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智慧奥秘-第47章

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  基督徒一直认为透过耶稣就能够得救,然而到目前为止,它尚未发生,世界仍然保持一样。自从耶稣被钉死在十字架之后已经经过了两千年,但是我们还一直希望别人受苦来让我们的达到喜乐,不!每一个人都必须去背负他自己的十字架,耶稣被钉死在十字架上,他到达了目标,你不能够到达,你将必须自己去经历过那个十字架刑,而愤怒的存在、强烈情感的存在、暴力的存在、贪婪的存在、嫉妒的存在,这些就是你的十字架刑。
  对于这些情感你是怎么做的?社会教你创造出相反的极端。贪婪存在,所以,压抑它,而创造出一个不贪婪的头脑:愤怒存在,所以,压抑它,不要生气,将那个能量推回去,然后微笑,这样做会怎么样呢?愤怒会继续在里面被累积,而你将会继续变得越来越生气,因为有更多更多的能量被累积在里面而变成愤怒——被压抑了。它变成你无意识的储藏库,面对着这个愤怒,你却在微笑,因此那个微笑变成虚假的,因为愤怒在里面敲打,你怎么能够微笑?你能够微笑,但是你的微笑只不过是一个虚假的东西。
  所以你被一分为二:一个虚假的微笑和一个真实的愤怒,虚假的微笑变成你的人格,而真实的愤怒停留在你的灵魂。你被分裂来反对你自己,然后你就会有经常的争斗。带着虚假的微笑,你无法快乐,其他没有人被欺骗。背后隐藏着真实的愤怒一直想要发出来,这样你是无法快乐的。一个虚假的微笑和一个真实的愤怒,情形就是如此。所有好的都是假的,所有不好的都是真的,你将真实的携带在里面,而将虚假的表现在外面,这是精神分裂的,每一个人都变成精神分裂,不仅精神分裂,而且还经常跟自己在争斗。
  整个生命和能量都在这个争斗当中浪费掉了、消散掉了,这个争斗是愚蠢的,但是它正在发生,我所建议的是:不要在你的周围创造出任何虚假,虚假的永远无法引导你到真实的,虚假将会把你引导到更多的虚假,不要做那虚假的,要让那真实的完全表达出来。当我这样说,你或许会变得害怕,因为有暴力存在,而你或许想要杀死某人,所以,我的意思是说要去杀人吗?不!静心冥想它,关起你的房间,允许你的暴力,你可以将它发泄在枕头上、在照片上,或是在任何东西上,而不需要去杀人,因为那将不会有所帮助,那将会产生更多的问题和连锁反应。
  将你的敌人或你朋友的名字写在枕头上,记住,我们对我们的朋友比对我们的敌人更生气,只要将你太太或你先生的照片放在一个枕头上,将你的暴力发泄出来,打枕头、杀枕头,做任何你觉得想做的,不要觉得你是在做一件愚蠢的事,这就是你想要对真实的目标所做的事,而那样做将会是更愚蠢的。不要认为这是愚蠢的,你就是如此,你是愚蠢的,而你不能够藉着只是压抑它而改变它。注意看这个愚蠢,了解你就是如此,让你自己完全表达,将它做出来,如果你能够很真实,你将会首度地了解到隐藏在你里面的是什么愤怒、什么暴力。你是一个火山,而这个火山在任何片刻都会从你爆发出来。
  在任何情形下,火山都可能爆发,它每天都在爆发,某人杀死某人,而就在一天以前,他跟你一样地正常,没有人曾经怀疑他将成为一个杀人犯。没有人怀疑你,而你有很多想杀人的思想在你的头脑里。你有那个想法,你已经计划了很多次,想要去杀人或自杀的概念已经来到你身上,如果你不是完全白痴,你一定曾经想过。心理学家说一个聪明的人一定在他的一生当中至少想过十次自杀——至少十次!而有一万次,你想要去杀某一个人,你从来没有去做它,那是另外一回事,但是你可能会这样做,那个可能性总是存在。
  使你的愤怒成为静心当中一个全然的行为,然后看看会发生什么,你会觉得它来自你的整个身体,如果你允许它,那么你身体的每一个细胞都会在它里面,身体的每一个毛孔、每一个细胞都会变成暴力的,你的整个身体都会处于一个疯狂的状态,它会变得疯狂,但是你要允许它,不要保留,跟着河流走,在飓风结束之后,你将会首度地感觉到有一个深的中心在你里面;一个微妙的镇静将会发生。当愤怒消失,将不会懊悔,因为你没有对任何人怎么样,你不会有罪恶感,你会如释重担,当愤怒被抛出而变宁静,那个宁静是真实的,不是强迫的。你可以像佛陀一样,以莲花的姿势坐着,或是以一个瑜珈的姿势坐着,你可以强迫你自己,但是你里面的〃猴子〃继续在跳动,只有身体是静止的,而头脑比以前的任何时候都更疯狂。当你坐下来静心,你就会感觉到什么东西正在发生。在你没有静心的时候,你里面从来没有这么嘈杂,所以,为什么每当你静心的时候,会有这么多的嘈杂发生?头脑为什么会这么飘忽不定?为什么会有这么多思想像云一般地来临?那是因为你的身体是静止的,而透过你身体的静止,你就更能够感觉到头脑的乱蹦乱跳,因为有对照存在。
  但是强迫的宁静是没有用的,你将不能够成功,而如果你成功,你将会进入昏睡。强迫的宁静如果成功,它就变成昏睡。就睡觉而言,它是好的,否则它是没有用的,唯有当那些郁积的能量完全被释放出来,真正的宁静才会发生。打扰来自那些郁积的能量;那些被强迫的能量试着要迸出来,那就是问题之所在,那就是内在的打扰,当它被释放出来,你就卸下了重担。
  然后你整个人的每一根纤维都放松了,在那个放松当中,你可以说你是处于一个没有愤怒的状态,这并不是与愤怒相反的,它只是愤怒的〃不在〃,记住,那真实的永远都是〃不在〃,而不是相反之物,不是相反之物!它一直都是〃不在〃——贪婪的不在、性的不在、嫉妒的不在——在那个〃不在〃当中,你真实的存在就开花了,因为疾病已经消失了,所以,你内在的健康就能够开花,一旦它开始开花,你就不会累积愤怒,你累积愤怒只是因为你失去了你自己。
  真的,你并不是在对别人生气,你是在你自己里面生气,但是你一直将你的生气投射到别人身上,否则你将会发疯,所以你一直在找借口,事实上,你之所以生气是因为你错过了你自己,你错过了你的命运,那个对你来讲是可能的东西没有发生,所以你才生气;没有什么东西发生在你身上,而时间一直在流失;死亡越来越近,而你还是跟以前一样地没有被满足,因为这样、因为你没有达到你潜力所应该达到的地方、因为你还没有变成你能够变成的,因此你才生气、你才暴烈,然后你一直在找借口。
  你将你的愤怒发泄到这个或那个,事实上,问题不在于愤怒。如果你认为问题在于愤怒,你的诊断是错误的,那是一个〃自我达成〃的问题,一个人为什么会暴烈?为什么会破坏?因为他对他自己生气,他对他的人生气——因为他存在,然后他就觉得反对整个世界。
  佛是宁静的、非暴力的,但那并不是因为他有去练习它,而是因为他已经成就了他自己,现在那朵花已经完全开花,所以没有东西可以被释放出来,他已经被满足了,所以他对存在心存感激,现在已经没有抱怨,没有什么东西是错的。当你真的开花,每一样东西都没有问题,每一样东西都是好的,因为这样,所以佛陀看不到难题,一切都是好的!那就是为什么佛陀不是革命家;要成为革命家,你必须能够看到痛苦,你必须能够感觉到整个周围的苦难,你必须能够感觉到人间地狱;要成为革命家,你必须有一个感觉说每一样东西都是错的,唯有如此,你才能成为革命家。佛陀曾经在这块土地上,马哈维亚也曾经在这块土地上,但是他们都不是革命家,为什么呢?这个〃为什么?〃的问题就升起了。
  当一个人很安逸地自处,一切都是好的,他不可能破坏,他只能够创造,他的革命只能够是创造性的革命,然而,你看不到任何创造性的东西。当某人破坏某物,唯有如此,它才会变成新闻,唯有如此,你才能够看到它。
  你只是种子,有一个伟大的命运隐藏在里面,但是还没有什么东西被达成,那个潜力被浪费了:种子仍然保持是种子,你觉得愤怒,现在这一代的人比前几代的人更愤怒,因为人们更加觉知到那个可能性,而满足却更少,现在新的一代比年老的一代更加知道什么是可能的,这一代更活生生地知道有很多可能性这个事实,但是没有什么东西在发生,也没有什么东西被实现,因此就有更多的挫折。如果你不能够创造,至少你能够破坏,你在你的破坏当中感觉到你的力量。愤怒和暴力是破坏的力量,它们的存在是因为创造力的不存在。
  不要反对那些破坏的力量,相反地,要帮助它们发泄,不要压抑它们,让它们从你身上蒸发,然后那些你认为是对立的东西就会消失,当它们蒸发,你就会突然了解到有宁静、爱和慈悲,它们不是刻意培养出来的,它们就好像隐藏在石头里面的溪流,你将石头移开,溪流就开始流动,溪流并没有反对石头,它并不是石头的相反之物,它只是石头的不在,当石头不在,就有一个地方被打开,溪流就开始流动。
  爱在你里面就像一条溪流,而愤怒在你里面就像一块石头,你要将石头移开,但是你继续把它压到里面去、压到更里面。将石头丢开,不需要用它来砸别人。你想要砸别人,因为你不知道如何将它丢掉而不要砸到任何人,那就是我所教的:将它丢掉而不要砸到任何人,不需要去砸任何人。如果你能够将这块石头丢掉而不要砸到任何人,每一个人都将会从它得到利益。或许你没有将它丢到别人头上,但是它一直都在那里,而别人会感觉到它。
  当你生气,不管你怎么压抑它,你的愤怒都被感觉到,每一个人都觉知到有某些疾病已经进入,每一个人都想要离开你,你变成具有排斥力的,你的态度使你有一个不好的气味。
  你或许没有觉知到,但是生物化学家说,当某人处于爱之中、或是处于愤怒之中、或是处于性之中,有不同的气味会从身体释放出来,是实际地释放出来,而不是象征性地释放出来。当你在生气,有一种不好的气味会从你身上释放出来,当你在爱,那个品质是不同的;在性的热情当中,有一个不同的气味会被释放出来。
  动物被气味所吸引,因为当雌性的动物准备好,有一种微妙的气味会从好的性腺释放出来,雄性的动物就被吸引。如果没有那个气味,雌性的动物就是还没有准备好,那就是为什么你看到狗在闻来闻去,它们能够闻出性,如果你具有性欲,你也会释放出一种微妙的气味。如果你生气,那么情形也是一样,因为不同的化学物质被释放在血液系统里。或许没有人会有意识地注意到,但是在潜意识里,每一个人都会注意到它。你是一个重担,你是具有排斥力的、具有破坏性的。将这个毒素丢出你的系统。
  所以要记住:最好是将它释放在真空中,天空很够大,它不会将毒素归还给你,它只会吸收它,而你将可以卸下重担,所以,做每一件事都要很静心地,而且很尽情地,即使是愤怒、即使是暴力、即使是性,做起来也是要很静心地、很尽情地。要设想如何去单独地生气是容易的,此外你也能够静心地、单独创造出一个性的狂欢,经历过那个之后,你将会有一个不同的品质。
  当你完全单独的时候,关起你的房间,好像你在进行性行为一样地做,让你的整个身体动起来,跳跃、尖叫,做任何你觉得想做的,尽情地做它,忘掉每一件事,忘掉社会的禁忌等等,只要很静心地、单独地进入性行为,将你的所有的性都带到它里面。
  有别人在的时候,社会总是在的。当有别人在,你很难进入深刻的爱而感觉到好像别人不在,唯有当进入一个非常深的爱、进入一个非常深的亲密,才可能跟你的爱人或是你所爱的在一起,而觉得好像他或她不在。
  亲密就是意味如此:如果你好像单独地跟你的爱人、或是你所爱的、或是你的配偶在一个房间里,而不害怕有别人,那么你就能够全然地进入性行为,否则别人总是一个抑制因素。别人在看着你:〃她会怎么想?他会怎么想?你在做什么?好像动物行为一样?〃
  就在前几天,有一位淑女在这里,她来抱怨她的先生,她说:〃我真受不了,每当他爱我,他就开始像动物一样地行动。〃当别人在的时候,别人在看着你:〃你在做什么?〃别人总是在教你说某些事你可以做
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