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努尔哈赤-第138章

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,自动退出来好。比不自量力地去争,到头来落得名劣身死,总要好得多吧?”

  听了阿敏这一席话,阿敦心里也似有所动,似乎感到:难道阿敏知道了自己的心事?好像是针对自己说的……但是,久积心头的愤懑和权欲,嗾使着阿敦,他不能安心,仍要去搬弄是非,想坐山观虎斗,以图混水之后,能捞上一条大鱼!

  且说阿敦又去找莽古尔泰谈心,想在这个鲁莽汉身上下些功夫。

  阿敦见了莽古尔泰后,遂问道:

  “这一阵子,汗王让你们四人轮流执政,有些什么体会?”

  莽古尔泰说:

  “经过这几次执政,依俺看,这汗王俺也能当,并没有啥了不起。不像有些人说的,只有大贝勒、四贝勒能当。”

  “其实,汗王让你们四人轮换执政,每人一月,就是对你们四人进行考查,然后再从中选一个出来承袭王位。”

  莽古尔泰听了阿敦的话,有些不以为然,便把皇太极的话放了出来:“俺以为,父王不是你讲的那意思。你看,父王早就让大贝勒主政,现在又出新招,让俺四人轮流执政一月,是啥意思?这是父王要废除代善的储位,又要换人了。”

  阿敦一听,忙问:

  “这话你是听谁说的?”

  莽古尔泰神秘地一笑,对阿敦说:

  “这是皇太极说的。”

  “那你也有希望承袭王位呀?”

  “俺不行,不是当王的胚子。只要代善不当,谁当俺都没有意见!”

  “你这么反对大贝勒,为什么呀?”

  “他已经发出话来了:将来他当了王,就把反对褚英的人,全杀掉!”

  “代善当着你的面说的么?”

  莽古尔泰是个直性子的人,经不住别人几问,便全说出来了。他对阿敦说:“是皇太极听到的。你看这家伙有多毒!”

  阿敦听到这些,便想进一步摸摸情况,他又深表关切地说道:“代善若是真有这打算,你们也不得不防啊!俗话说:害人之心不可有,防人之心不可无呀!你和皇太极是怎么打算的?”

  莽古尔泰说道:“你在父王身边,俺跟你说了,你可不能向父王说啊!”

  阿敦笑了笑说:“你把俺当成什么人了,俺能乱说么?”

  莽古尔泰遂将他和皇太极、阿敏,在一起研究如何对付代善的办法,以及准备先动手杀掉代善,除去这个褚英第二!将这些话从头至尾,细说一遍。

  阿敦从莽古尔泰这里了解了这一情况,心里觉得:若将这事向代善一讲,他可能要与皇太极拼杀一场,岂不是一箭双雕么!

  这时,被权欲迷了心窍,丧失理智的阿敦,竟跑到代善那儿,径直对他说:“大贝勒,你的处境大危险了,应该及早有所防备呀?”

  代善是一个遇事无主张的人。他听阿敦这么一说,也不知自己将面临多大的灾难,便心慌意乱地问道:“请你明说,俺的处境有啥危险?”

  阿敦随即凑到代善面前,轻声地告诉他:“皇太极与莽古尔泰、阿敏在一起商议,准备伺机杀你!”

  代善听了,顿时吓得面如死灰,惊慌地说:“你听谁说的?这是真的吗?……”阿敦忙说:“你别问了,管它是谁说的,反正俺没有骗你。要有思想准备啊!”

  阿敦说完,就告辞走了。

  代善思想上乱极了,他想来想去,没有什么防备的好办法。他们为什么要杀俺?若是去找他问问,不是太冒失么?当面他要翻脸怎么办?……代善整整一夜没合眼,思来想去没有防备的办法。但是,总不能在家里等着他来杀俺呀?

  后来,他实在无法,便决定去找父王,请求父王出来保护。

  于是,便出现前面介绍的,代善哭着请求他的父王救他的场面。

  努尔哈赤沉思了一会儿,对代善说:

  “你先回去,让俺问问情况再说。”

  代善又说道:

  “他们要是真去杀俺,怎么办?”

  努尔哈赤生气地骂道:

  “他们吃了豹子胆了?俺就不相信他们敢去杀你!听了几句谣言,看把你吓的,懦弱无能的东西!回去罢!”

  代善走了之后,努尔哈赤心里非常不高兴,便派人将阿敦喊来。

  努尔哈赤见阿敦来了,立即问道:

  “你听谁说的,皇太极、莽古尔泰、阿敏三人,准备杀代善?”

  阿敦只得实话告诉他:

  “是莽古尔泰亲口告诉俺的。”

  “你既然知道这消息,怎么又能去告诉代善?这样做的后果,你想过没有?”

  努尔哈赤的质问,使阿敦感觉到了分量的沉重,便说道:“俺担心他们兄弟相互残杀,想先告诉代善,让他有一个防备,免得措手不及!”

  努尔哈赤立即逼视着他说:

  “依你的意思,这样做还是好意呢?其实,谁也不会相信你的话,你有些聪明过头了!”

  阿敦只得继续说道:

  “俺可以发誓,俺没有想挑动他们兄弟之间的关系,……”努尔哈赤气愤地打断阿敦的话,说道:“其实,你知道这消息以后,可以先跟俺说,你却背着俺,去火上加油,是什么企图?”

  阿敦又辩解地说道:

  “俺没有那意思。何况他们兄弟之间早已有了矛盾,那也不是俺挑动的。”

  努尔哈赤不想跟阿敦再讲这件事情,又从旁训斥道:“平日,俺对你怎么样?俺把你当作亲兄弟一样,未曾想,你却以怨报答。你这样无情无义,居心不良,你母亲若在地下有知的话,也不会支持你这么做的。”

  之后,努尔哈赤觉得阿敦另有所图,他是一个危险的人物。若是再留在身边,不仅会损害眼前的事业,也会成为身后之患。

  不久,努尔哈赤便以阿敦离间诸子关系为借口,将阿敦囚禁起来。他向五大臣说:“这等于清除了一个隐患!”

  囚禁了阿敦之后,努尔哈赤找来了皇太极、阿敏和莽古尔泰,对他们说:“俺知道那消息是阿敦编造出来的谣言,知道你们不会做那样的蠢事!希望你们以此事为鉴,时刻保持清醒的头脑,不要上别有用心人的当!贝哟艘院螅喽粤⒋⑽侍猓古闷锘⒛严隆?

  由于及时囚禁了阿敦,努尔哈赤巧妙地掩盖了四大贝勒之间的权力之争,暂时平息了这场政治风暴。

  对于代善、皇太极二人,究竟要哪个来接替自己的王位,执掌军政大权,他的态度也变得犹疑不决、莫之所从了。

  天启二年(1622年,天命七年)正月一日,努尔哈赤向范文程问道:“对立储这个问题,俺想进行改革,实行八王共治,这八王,就是四大贝勒、四小贝勒。不知范先生认为怎么样?”

  范文程立即说道:

  “俗话说:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚买水吃。这八个王,群龙无首,谁说了算呢?”

  努尔哈赤说道:

  “八个王共同推选出一个新汗王。这新汗王既不是由先汗王指定的,也不是自封的,而是八王经过议论后,共同推举出来。”

  范文程又向努尔哈赤问道:

  “新汗王推举出来,与原来的八王共治还有没有关系呢?”

  努尔哈赤说:

  “新汗王被推举出来,不能独揽后金国大权,其权力受到很大限制。在决定军国大事时,新汗王主要和八王共同议决,集体裁决。”

  范文程听了,高兴地说:

  “这种集体裁决的制度,可以使八王操纵大金国军国大事的最高裁决权,能防止新汗王独断专行,恣意妄为。”

  努尔哈赤说道:

  “这新汗王若不听训言,不接受八王的规劝,一意悖理行事,八王可以对其处置,初则定罪;若是不改,就没收他的财物;假如再不改,就对他实行监禁。”

  范文程又向努尔哈赤说道:
  “这种集体管理国政的制度,既能防止独裁行为的产生.又能集思广益,有效地调动大家的积极性。……”努尔哈赤又对范文程说:“关于财物的分配,也是按‘八份’分配。凡是大金掠获的财物,如金帛、牲畜等,全归八王所共有,也按八份进行分配,这样分配方法,可以避免因财富分配不均,而祸起萧墙,也可以防止新汗王一人垄断财物,使新汗王与八王在经济上享有同等的权力,以致对新汗王的经济权加以限制。”

  范文程说:
  “自古以来,帝王都把全国的财产看成他一人所有,以致任意挥霍,奢侈浪费毫不心疼。经过八王限制,新汗王与八王处同等地位,就可以避免了。”

  努尔哈赤又说:

  “有人违反了财物分配,必须受到处理。八王中,有人除按规定分得一份之外,若私自贪隐一物,贪隐一次,将被革一次应得之一份;若贪隐两次,被革两次应得之一份;若贪隐三次,则永远革去其应得之一份。”

  范文程听了,拍着手说道:
  “太好了!这种处理宽严结合,使违犯的心服口服,没有话讲。”

  努尔哈赤又向范文程介绍了断理、诉讼的有关规定,他说道:“大金国审理诉讼的程序,分为三级:先由理事官初审,再由诸大臣复审,最后由八王定案。由于裁定权在八王那里,新汗王对生杀予夺之权,也受到限制。”

  听了努尔哈赤的叙述,范文程附和着说:“这已经够全面了,政治、经济、司法,以及处理、任用等全都有了。这种改革,已经破除立储的旧制,解决了择立汗王继任者的难题,确实是个好办法。”

  努尔哈赤听了范文程的话,更加高兴,他深感自己年事已高,选立储君的计划一次又一次地失败,一直为立储之事苦思良策。

  如今八王共治的改革方案已成,努尔哈赤就在这一年——天启二年,即天命七年的三月三日,召集四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极和四小贝勒德格类、济尔哈朗、阿济格、岳托,即八王开会。

  在会上,努尔哈赤向“八王”说道:

  “……继俺之后,当汗王的人,不应该是盛气凌人的人。因为这种人狂傲自负,以力服人。不能服众,不能得人心。”

  “俗话说:众人拾柴火焰高。一人纵有知识,终不及众人之谋。你们八人,是八个王。对于军国大事,若是八人共议,就会很全面,不会有失的。”

  “当汗王的人,必须能兼听别人的意见。不要那种刚愎自用的人,拒绝八王共议的人不能要。即使选上了,他不实行善政,不接受八王共议,要撤换,重新选择能听从八王共议的人。……”从此,后金国汗王努尔哈赤,改革后金政体,实行八王共治国政的制度。

  努尔哈赤把原来的君主集权,改革为八王共同治理国政,使其拥有汗王立废、军政议决、司法诉讼、官吏任免等重大权力。

  因此,八王会议,就成为后金国的最高权力机关,成为约束新汗王的监督机构。

  努尔哈赤试图通过“八王共治”国政的方式,在新汗王嗣位之后,改革君主专制,实行贵族共治。这在中国二千多年的封建社会历史中,是一项重大的创举,也是一次可贵的尝试。

  可是,这个八王共治的政策,必须以努尔哈赤的健在为前提。努尔哈赤一旦死去,这个制度又将出现新的问题。

  “八王”为了按照共同治国的方案行事,必须选择一个汗王出来。根据传统习俗,汗王是天之子,是诸贝勒、大臣之父,总归处于尊贵的地位。

  “八王”当中,尤其是四大贝勒,他们中间的任何一个人,都不可能遵守共同治理国政的规定,而是时刻窥伺着汗王的地位,梦想着有一天,能登上汗王的宝座。

  “八王共治”实行一年多来,努尔哈赤时刻留心,注意观察,发现八子皇太极总是处于主攻的地位。他常常以宴请的方式,与阿敏、莽古尔泰两大贝勒,紧紧地拉扯在一起。有时,也与德格类、济尔哈朗相互交结。甚至,连代善的儿子岳托,也与他来往密切。

  努尔哈赤发现,在四小贝勒中,只有阿济格为人还比较正派。但是,他与大贝勒代善一样,命运不佳,共同遭受皇太极的排挤与倾轧。

  努尔哈赤终于得出了一个结论:飞扬跋扈的皇太极,把“八王共治”当作他发号施令的机器;有朝一日,他会利用这个机器,去达到他登上汗位的目的。

  天启三年(1623年,天命八年),六月的一天,努尔哈赤喊来了皇太极,严厉地训斥他说: 
  “前次,你不顾父兄之情,到处攻击大阿哥,甚至联络阿敏、莽古尔泰,妄图刺杀他,这已是罪不容诛!至今,你又与德格类、济尔哈
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