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第一部分 大道如青天能曲能伸真功夫
百济和新罗都是朝鲜半岛上的古国。
有一次百济进攻新罗，新罗重臣金春秋出使高句丽求援。高句丽王乘人之危，向他索要新罗领土，金春秋拒绝了，于是被扣留下来，命在旦夕。
金春秋无计可施，只好去贿赂高句丽的一个老臣。那老臣收下礼物，给他讲了一个故事――
东海龙女生病需要兔肝做药引子，龙王派虾兵蟹将四处寻找。这一天，一只大乌龟爬上岸，对一只兔子说海中有一座长满仙草的小岛。兔子相信了，于是大乌龟驮着兔子游到了深海里，讲出了实情。兔子马上回答说，我是神兔，没有肝也能活，只是刚才把肝拿出来洗了，现在还晾在岸边的岩石上呢，我们回去取吧。于是大乌龟又驮着兔子来到岸边，可是兔子一上岸，就一边大骂着乌龟王八地跑掉了。
金春秋听后，第二天答应了了高句丽王的领土要求，等到离开高句丽国境以后，才对陪同的使者说我的话不算数，我只是想救活自己而已。使者回报高句丽王，也没有办法。
金春秋又去大唐求救，并在唐军的帮助下，消灭了百济和高句丽，统一了朝鲜半岛，并成为第29代新罗国王。
有人曾经这样形容人生谋略的正邪：正人用邪法，邪法亦是正｡；邪人用正法，正法亦是邪｡；
世界本来就是对立统一的，没有对立也就没有统一｡；所谓的丑恶，本来就是相对于善良而出现的，有善良必然会有丑恶｡；老子说：“大道废，有仁义｡；智能出，有大伪｡；六亲不和，有孝慈｡；国家混乱，有忠臣｡；”就是这个道理
针对这种现象，老子提出的应对之策是：要受得住委曲，方能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈满，雕敝反得新生，少取反而多得，贪多反而痴迷｡；要在危难中保全自己的，必须懂得这个道理｡；
这就是能曲的含义，说到底就是以一种近于残忍的狠劲对待自己｡；因为唯有如此，才能积蓄得下力量，不至于一下子就被人消灭｡；
楚汉争霸时，季布曾是项羽麾下战将，一次追击刘邦，差点杀了刘邦｡；后来刘邦得了天下，最恨的就是季布，悬重赏全国通缉他，同时下令，谁敢藏匿他就诛灭九族｡；
季布无处藏身，只好剃成光头东躲西藏，最后还卖身为奴，才得以自保｡；
有人会说，一个真正的英雄壮士，穷途末路，一死了之算了｡；象季布这样的壮士，一反昔日刚勇豪迈的气概，窝窝囊囊地亡命天涯，这又是何苦呢？
但其实季布自有季布的理由｡；在刘､；项争雄的时候，以西楚霸王项羽那样‘力拔山兮’的气概，季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国，每次战役都身先士卒，率领部队冲锋陷阵，多少次冲入敌军夺旗斩将，称得上是真正的壮士｡；
可是等到项羽失败，刘邦下令通缉他，要抓他杀他的时候，他又甘心为奴而不自杀，又显得多么下贱，一点志气都没有｡；季布为什么要这么做呢？
因为他坚信自己是个了不起的人才，只是投错了胎，走错了路，所以受尽了屈辱但不以为耻，盼望有机会能施展自己还没有充分发挥的潜能，所以最终还是成了汉代的名将｡；由他的所作所为，可以窥测出他的志气､；抱负，他觉得为项羽而死太不值得，因此才那样忍辱负重，委曲求全｡；
由此看来，一个有见识､；有素养､；有气魄的英雄，并不象愚夫愚妇一样，心胸狭隘，为了一点儿小事，就气得寻死上吊，这并不是有勇气的表现，而是计穷力竭，觉得没有办法挽回局面，走到绝路上了，所以才去自杀｡；而胸怀大志的人，固然把死看得很轻，不怕死，但要看值不值得去死｡；
只要还有一线东山再起的希望，即便败得再惨也不会自杀的，他们宁愿被俘虏，落到坐大狱､；受刑戮的地步，而且至死也不甘心｡；
因为他们的智能超过常人，他们唯一忧惧的是此身不保，只要留得青山在，抓到了权力，就会实现他的理想，让天下来个天翻地覆，所以他们宁愿做囚犯也不想死｡；这些英雄豪杰，只想如何建功立业，为此受什么委曲都在所不惜｡；
齐桓公时名相管仲曾经辅佐公子纠对抗齐桓公，后来公子纠失败，他也被抓住｡；但他主动归降，还做到了齐国的相国｡；
他说：“人们认为我被齐桓公俘虏后，关在牢里委曲求全是可耻的，可我认为有志之士可耻的不是一时身陷囹圄，而是不能对国家､；社会做贡献；人们认为我所追随､；拥戴的公子纠死了，我也应该跟着死，不死就是可耻，可我认为可耻的是有大才而不能让一个国家称雄天下｡；”
铁板烧博士指出――
有才干的人由于对自己的才能充满信心，以改天换地作为人生之目标，所以决不会把生死看得太重｡；季布也罢，管仲也罢，这些有才有识之士，对自己一生的行为，乃至死与不死，都有很明确的价值观念和衡量标准｡；
一位销售业务员到一家公司推销保险｡；
他托秘书把名片送给董事长，董事长不厌烦地把名片丢回去，“又来了！”
秘书很无奈，只能把名片退回给立在门外十分尴尬的业务员，业务员不以为杵地再把名片递给秘书｡；
“没关系，我下次再来拜访，所以还是请董事长留下名片｡；”
拗不过业务员的坚持，秘书硬着头皮，再进办公室，董事长火大了，将名片一撕两半，丢回给秘书｡；
秘书不知所措地楞在当场，董事长更气，从口袋拿出十块钱，“十块钱买他一张名片，够了吧！”
岂知当秘书递还给业务员名片与钱后，业务员很开心地高声说：“请你跟董事长说，十块钱可以买二张我的名片，我还欠他一张｡；”随即再掏出一张名片交给秘书｡；
突然，办公室里传来一阵大笑，董事长走了出来――
“这样的业务员不跟他谈生意，我还找谁谈？”
第一部分 大道如青天软绳捆住硬柴禾
对于顽固的人，不能一味地使用强硬的手段以硬碰硬｡；那样的话即使能制服其人，也未必能收服其心｡；以柔克刚，恰似柔火冶钢，总能将钢烧熔｡；
铁板烧博士说，软绳子捆得住硬柴禾，阴柔是对付强大势力的上策｡；
宋太祖夺了天下不久，曾经十分困惑地问了赵普这样一个问题：“自唐末以来，几十年间，换了十几个皇帝，征战不息，原因何在？”
赵普想了想，引用安史之乱的教训回答说：“因藩镇的势力太强大了｡；皇帝势弱而臣子势强，自然无法控制局面｡；今天只要稍微削减他们的权力，控制他们的钱粮，收编他们的精兵，天下自然就会安定｡；”
话未说完，太祖就说：“你不用再说了，我已经知道｡；”过了不久，太祖和老友故将石守信等人饮酒，酒酣耳热之时，命令左右侍候的人退下，对他们说：“我如不依靠你们的力量，不可能有今天，我将永远铭记你们的恩德，每时每刻都不忘怀｡；然而作天子也十分因难，简直不如当节度使快乐｡；我现在整夜睡不安枕啊｡；”
石守信等人问：“为什么呢？”太祖说：“这还用说？，身居这个位置的人，谁不想将他干掉｡；”
石守信等人都惶恐万分，向太祖叩头说：“陛下为什么说出这样的话？”太祖说：“不是这样吗？你们虽然没有这个野心，但你们手下的人想富贵啊！一旦他们将黄袍给你们穿上，就是想不做皇帝，也不可能啊｡；”
石守信等人都叩头哭着说：“我们虽愚蠢之至，还未到这种地步，只求陛下可怜我们，给我们指出一条可以求生之路｡；”太祖说：“人生短暂，如白驹过隙，想求富贵的人，不过多得些金钱，使自己优裕享乐，使子孙不受贫乏之苦｡；你们何不放弃兵权，选择些好田宅买下来，为子孙创立永久的产业｡；多买一些歌女，成天饮酒作乐，以终其天年｡；我们君臣之间，也免却互相猜测怀疑，不也很好吗？”
石守信等人再次拜谢太祖：“陛下替臣等着想到这种地步，真所谓同生死的亲骨肉啊！”第二天，他们几个人都说自己有病，不能继续任职，请求太祖解除了他们的兵权｡；
导致唐朝军阀割据内乱纷仍的弊政，被赵匡胤谈笑间就解除了，整个宋朝都没有地方或权臣力量过于强大的忧患｡；难道不是软绳子捆住硬柴禾的高杆之处吗？
明朝时候，朱宸濠已经被拿获，皇上忽然又巡游四方，一些大臣和宦官用心叵测，企图借机搞掉王守仁｡；王守仁对此十分忧虑｡；恰好有两个宦官到了浙江省，王守仁在镇海楼摆下宴席招待他们｡；
酒饮到一半，王守仁打发走仆人，取掉上楼的梯子，拿出两箱书简给两位宦官看，原来都是他们勾结叛逆者的来往书信｡；王守仁将这些书信全部交还他们，两个宦官感动不已｡；王守仁后来免于遭祸，多亏了这两个宦官从中斡旋｡；
如果当时王守仁当时不能抓住他们的把柄，对他们软硬兼施，要挟制约的话，那么和这些人之间的隔阂和对立发展下去，也就危在旦夕了｡；
在生活中，我们经常能碰到一些可能有实力与自己竞争的人，成为前进路上的绊脚石｡；这时如果你硬碰硬地把他搬掉，可能不仅会引起冲突，还会让周围人觉得你胸怀不宽广，引起各种猜测和议论｡；
这时，我们就必须能“忍”！
从某种意义上说，忍是一种容忍，容忍社会对自己的忽视，不堕落，不自轻，而是隐忍以待时｡；
任何人都会有不得志的时候，从前舜的父亲觉得他没用，要害了他，在他打井的时候掩埋了井口，把他困在了井里；傅学是个在傅岩这个地方打土墙的奴隶；姜太公曾被困在壁高林深的滋泉以钓鱼聊度时光；管仲曾被齐桓公囚禁；百里奚经给人家喂过牛；孔子在匡地受困，在陈､；蔡两国挨过饿｡；
这些人都是世人所称道的有道德､；有修养的仁人志士，都免不了遇到困境，更何况我们这些普通人呢？
铁板烧博士指出――
在现实生活中，有时也需要用软绳子来拴住别人的把柄，来保护自己，制服对手｡；我们要想办法让对方明白我们的苦心，再给予一些点拨，让他权衡一下实力后知道无法抗争，就会很“识相”地服从我们的意愿｡；
第一部分 大道如青天低下头来向前进
味须减三分，路要让一步｡；
叔孙通是被秦始皇征召的文学博士｡；奏灭六国后，把六国的文化名人收罗到咸阳，组成了相当于现代最高决策人身边的智囊团，但这些人大多在秦始皇焚书坑儒时被消灭了，不知叔孙通是用什么办法逃过这一劫难的｡；
秦二世继位后，陈胜､；吴广造反，二世召集当时只剩下三十余人的博士们问：“听说有人造反，是真的吗？”
博士们早就想向皇帝提意见了，这时正好借题发挥，把天下的乱象说了一通｡；唯有叔孙通说：“没有的事，不过是些小毛贼｡；郡守正在捉拿，不足为患｡；”
二世听了很高兴｡；下令让法官追查那些说造反是实情的博士，对叔孙通反倒大大嘉奖｡；众博士走回馆舍，责问叔孙通：“先生说话怎么能这样拍马屁呀？”
叔孙通说：“诸位不明白，我是虎口逃生啊！”
他说完后，看见秦王朝没希望了，赶紧收拾行装溜之大吉｡；
叔孙通后来投奔汉王刘邦｡；刘邦向来看不起读书人，拿儒生帽子当便壶，见了读书人就骂｡；叔孙通最初连饭也吃不上，什么气都受｡；刘邦见叔孙通穿著一身儒生服装，一看就不顺眼｡；叔孙通见势不妙，马上回去换成楚人的短装，刘邦才高兴了｡；
叔孙通投靠汉王的时候，跟随他的弟子有一百