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这些计划都有所期待。这就是一种承诺，这是一定要兑现的。”
“可是为什么呢？”
“我换种说法，”母亲回答说，“皮雅，如果你站在站台上，等着上火车去法国，可是火车却没有来，你会说什么？”
“不可能发生这样的事！如果真有这样的事，我当然非常生气！可是这和我取消约定有什么关系？”皮雅说。
“为什么你能确切地知道火车什么时候来？什么时候走？因为有时刻表。这就是铁路对你的承诺。那么铁路为什么能确定火车司机能准点把火车开到呢？因为司机对铁路承诺，他会按照规定工作。我们每个人每天都要完成很多承诺，这样，我们的生活才能正常运转。你们想象一下，如果人不一定要遵守对别人的承诺，他们不再烤面包，不再开公共汽车，那会是什么情况？你们当然不会希望，我再也不给你们做饭了，让你们坐在空桌子前面。”
《谎言长着红耳朵》 第一部分为什么人要遵守诺言，不能撒谎？（2）
“当然。但是去工作和去度假是不一样的。”皮雅说，“在工作上，人们要签合同，他们违反了就要受到处罚。可是我的朋友却不能处罚我。”
“不对，情况是一样的。”母亲说，“在工作上有一份工作合同。那上边写着，什么事情是必须做的，什么事情是不能做的。工作的人都要按照规定去做。在每一份友谊当中没有各种各样的规定，只有彼此的信任。正是因为这样，如果信任不存在了，那么友谊也就很快消失了。”
“那我现在应该怎么办呢？”皮雅非常小声地说。
“你只能这样做，”母亲说，“你必须和安娜谈谈，告诉她你的问题。然后，你们要一起找到一种解决问题的方法。如果她愿意的话，完全可以取消这次度假。当然，你们也许能找到其他的方法。但是，你必须清楚一点，你对安娜是食言了。”
费迪在想，母亲的话是对的，可是并没有让他心服口服，因为并不是每个谎言都是错误的啊。如果被骗者根本没有意识到他被骗了，那么信任就没有被摧毁啊。一定还有什么是母亲没讲到的。这时候他想到了夫里德舅舅。
夫里德舅舅是母亲的弟弟，也是费迪的教父。费迪觉得夫里德舅舅非常酷。他一个人带着一条名叫安东的狗过日子。他住在离费迪家不远的小房子里。夫里德舅舅看起来和所有的成年人都不一样。
“我们应该像你弟弟夫里德一样吗？”有一次父亲和母亲说，“他在干什么？没有固定的工作，做一做这个，做一做那个。可是看起来他总是有足够的钱。他生活中没有一个固定的女人，更不用说结婚了。”
“噢，你是觉得如果一个人没有结婚是令人羡慕的吗？告诉你，有的时候我也这么认为！”每当父亲说了些夫里德舅舅坏话的时候，母亲就会非常愤怒。说实话，她也不是十分理解她弟弟到底是怎么回事，可是不管怎么样，她非常疼爱弟弟。
“马上来！”当费迪敲门的时候，有个声音叫着说。一会儿夫里德舅舅打开门，在他身后的是那只名叫安东的狗。安东很喜欢费迪。它是一只混血狗，是很多年前夫里德舅舅在西班牙度假的时候带回来的。舅舅看到它的时候它还很小，在沙滩上无人照顾，饿得直叫。舅舅收养并开始照顾它，从那时候起，安东就一直跟在舅舅身边，可是和舅舅一直保持几米的距离。奇怪的是，安东对费迪倒没有什么戒心。它挤出门来，扑在费迪身上问候他。
“别那么兴奋，安东。”舅舅说道。在很“周到”地问候了费迪之后安东安静了下来。舅舅和费迪来到厨房的桌子旁坐下，安东卧在费迪的腿旁，头枕在费迪的脚上，抬眼向上看着。“现在说说，遇到什么事了？”舅舅问道。费迪把整个事情讲了一遍，包括妹妹皮雅、她的男朋友、假期以及她的伙伴安娜，然后他提出了自己的问题。当费迪在讲述整件事情的时候忘记了照顾安东，安东就会碰一碰他，直到费迪再伸手摸摸它，替它抓抓痒，它才会重新安静地枕着费迪的脚趴好。
为什么撒谎是件坏事，即便谎言没有伤害到什么人，甚至还可能帮助了谁？
“啊，你找到了一个非常难懂的题目。”夫里德舅舅说，“就这个题目，哲学家和教堂的牧师们已经争论了很长时间了。你妈妈一定已经和你说了，撒谎是一种罪恶，也已经告诉你教会在这方面会讲些什么。”
“呵，对啊，”费迪把母亲的话重复了一遍。
“那么，还有什么是你不明白，不理解的呢？”夫里德舅舅问。
“可是，十诫并不是放在哪都合适啊，例如人撒谎，可能是为了伤害别人，也可能是出于小心和顾虑啊。”
“是的，反对是有道理的。关于这个，基督教教会曾经真地进行过讨论。但是早在1600年前，有一个叫奥古斯丁的教士就曾经把谎言的每种形式都解释为罪恶，而人们接受并延承了他的这种解释。”
“过了很长时间以后，另一个教士托马斯？冯？奎因提出了一个新的观点，他将谎言分成了伤害性的谎言、必要的谎言和玩笑式的谎言三种。他认为所有这三种谎言都是错误的，但是，为了开玩笑而说的谎言，远远比伤害性谎言造成的损伤轻得多。后来，马丁？路德（路德教派的创始人）持同样的观点。他认为，如果人们撒谎，只是为了开玩笑，或者是出于帮助某人的目的，那么被视为真正的谎言，因此也就没有可以指责的。”
“那么，皮雅为了照顾安娜的情绪，可以把去不了法国的原因说成是因为没有钱啦？”费迪说。“事情也不是这么简单，”夫里德舅舅说，“路德的意思当然不是说人可以轻易地撒谎而不受到指责。他的前提是不能是恶意的谎言，也就是说不能对人造成伤害，这样的前提皮雅是没有的。人应该经常注意一个问题，那就是不要想尽办法为自己找借口。”
“嗯。”费迪思考着。
“还有什么在困扰着你吗？”夫里德舅舅问。
“是的。如果这只关系到相互信任的话，那我就可以经常撒谎，如果我可以肯定真相不会被人知道的话。那么，即便撒谎了，也不会伤害到友谊了。”
“这是什么想法！”夫里德舅舅盯着费迪说，“你可真有点鬼机灵。”
费迪知道他刚才说的话错了。他刚才的话听起来很符合逻辑，人早晚会遇到这样的事情。可当舅舅用那样的口气说话的时候，他就感觉到有什么地方不对了。但是费迪喜欢和舅舅交流，因为舅舅从不生硬地批评他的观点。
“你的问题是混淆了个别情况和普遍的规则。让我们拿皮雅的朋友安娜做例子。你的意思是说，如果安娜对皮雅骗她的事情一无所知，那么她也不会对皮雅失去信任。”
“是的，我就是这个意思。”
“这当然是对的。”夫里德舅舅说，“但是这里隐藏了一个问题：人们无法从专业的观点分析出来，从而也无法完全确定地说，安娜绝对不会知道皮雅骗了她。那么也就是说，皮雅和安娜之间的信任，以及友谊的发展都将取决于偶然的情况。没有人愿意这样。即便有人可以保证说，安娜绝对不会知道上当了，那么，谁能肯定安娜从一开始就相信皮雅说的话呢？”
“啊，因为她认为，她最好的朋友不会欺骗她。”费迪回答说。
《谎言长着红耳朵》 第一部分为什么人要遵守诺言，不能撒谎？（3）
“没错！”夫里德舅舅继续说，“当然是这样，这是因为普遍的规则，人不应该撒谎。如果每个人都可以说谎，而且想怎么说就怎么说，想说多少就说多少，想什么时候说就什么时候说，而对于说谎的人没有任何处罚，那么可能就没有人再会想到去相信别人了。”
这些话触动了费迪。夫里德舅舅继续说：“还有一个更重要的原因。我可以肯定，你会理解我说的意思的。你要注意：你知道印第安人把撒谎的人叫做什么？”
“我知道。我们在一起的时候经常提到：用分开的舌头说话。”
“你知道为什么这么说吗？”夫里德舅舅问。
“我觉得可能是说，说谎的人像蛇一样，因为蛇也有分开的舌头。”费迪说，“撒谎的人，说的总是和真实的不一样。”
“对，这也是谎言的错误。”夫里德舅舅说。费迪表示没有理解，舅舅马上又继续说：“印第安人画的分开的舌头的图案在别的地方我们也看到过类似的。教士奥古斯丁对他说：你妈妈已经讲过了，说撒谎的人有‘双重的心’。哲学家康德认为，说谎的人，嘴里说的和心里想的是不一样的。”
“撒谎一直是错误的吗？即便是在一个必要的环境里？即便是为了救某人的性命？”
“所有的人都会认为：人们之间相互交流就是用语言，通过语言我们才能相互理解。现在，如果有人使用语言却不是为了表达他真正的思想，而是表达相反的意思，那么就犯了双重的错误。以后他即便是有一次说了实话，人们也不能确定他说的是真的还是假的。很长时间以前人们就认识到，谎言会导致完全违背意愿的情况发生，同样也是对思想和语言的违背。”
“但是，如果每件事情都要这样的话，那么人就绝对不能撒谎，一次都不可以，无论发生了什么事情。”费迪说，“这肯定是不对的。如果人希望通过谎言做些什么好的事情，或者是为了避免可怕的事情发生，那么谎言应该是可以被允许的。”
“你的意思是说，对罪犯？”
“是的。”费迪说，“我们在学校里讨论过报纸上的一篇报道。”
“关于什么的报道？”
“有一群喝醉了的右翼分子尾随着一名外国难民。看样子他们想对这个难民做些什么。有人发现了他们的企图，示意那个被跟踪的难民赶紧藏起来。随后，那些光头党的人来了，开始四下搜索那个难民，在他们几乎找到他的时候，那个示意难民躲起来的人走出来了，他对暴徒们说难民朝着另一个方向跑了。于是那些家伙就顺着他指的方向追了下去，那个难民因为一个陌生人的谎言得救了。”
“对这件事你有什么要问的吗？”夫里德舅舅问。
“这是一个谎言啊！”费迪说，“他说了谎，可是却得到了市长的表彰。表彰谎言的仪式在教堂前举行，尽管教会说谎言是一种罪恶。”
“你一定认为，那个人做的是对的，是吗？”夫里德舅舅问。
“是的，当然。”费迪说，“但是人总要找到什么理由来解释。为什么这是一个例外，为什么人在这个时候是可以撒谎的？”
“我的意见是，人在遇到这种情况的时候，不是可以撒谎，而是必须撒谎。”夫里德舅舅说，“你想想，如果那个人没有说谎，那会发生什么事情？那些冷血的打手们可能很快就能发现那个可怜的难民，随后发生的情况可能就是殴打，甚至可能是致命的。而那个说谎的人呢，他只身一个人，完全没有力量对付所有喝醉了的暴徒。对他来说，他只有一种选择，那就是骗走他们。”
“我也是这么认为的。”费迪说，“那也就是说，那些哲学家的话是有错误的，如果他们断言说，人一次谎言都不能说。事实上是有例外的。”
“你说的太对了。”舅舅摸了摸他的脑袋，“这是一个矛盾的地方。你刚才考虑到的事情，是一个很古老的问题。关于这个问题，甚至引起过两位哲学家的争论。他们所举的例子很像你所说的报纸上的报道。法国哲学家本杰明？康斯坦特想到了一个例子，A、B、C三个人，B和C是朋友，A要杀C。有一天，A找到B，问B是不是把C藏到自己家中了？我知道人们今天都认为，当年举的这个例子真是可笑，这样的事情大概永远都不会发生。这和你在报纸上看到的案件是相类似的吧。在例子中B什么都没有说，于是凶手A自己到屋里去寻找，结果是可以想见的。尽管B没有说谎，可他同样也没有帮忙。”
“对。可是那个哲学家是怎么说的呢？”费迪着急地问。
“他的意思是，”夫里德舅舅说，“在这样的情况下，人是可以撒谎的，因为那个凶手没有权利知道事情的真相。代表反对意见的是一位德国哲学家，他认为人在任何情况下都不允许撒谎。”
“这个哲学家是谁？”
“我也不太清楚，在整个争论