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到这几个老老少少的外国人和他们中间的人有什么关系。
古亚伯走在最后面，他上车之后，找了个靠窗的位置，继续望着他的骨肉亲人
们。车子开动了，把父亲和他的一家人，以及赵得福的全家都抛在了后头。
美丽的日内瓦湖展现在古亚伯的面前，中欧带着凉意的清风与中国南方懊热的
气候多么不同啊。这凉爽清洁的空气随着父亲的出现，永远留在了他的心底——
在那一刻，他感到父亲的爱是多么伟大。
在瑞士，他第一次想到了自己血管里流着犹太人的血液。他看着同行的中国代
表们，是第一次感到自己和他们是不一样的人。
这些想法，古亚伯从来没有对任何人说起过。
父亲在他心目中的形象完全改变了，个再是那个阴沉着脸。对什么都不感兴趣
的人了，也不是那个穿着灰色或蓝色中山装，戴着旧衣服袖子做的套袖的古思南了。
父亲的智慧和绝妙的风趣是无与伦比的，父亲的爱深深安慰了他。自从父亲突然失
踪后，古亚伯的性格受到很大的压抑，从此就不爱说话了。他把全部的精力都用在
科研项目上，以此来平衡内心的苦闷。
二十一岁时，父亲突然不辞而别。吉亚伯为了古里安家族的血脉繁衍，在舅舅
宋之研的安排下，当年的冬天他就结了婚，第二年，就生了长子古恩义。
过早地负担起长子的责任，家庭的重担，二十二岁就当了父亲，这些使得古亚
伯对人生所有的憧憬和幻想都消失了。这二十年来，他是不快乐的，可他从来没对
人表露他失去父亲后的懊丧和空虚。
谁能想到父亲是这样地爱着自己的孩子，只要有一点儿的机会，就远涉重洋来
见孩子短短的一面。明白了父亲不是因为嫌弃他们而离开中国，古亚伯心中的空虚
得到了充实，不再有孤儿的感觉。
吉亚伯在心里说：“父亲啊，总有一天我要来到你的身边。”
第十三章 天鹅之恋
就在古家的儿孙们讨论怎样到以色列看望不久人世的长辈尤素夫的时候，灵儿
的父母在灵儿的房间里，再次耐心地规劝女儿，不要在这个时候提出离婚。
灵儿对这样的请求很难从命。她不好对父母说已经怀了孩子的事，只能默默地
听父母苦口婆心的劝解。所有的道理，灵儿都懂，道理对于灵儿来说，已经于事无
补了。她怀孕的事实无法改变地摆在她面前，必须立刻得到离婚证书，以保护这个
孩子的身心健康地成长，不再受母亲错误的影响。
这些想法，灵儿没办法对父母说啊。
看到灵儿用沉默来抗拒父母的劝说，艾罗马和宋明亮渐渐失去了耐心。艾罗马
有点儿急躁地站起来，在房间里踱着步子，然后对女儿说：“我们到底是你的父母，
这样劝你放弃离婚，等待你和小于在心情平稳的情形下，认真地解决这件事，不是
非常合理的建议吗？你为什么一定要马上离婚呢？小于这个样子，你摸摸自己的良
心，能再逼他离婚吗？”
宋明亮也灰心地说：“灵儿，我们基督徒对婚姻不慎重，在上帝面前已经是件
大受亏损的事，何况你还见死不救，拿着钱到小于的父母家去，用钱来处理这事，
不是更加可恶吗？小于的父母跑到医院来，找我们商量，我们不敢告诉小于。灵儿，
你以为金钱是万能的吗？想不到我的女儿离开家才两年，就学会了这套。”
艾罗马说：“我真为你害臊啊。这件事要让教会的弟兄姐妹知道了，我和你妈
妈怎么抬头见人！我们再三请求于志成父母不要对外张扬这事，这也得看你的态度
啊。灵儿，听我们的话，去把钱拿回来，答应我们，不要在这个时候提离婚，等小
于恢复健康之后再说，好吗？”
灵儿想不到自己满心的好意，居然遭到如此的误解，实在是出乎意料之外，她
疑惑不解地说：“爸，妈，这钱不是给于志成的，是给他父母的。我在日本努力工
作，一是要为奶奶买房子，再就是想对于家的两位老人做一些补偿，我真的就是这
样想的。在日本的两年里，我从来没在歌舞厅和娱乐场所花过一分钱，也没买过任
何的奢侈品，就是午饭，我也是自己做了便当，带到学校和工作单位去吃。在日本，
女人都喝酒、抽烟，我知道我们基督徒不可以这样，但说真的，也是为了尽量地省
下钱来。平时再渴再累，我都舍不得买饮料喝，更不用说喝咖啡了。爸，妈，在日
本没有女人像我这样的，除了读书、工作，就待在家里。”
听到女儿这样倾诉心声，做父母的也感觉到女儿真诚的态度。
灵儿接着说：“爸，妈，我从小受你们的爱护，一直到去了日本，什么都要依
靠自己的时候，我才懂得父母的爱是多么了不起。所以我更加觉得对不起于志成的
父母，为了给我们结婚，他们花光了所有的积蓄，结果我在第二天一早就跑了……
我实在不能和于志成生活下去了。但是我觉得对不起他的父母，我就想在经济上给
他们一点儿补偿，这在国外是非常正常的现象，为什么你们会这样想呢？我对于家
父母的真心真意，居然使你们感到害臊吗？我实在不知道我错在哪里？”
父母听了女儿的一番话，觉得女儿想的似乎也有几分道理。只是他们很难接受，
因为同意女儿给于家送钱，就等于同意女儿和于志成离婚。这对他们来说，是怎么
也做不出来的事。
艾罗马说：“我们这是中国，不是外国，你这钱一给于家，就是给他们压力，
要他们看在钱的分上，让于志成同意离婚嘛。小于这个人，是有个性的，他怎么也
不会同意在钱的压力下离婚的。退一万步来说，你要补偿，也得等离婚的事情办完
了，再由我们做父母的出面，安排这件事为好啊。现在你这样冒失地把钱送过去，
就是明摆着要通人家马上离婚嘛。何况我和你妈根本就不同意你离婚啊。”
宋明亮说：“你这个傻孩子啊，白长了这么漂亮的脸蛋，没有一件事是办得有
头脑的。说起来，我还是不明白，你现在这样辛苦打工挣钱，去补偿于家的损失，
当初何必要跟于志成结婚呢？你和小于去领结婚证也不告诉我们，既然领了结婚证，
有了夫妻的名分，你又不想和他生活在一起，要去日本。灵儿，这两年来，你自己
想想你的所做所为吧。你这样没头没脑的人，又跑得那么远，你知道爸爸和妈妈这
两年的日子是怎么熬过来的吗？”
宋明亮说着说着就哭了起来。
母亲的眼泪使灵儿感到良心上的极大的痛苦。想到肚子里的小生命，灵儿心中
母爱的天性也受了感动，她现在不仅是以女儿的身份站在父母的面前，她还是一个
将要做母亲的女人啊。
灵儿看着父母这几天来消瘦憔悴的样子，就知道他们经常是彻夜不眠地为女儿
的事发愁。灵儿惭愧地坐在桌子前的凳子上，把脸伏在手臂上，也哭了起来。
灵儿被内心的情感搅得痛彻心肠。
追根寻源，一切混乱和错误的开始，就是因为她的表哥。这是无法对人言表的
爱，是从小就伴随着灵儿生命共同长大的爱，这种爱要是能够忘怀，那么就是生命
也可以立刻放弃了。表哥对于灵儿是生命最美好的象征，是她爱情的具体化身，是
灵儿精神世界中最甜蜜的一部分。当一个女人为了最爱的人做出疯狂举动的时候，
怎么能用常理来要求呢？
当然，没有人会因为她年轻而原谅她的错误，包括她的父母也不会原谅她。连
灵儿自己也无法用年轻幼稚为自己开脱。
现在她又面临着更加严峻的问题，她就要做母亲了，怀的却不是丈夫的孩子，
涉及到的法律、道德和人伦的复杂关系，根本就不是她能承受得了的。更令她难过
的是，所有这些难处，她都不能告诉父母，不能从父母那儿得到任何的帮助。
看到女儿哭得这样伤心，艾罗马和宋明亮也不好再说女儿了。他们想，让孩子
好好考虑一下，也许会改变主意的。只要她同意暂时放弃离婚，就有希望慢慢过渡
到不再提离婚的事。有很多夫妻就是这样破镜重圆的。
他们退出了房间，把房门轻轻掩上。
灵儿从昨晚上就没睡觉，中午和郑胜利谈了三个多小时的话，下午跑了银行，
又坐车回来，一回家就是于志成生病的事，弄得她精神极为痛苦，后来又到于家去
了一趟，重回伤心之地，内心的伤口再一次剥了伤疤，没想到回来又受了父母的责
备，到现在她已是累得两腿发软，一点儿力气也没了。
灵儿从小到大没受过这么大的委屈，尤其是父母亲，从来没有这样严厉地批评
过她，从小她就习惯了父母的宠爱，没想到现在父母成了她最陌生的人，连一句心
里话都不能说的外人。
灵儿再一次想要呕吐，把晚上勉强吃下去的一点儿东西，全吐在了痰盂里。
灵儿端着痰盂，悄悄地下楼，去卫生间刷洗。
在卫生间里，灵儿又吐了一次，把苦胆水都呕了出来。
灵儿出来的时候，看到楼下客厅里表舅和表姨三家的人都围着大饭桌，谈论要
去以色列看望灵儿姑爷爷的事。表哥显然对有可能去他一直神往的耶路撒冷感到格
外的振奋。灵儿悄悄地望着表哥，他的脸在灯光下显得多么俊美，神采奕奕，他微
笑着听母亲在讲当时是怎么嫁给他的父亲的，要不是公公的突然出走，也许她不会
和古亚伯结婚的。也正因为结婚，后来恢复高考时，她放弃了考试的机会。
灵儿看着古家幸福的团聚，更觉得自己生活的不幸。
她不知道要经过多长时间的努力，才能回到这正常的家庭生活中来。
就算表面上得到了其乐融融的一切，她内心的伤痕又要到何时才能平复呢？
要是于志成出了意外，那她的良心更要长久地受到谴责。
灵儿望着表哥毫无忧愁的脸，她觉得世上最幸福的人，就是她的表哥了。灵儿
甚至这样想，要是表哥明白了灵儿对他刻骨铭心的爱，也许就不再有这样清澈透明
的心态，不会毫无忧虑地生活了。
灵儿在不懂爱情的时候，以为爱就是幸福，当她得不到所爱的人时，她认为幸
福就因为失去这个人而不存在了。生活因此完全地混乱了。
灵儿走上楼去，躺在床上，疲惫的身心，加上妊娠的反应，她的心情极差。
再想到表哥，这个对她的爱毫无察觉的男人，在她陷入如此困境之时，显得这
样超凡脱俗，潇洒自如。灵儿想怨他吧，实在没理由；不怨他吧，一切痛苦均由他
起。灵儿为他毁了自己的生活，爱的结果居然是这样的苦楚。
灵儿到怀上孩子的时候，才明白爱是一种极大的负担和痛苦。爱能使一个人改
变了本质，爱是忧愁的源头。
在这一刻，灵儿对她曾经有过的对爱的幻想，感到心灰意冷。
在新约圣经的《哥林多前书》里，使徒保罗说：
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的
事，不求自己的益处，不轻易发怒，不算计人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡
事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
使徒说的是教会的事，且抛开这段话属灵的含义不论，如果用在爱情上，谁又
能做到这里说的每一条呢？
“爱是恒久忍耐”，忍耐的含义太广了。仅仅是恒久的等待，或许还有人做得
到。忍耐是忍受所爱之人的一切，包括忍耐他的不爱在内。
就算一切都忍了还是不够，必须“又有思慈”。因为忍耐是被动的，是痛苦的，
是一种刑罚式的，加上思想就完全不同了，恩慈是心甘情愿的，是不计任何回报的……
可是爱情若没有回报就不成其为爱情了。
“爱是不嫉妒”，这也是不可能的，爱的本质就是嫉妒，嫉妒带来的痛苦会演
变成刻骨的仇恨，给罪恶敞开大门。
“爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不算
计人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。”事实上，在情欲的促使下，没有人不自夸、
不张狂的；害羞的事是最多的。情爱的本质就是自私，就是专求自己的好处的。在
爱里的发怒也是经常的，人不会对无关紧要的人发怒；人不会过分地算计外人的恶，
倒是斤斤计较所爱的人的每个缺点；至于为了爱而采取的不义手段就更不用提了。
“至于凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”，不说别人吧，灵儿在日
本发生的那次事件中，不过是短短的�