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「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
为
⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？
⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义
其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，
函为宫。
⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。
⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！
⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。？
⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。
⑽将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。
（12）装作。例：为除不洁者，引入。
（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。
（15）对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）
「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
惟
⑴只。例：
①今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。（惟：只是。）
②室中更无人，惟有乳下孙。
③惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知例。
④非惟天时，抑亦人谋也。
⑤今数雄已灭，惟孤尚存。
⑥却才见你们窥望，惟恐是歹人。
⑦惟大辟无可要。（惟：只有。）
⑧天下健者，惟有足下。
⑨且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（惟：只好，只能）
⑩吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
（11）转侧床头，惟思自尽。
（12）他日继吾事，惟此生耳。
（13）无恒产而有恒心者，惟士为能。（惟：只有。）
（14）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
⑵作句首语助。例：
①惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（惟：一说正因为。）
②惟思既往，事事皆其所已经者，故惟知照例。（本义项指前一个“惟”。惟：一说正因为。）
焉
⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：
①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
②不复出焉。（焉：从这里。）
③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）
④永之人争奔走焉。
⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）
⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）
⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
⑵哪里，怎么。例：
①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
⑶作语气助词，用于句末。例：
①寒暑易节，始一反焉。
②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。
④虽鸡狗十无一焉。
⑤请致电上海领事而救先生焉。
⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。
⑦悲予志焉。
⑧则牛羊何择焉？
⑨一羽之不举，为不用力焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“。。。。。。的样子”。例：
①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
⑸相当于“之”。例：
①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）
②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）
③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）
④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）
⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。
⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
也
⑴同现代汉语“也”。例：
①那老儿也都相见了。
②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
⑵用在句末，表示判断语气。例：
①虎见之，庞然大物也。
②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。
③童寄者，郴州荛牧儿也。
④曹公，豺虎也。
⑤沛公之参乘樊哙者也。
⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：
①以为且噬己也，甚恐。
②师者，所以传道受业解惑也。
③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。
⑤“他人有心，予忖度之。”──夫子这谓也。
⑷用在句中，表示语气停顿。例：
①余闻之也久。
②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。
③其闻道也亦先乎吾。
④是说也，人常疑之。
⑸用在句末，表示疑问语气。例：
①孔文子何以谓之“文”也？
②缚者曷为者也？
⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：
①子子孙孙无穷匮也。
②苟政猛于虎也！
③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
⑺用在句末，表示反诘语气。例：
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
⑻用在句末，表示祈使语气。例：
攻之不克，围之不继，吾其�