遥远，但多数的船从未抵达那儿｡；正如有一首诗中所说：
世界的罪恶莫过于让它的孩子们日渐寂寞
他们虽然在播种，却很少收获，
象一个奴仆一样活着，胸中没有目标
悲哀至死仍然航向不明……
究其原因，在于他们使用的是一个到处都是BUG（“臭虫”，指本身所带的缺陷）的系统来航行，这些BUG可能是扭曲的是非感，或蒙蔽的价值观，或自私自利的意图，或是未能设定航道，无法分辨轻重缓急，不胜枚举｡；每一个BUG，都可能导致系统在关键时刻崩溃｡；
在20世纪20年代，贝利是美国最著名的珠宝大盗。
他不仅是成功的珠宝大盗，而且也是出色的艺术品鉴定专家。他所盗的对象都是有钱、有珠宝、还要是上流社会的人士。能被这位“绅士大盗”光顾的，一定是社会上有身分地位的人，这使得警方十分难堪。
有一天晚上，贝利又去偷窃时，被击中三枪而被捕，并且给判了十八年徒刑。他被释放后，再也不曾犯案，定居在新格兰的一个小镇，过着一般人的规矩生活。
最后，有人发现这位著名的珠宝大盗居然生活在一个小镇，消息传开，各地的记者纷纷涌到这个小镇来访问他。他们问他各种问题，最后一个记者抓住一个要点问了一个有趣的问题。
“贝利先生，”他问道，“你在当小偷的岁月中，偷了许多很有钱的人家，但我想知道，你偷得最多的究竟是谁？”
贝利不假思索地说：“很容易回答，我偷了最多东西的人就是贝利。以我的能力，我绝对能成为一个最成功的商人，或是著名的珠宝鉴定专家；但是我却选择了小偷的生活，而且还把我成年生活中的三分之二的时间消耗在监狱中。”
有多少人象贝里一样，终生漫无目标地游荡，或者向一个错误的方向前进｡；他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己：“我这一生要干什么？”他们对自己的所作所为不甚了了，因为他们缺少自己的目标，过的是一种没有任何颜色的生活｡；
他们就是这样一些“船长”，在命运的海洋里迷失了方向，在烦恼与失败的礁石群中步履维艰，他们在生活中也不断地为自己的系统添加“补丁”，但往往是旧的问题解决了，新的问题却出来了，甚至比原来的还要严重｡；他们精打细算，节衣缩食，每天为一毛两毛的菜钱讨价还价，为买各种家电伤神费脑，这种令人窒息的生活一过就是几十年，却不懂得找到一个方向，认真的努力一回｡；
我们用人生的目标和行动､；成败及曲伸四个方面的成功原则称为道，是因为它们无形无象，不能直接把握｡；形而上者谓之道，形而下者谓之器｡；在佛教中，道是指修持求证得来的那个终极实体｡；在我们这儿，道就是成功规则｡；
成功者可以将自己的感受告诉你，但这些感受最多只能指个大致路向，点拨一下疑问，却不可能帮助我们找到成功｡；我们可以虚其心志，了解学习它，却不能由别人制定我们的行事准则｡；成功与不成功，还在于自己｡；
这种特点，叫做可受而不可传｡；
当然，如果没有前人指点，光靠自己摸索，也是会多走许多弯路，尤其是成功自有其精微细密之处，必须有人指点，才能曲径通幽｡；然而，这并不能代替自己的学习与追求｡；
铁板烧博士指出――
无论我们过去或现在是一文不名，还是曾历尽失败与挫折，都已经不重要｡；重要的是如何集中精力和时间，认准自己的方向，有计划有目的地向前迈进｡；在前进受阻时再调整角度，或迂回前进，或稍作休息以待机会，但不能改向或逆转，这样才能做到不虚度人生｡；
明确的方向可以让我们更积极，随着努力的实现这些方向，成就也就随之而来｡；而如果没有方向和追求，就注定会入宝山而空回，一事无成｡；
有了明确的方向，才能有所为有所不为，把精力集中到自己的事业上，不分散精力，也不做徒劳无益的努力｡；
在条件不具备的情况下，有些事只要努力也能成功，有些事情则最终只能不了了之，勉强为之是在浪费生命和金钱，因为它们需要长时间的酝酿，才能具备一定条件完成｡；
当然，随着时间推移和条件变化，我们的道路越来越宽广，可以作为的领地也越来越宽广｡；那些曾经“不可为”的东西也变得可为，这时我们就要“有所为”｡；
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