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智慧奥秘-第43章

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  语言从来没有道出〃那是的〃,如果我说:〃我打开我的眼睛。〃那是一个谎言。如果你说:〃眼睛自己打开。〃那也是一个谎言,因为眼睛只是身体的一部分,它们无法自己打开,整个生物体都涉入了,而任何我们所说的都是像那样。如果你去到印度境内的很多原始社会,你会发现他们有一个不同的语言结构,他们的语言结构更基本,也更真实,但是他们不能创造诗,他们的语言结构对做梦不能够有所帮助。
  如果在下雨,我们说:〃它在下雨。〃但他们会问:〃'它'是什么意思?'它'是什么意思!〃他们只有〃雨〃这个字,〃它〃是什么意思?是什么在下雨?他们只是说〃雨〃,雨是真相,但是我们一直在加上其他东西,而如果有越多文字加上去的话,我们就越失去原有的本质,我们离真实的存在就离得越远。佛陀曾经说过:〃当你说:一个在走路,你是意味着什么?人在那里?只有走路存在,你所说的〃那个人〃是什么?〃当我们说:一个在走路,它听起来好像有某种像一个人的东西和某种像走路的东西,两样东西加在一起,而佛陀说:只有走路。当你说:〃河流在流动。〃你是意味着什么?只有流动,而那个〃流动〃就是河流,那个〃走路〃就是那个人,那个〃看〃就是那个人,〃站〃和〃坐〃就是那个人,如果你除去所有这些——走路、坐、站、想、做梦,还会有一个人会被留下来吗?将不会有人留下来,但是语言创造出一个不同的世界,藉着经常进入语言,我们就继续离开真实的存在。
  所以第一件事记住的事是:如何可以免于不必要地使用语言,当有需要的时候,你可以使它们,但是当不需要的时候,你就保持空、保持不用语言、保持沉默,不需要经常把事情语言化。
  第二,不要投射。不要语言化、不要投射,只要看什么存在,不要加进一些东西之后才看,比方说,你看到一张脸,当你说:〃它很漂亮。〃你就将某些东西加进去了。或者,如果你说:〃它很丑。〃那么,你也是将某些东西加进去。一张脸就是一张脸,美和丑是你的解释,它们不在那里,因为同样的脸或许对某人而言是美的,而对其他某人而言是丑的,对一个第三者而言又或许是不美也不丑,他或许漠不关心,他或许连看都不看。那张脸就是一张脸,不要把东西加进去,不要投射,你的投射是你的梦,如果你投射,那么你就错过了,然而,这种事每天都在发生。
  你看到一张漂亮的脸,然后欲望就升起了,欲望不是那张脸或那个身体,它是你自己的解释、你自己的投射。那个在那里的人、那个真实的人,被当成一个银幕,而你把你自己投射在那个银幕上,然后就一定会产生幻象的破灭,因为那张真实的脸无法藉着你的投射而被压进不真实的存在,那个投射迟早必须被丢弃,而真实的脸将会出现,然后你就会觉得你被欺骗了,你会说:〃这张脸到底怎么了?这张脸本来很漂亮的,这个人本来漂亮的,而现在每一样东西都变丑了。〃这样说的话,你又是再度在解释,那个人保持他原来的样子,但是你的解释和投射一直继续,你从来不让能量表现它自己,你继续压抑它,你外在和内在都压抑,你从来不让真实的存在表现它自己。
  我想起,有一天一个邻居要向木拉那斯鲁丁借他的马几小时,木拉说:〃我很高兴把马借给你,但是马被我太太骑出去,而她要出去一整天。〃就在这个时候,他们听到马厩传来马的嘶叫声,所以那个人看着木拉那斯鲁丁。那斯鲁丁说:〃好,你要相信谁?你要相信我,还是相信马?此外,那匹马是一个声名狼藉的说谎者,你要相信谁?〃
  由于我们的投射,我们在我们的周围创造出一个不真实的世界,但是如果那个真相表现出来,或者马从马厩嘶叫,我们就问:〃你相信谁?〃我们总是相信我们自己,而不是相信那个继续在表现的真相,真相每一个片刻都在表现,但是我们却一直硬要去相信我们的幻象,那就是为什么每一个人到了最后都会感觉到幻象的破灭,幻象的破灭与真相无关。每一个男人和女人到了最后都觉得幻象破灭,就好像整个人生是一个浪费,但是现在你没有办法怎么样,你无法脱离幻象,时间已经不再跟着你,时间已经过去,死亡已经接近,而你是幻象破灭的,现在那个机会已经丧失了。
  为什么每一个人都觉得幻象破灭?不仅是那些在人生当中不成功的人,甚至那些在人生当中成功的人,他们也有同样的感觉,如果那些不成功的人觉得幻象破灭,那还好,但是甚至连那引起成功的人也这样感觉。拿破仑、希特勒和亚历山大,他们也觉得幻象破灭,觉得整个生命都是一个浪费,为什么呢?难道那个原因的确是在真相里吗?或者那个原因是在你投射的梦里?如果你知道,那么你就不能够投射,那么那个真相就会表达它自己,到了最后,真相会胜利,而你会被打败,唯有当你不投射,你才能够胜利。
  所以,要记住第二件事:直接按照事情本然的样子来看它们。不要投射、不要解释、不要把你的思想强压在事情的上面,让真相表现它自己,不管它是怎么样,这总是好的。不管你的梦是多么美,它们都是不好的,因为如果你生活在梦中,你就踏上了幻象破灭的旅程,而你的幻象越早破灭越好,但是,一旦一个幻象破灭了,你就立刻再创造出另外一个来取代它。
  允许一个空档存在。在两个幻象之间,允许一个空档存在。允许一个间隔存在,好让那个真相能够被看到。按照真相本然的样子来看它,这是很费力的。真相或许并不按照你的欲望,它不需要按照你的欲望,但是这样的话你就必须跟真相生活在一起,你就必须生活在真实的存在里——你就是在它里面!最好跟真实的存在保持和谐而不要欺骗你自己,然而你并没有觉知到你是如何在继续投射。某人说了一件事,而你却把它了解成另外一件事,你基于你自己的了解来看事情,然后你就从它造出一个卡片房子,你创造出一个卡片的皇宫。它从来没有被说!本来是意味着其他某种东西!
  永远要去看那个存在的,不要匆忙,不要了解比误解来得好,有意识地保持无知比自认为你知道来得好。洞察你的关系——你的先生、太太、朋友、老师、主人、仆人——看!每一个人都以他自己的方式在想,在解释别人,他们之间没有会合、没有沟通,那么他们就经常处于抗争和冲突之中,冲突并非存在于两个人之间,冲突是存在于虚假的幻象之间。要警觉,这样你才不会对其他任何人有虚假的意象。不管它如何艰难,不管它如何费力、如何困难,即使有时候它似乎不可能,也要保持跟那真实的在一起,一旦你知道了那个跟真实在一起的美,你将永远不会成为梦的牺牲者。
  第三,你为什么要做梦?它是一个代替品,做梦是一个代替品。如果你在现实当中无法得到任何你想要的,那么你就开始做梦。比方说,你已经断食了一整天,到了晚上,你就会做梦,你会梦到食物,梦到被一个伟大的国王所邀请,或是诸如此类的事,你会在你的梦中一再一再地吃东西。整天你都在断食,到了晚上你就在吃。如果你是性压抑的,那么你的梦就会变成性的。透过你的梦就知道你在白天压抑些什么,你白天的断食会在你的梦中显示出来。梦是代替品,而心理学家说,按照人现在的样子,他很难不做梦而生活。就某一方面而言,他们是对的。就一般人目前的情况,他很难不做梦而生活,但是如果你想要蜕变,那么你就必须不做梦而生活。为什么会做梦?因为有欲望。不满足的欲望变成梦。
  研究你的欲望,要觉知它、观察它,你越是观察它,它就越会消失,然后你就不会在头脑里产生遮网,你就不会在你私有的世界里活动。梦是不能够被分享的,即使两个亲密的朋友也不能够分享他们的梦,你不能够邀请任何人到你的梦中来,为什么呢?你和你的爱人不能够两个人都在同一个梦里,你的梦是你的梦,别人的梦是别人的梦,它们是私人的,但是真实的存在并不是私人的,只有疯狂才是私人的,真实的存在是宇宙的,你可以分享它。你不能够分享梦。它们是你个人的疯狂、个人的虚构之事,所以,要怎么办呢?
  你可以在白天的时候生活得很尽致,使任何东西都不会悬在那里。如果你在吃,那么就尽情地吃,尽情地享受它,使得晚上的时候不需要做任何梦。如果你爱某人,你就全然地爱,使得没有爱会进入你的梦。任何你在白天所做的,你都尽情地去做它,使得没有东西悬在头脑里,使得没有不完整而必须在头脑里面完成的东西。依照这样尝试看看,不出几个月,你就会有一个不同品质的睡眠。梦会继续变得越来越少,睡眠会更加深入。当晚上的梦变得比较少,白天的投射就会比较少,因为事实上,不论是白天或晚上,你的睡眠都在继续,你的梦也在继续。晚上的时候闭着眼睛,白天的时候张开眼睛,但梦还是一直在继续,有一股梦之流在里面继续着。
  任何片刻,闭起你的眼睛等待,你将会再度看到那个影片:梦在跑动,它一直都在那里等着你,它就好像白天时候的星星,它们并没有消失,只是因为有阳光存在,所以你看不到它们,它们在那里等待着,当太阳下山,它们就开始出现。
  你的梦就像那样,即使当你醒着的时候,它也是在你里面移动,它们只是在等待,闭起你的眼睛,它们就开始运作。当晚上梦比较少的时候,你将会有一个不同品质的清醒。如果你的晚上改变,你的白天也会跟着改变;如果你的睡觉改变,你的清醒也会改变,你将会更加警觉。当梦较少在你里面流动,你就较不昏睡,你就会更直接地看。
  所以,不要让任何事悬在那里,此其一。不论你在做什么,你都要跟着那个行为,不要跑到其他任何地方。如果你在淋浴,心神要在那里,忘掉整个世界,现在这个淋浴就是整个宇宙,每一样东西都停止了,世界消失了,只有你和那个淋浴,保持在那里,完全跟着每一个行为来移动,既不落后,也不跳向前,跟着那个行为,那么梦就会消失,当比较少做梦的时候,你就更能够贯穿真实的存在。
  现在来谈这个技巧,这个技巧所关心的是:
  当一只母鸡培养她的小鸡,要培养在真实存在里特别的〃知〃和特别的〃做〃。
  〃当一只母鸡培养她的小鸡,要培养在真实存在里特别的'知'和特别的'做'。〃关键的字眼是〃在真实存在里〃。你也是在培养很多事,但是是在梦中,而不是在真实存在里;你也是做很多,但是是在梦中,而不是在真实存在里。不要教导梦,不要帮助做梦在你里面更加成长,不要将你的能量用来做梦,从所有的梦撤回你自己,这样做将会很困难,因为你已经投资那么多在你的梦里,如果你突然完全从你的做梦当中撤回,你将会觉得好像你在下沉、在垂死,因为你一直都生活在一个延缓的梦里,你从来没有在此时此地,你总是在其他某一个地方,你一直都在希望。
  你有没有听过希腊〃潘多拉盒子〃(Pandora'sBox)的寓言故事。为了要报复一个人的某种行为,有人送潘多拉一个盒子,那个盒子里面有目前人类流行的所有疾病,它以前并不存在,当那个盒子被打开,疾病就被释放出来,潘多拉在看到那么多疾病之后觉得很害怕,就把那个盒子关起来,只有一个疾病留在盒子里面,那个疾病就是希望,否则人一定会完蛋,所有这些疾病一定会将他杀死,但是因为有希望,所以他还能够继续。
  你为什么要生活?你有没有问过这个问题?你的生活不是为此时此地,你的生活只是为了希望,你携带着潘多拉的盒子。为什么你现在在生活?为什么你每天早上要起床?为什么你要再度开始迎接新的一天?为什么你要一再一再地迎接新的一天?为什么要有这个重复?原因在那里?你现在无法找到任何原因说为什么你要生活,如果你找到某种东西,它将是某种未来的东西——一种希望说某种事将会发生:有一天〃某事〃将会发生,你不知道那一天会在什么时候来临,你甚至不知道将会发生什么,但是有一天〃某事将会发生〃,所以你继续在延续你自己,你继续在维持你自己。
  人们只是生活在希望里,但这不是生活,因为希望意味着梦,除非你生活在此时此地,否则你不是活的,你是一个死的重量,而那个〃将会满足你所有希望的明天〃永远不会来到,唯有当死亡来临,你才会了解没有明天
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