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“我不会生气。”
“你们缺乏爱的能力。”
“缺乏爱的能力？”我一个急刹车，差点追尾。
“不是吗？”
“你说的不是事实，现在社会上……”
“我知道你说的意思，你说的只是性能力，而不是爱的能力。有些男人常常借口责任，好像在为女人着想，实际上是逃避、是推卸责任。”这样的话出自一个二十几岁的女孩子之口，令我十分吃惊。
小品思忖着说：“现在，越来越多的男人在放弃爱、越来越丧失性别了……真无聊，说这些干吗。”
第四章梦境更加遥远
我一直搞不清楚，人们为什么喜欢探究你的隐情，比如，你为什么发财？是如何发财的？
关于我发财的问题，一直是很多朋友关心的，熟悉内情的人有两种说法，一种是，我在银行和证券公司工作期间，和一个叫“阎鸣”的人是朋友，阎鸣曾贪污了几千万元的资金，事发后，阎鸣负罪潜逃，逃到了国外，他在国外出入谨慎，只来往于公寓和赌场之间。一天，他去赌场时出了车祸，当即死亡。随着阎鸣的死，这个案子也成了死案。而作为阎鸣的朋友，我成了受益者，我替他管理着他没转移出去的绝大部分财产。阎鸣一死，我成了这笔财产的惟一占有者。
还有一种说法是，中国股票市场刚形成时，我利用工作上的便利，替人收购股票，倒卖了大量的原始股，等股票上市后，以几十倍的价格高抛，折腾来折腾去，我就在两三年的时间里暴富了。……这两种说法，人们都觉得可信，可熟悉我的人又会觉得有漏洞。其实，可信不等于是事实，有漏洞也不等于不是事实。我想，至于我是怎么发财的并不重要，傻瓜才相信别人的发财经历可以让自己也发财。就像很多人读《发财真经》一样，那些东西帮助不了他们。所以，每当别人问起我，或者对我讲他们的猜测时，我都淡然地一笑，如此而已。
重要的也许真的不是发财的过程，而是发财之前和发财后对人的影响。发财前，我曾做过这样的梦，我梦想有一天我发财了，然后，我穿上了穷人的衣服，把自己打扮成社会底层的人，去贫民中生活，在那里，我见到了生意破产的云舒，她不得不靠给人做家教来维持生活，而我去给那家有钱人当园丁，我和云舒天天见面，终于找回了美好而真挚的爱情。随后，我开车去接她，陪她周游世界，这时，她才知道我是有钱人……事实上，当你真的有钱时，你不会那样做，有钱之前和有钱之后的想法有天地之差。
可悲的是，有了钱之后，你的生活离那个梦境更加遥远。
在秋天最后的日子里，津子围在我家住了两天，他写了一部长篇小说叫《盛装舞步》，拿来征求我的意见。
“你是在去珠海之后写的吗？”
“不，年初就开始写了。”
“可是，我翻到了有关珠海的内容。”
“是后来加进去的，因为去南方的路上，我有了很多思考。”
“是因为你们在‘生态园’关于现代爱情的阐释？”
“也许有关，我发现这样一个现象，越是富有的人爱情越是不如意，或者这样补充，事业上大有作为的人，爱情却不那么令人满意。”
是啊，我想了想，觉得这个说法很切合我的心情。“你认为是什么原因？”
“我觉得这个世界上的事物是平衡的，你在这方面过于突出了，另一方面就会有缺陷，没有十全十美的事情。譬如这个阶段，你最适合、并且应该挣多少钱，而你一定要超限度地去获得，那么，你挣钱的指数虽然提高了，可是，风险指数也在提高，我说的风险指数也是多个方面，譬如透支身体、引起周围人的不安，甚至还涉及到法律。爱情也一样，爱情本身是需要经营和投入的——时间精力的投入、情感的投入，需要培育和经营……”
“可是，有了钱与经营爱情并不矛盾。”
“问题是，并不是大家都有钱，有钱人与没有钱的人对待爱情的态度是不同的。或者这样说，有的时候，正因为有钱，钱成了饰物和坠物，影响了爱情的纯度和透明性。当然，有钱也会有美好的爱情，但那是另一回事了。你想，在拼命赚钱的过程中，爱情是容易被忽视的，而等你有了钱，你还想有更多的钱，停不下来的……”
“那可不一定，我就停下来了。停下来的才是贵族。不能以钱的数量多少来判断是不是贵族，这，正是有钱人和贵族的区别。”
“即使你停了下来，你会发现，跟你对应的人很少，想一想，在那么小的圈子里，你能找到完美的爱情吗？”
“这个世界太让人糊涂了。”
“问题就在这里，我们总是觉得自己在动，自己有主观能动性，我们把身外的世界视为客体，以我们固有的经验和判断来行动，其实，这里犯的最大的错误是，我们把身外的世界给静止了。”
坦率地说，我并不喜欢津子围那种形而上的谈话方式，不过，这句话还是触动了我，我连说是啊是啊，我们认为已经弄懂了的东西、正确的方法，其实根本不是那么回事儿。“比如，”我说比如，以示与津子围譬如的区别。“比如下棋，如果我们事先设定一种方法，那肯定要糟糕的。当然，下棋也有两种情况，一种是你和你的对手都熟悉棋谱，你们按照定式下。
还有一种情况是，我们都不按定式下，更增加了不确定性，这是两种不同的人生境况。……不要说你同别人下棋，就是自己跟自己下棋（津子围笑着说：对，你有自己跟自己下棋的习惯），你也无法保证你是正确的。”
“所以，我这样看，认识是一个进化的过程，是一种病毒，不断升级换代，也就是说，当你觉得对一种事物的认识达到顶峰时，你会发现事物本身也发生了变化。”
“这与我们讨论的富人的爱情话题是不是岔开了？”
“不，是包括了。”
晚上，我开始看津子围的《盛装舞步》，这个名字让我想起一种马术运动的比赛项目，实际上，小说写的是几个富姐的故事。这样的故事很吸引我，因为我的身边就有几个富姐，而且，我可以肯定地说，津子围一定是在我这里了解了富姐们故事的，起码受到了启发。而且，搞不好还把我写进去了，这样的小说我不可能不看。
为避免过多地引用小说原文，在此，我尽可能地做一些提炼，归纳出一条清晰的线来。小说集中写了三位富姐的人生命运，一个叫方馨，她大学毕业以后到外国商社里工作，她性格内敛，处世精明，工作期间得一位意大利裔美国人的赏识，那个叫亚若的商人委托方馨做中国的代理，几年时间，方馨赚了大把的美金，同时，她的观念也发生了很大的变化。（我知道，小说中的方馨一定是以云舒为原型的，所不同的是，亚若是津子围虚构的人物，云舒根本就不认识意大利裔美国人，也从没当过什么狗屁的中国代理。小说中方馨的性格也与云舒不同，完全是小说中的人物，与云舒没有关系。）方馨虽然有很多钱，可是爱情生活却一直不如意，她的男友叫彭珲，他们是大学同学（那个彭珲的原型一定是我啦）。彭珲在一次车祸中受了伤，（这个津子围，他不是在诅咒我吗？）并且丧失了性能力。（这更恶毒，丧失什么能力不好，偏偏丧失这个能力。读到这时，我想我应该跟津子围打一个官司，反正我也没什么事情做，不过转念一想又觉得不妥，你怎么能证明小说中的彭珲就是你罗序刚，小说中的人物是虚构的，我跟他打官司，劳民伤财不说，还帮他出了名。这样的傻事我可不干。）尽管如此，方馨仍和彭珲保持着恋爱关系，可怜的是，他们的恋爱关系只是精神性的。（这一点不符合事实，我和云舒根本就没有恋爱关系，哪怕是精神恋爱也好啊。）而在方馨看来，精神恋爱是一种新的境界，对此，她有很多话讲。另一个富姐叫万卉，她是方馨的中学同学，二十岁就步入了社会，她在星级大酒店当服务员时，认识了一位台湾大老板，那个老板比她大二十五岁，她对一种想象的生活已经着迷了，动用了很多心计将台湾老板牢牢地控制住了，后来，她嫁给了那个老板，并随老板移民加拿大，在加拿大住了五年。万卉觉得自己不适应国外生活，加之与父亲般年迈的丈夫的矛盾越来越重，所以她就与丈夫离婚了，获得一笔巨额财产，在中国加入世贸以前，万卉回国办了一所由外教授课的英语学校。按万卉自己的说法，我在国外是个文盲——只听得懂，很多字不认识，也不会写——却办起了学校。（万卉的原型一定是枫林国际语言学校的董女士了。不过，根据我的了解，董女士的发财经历与小说中的万卉有很大的不同。董女士的确从国外回来，不过，她受过良好的教育，帮助丈夫打造了一个内衣品牌，有一天，她发现自己丈夫跟他表妹在汽车里鬼混，一气之下回了国，并开办了枫林国际语言学校。董女士离开丈夫之后，丈夫的生意就垮了下来。）第三个女人是罗红颖，她身高一米七八，十七岁就获得了模特大奖，九十年代初十分走红，先后嫁过两任大老板，也积累了大量的财富。三十岁以后，罗红颖只能望着T型舞台回忆自己的幸福时光了，她不甘心，就办了一个模特演出公司，培养模特新人。罗红颖由于受到丈夫的伤害，得了间歇性精神病，病情发作的时候，她是会拿刀伤害人的，所以，没一个男人敢娶她做妻子。谁都害怕罗红颖的病，说不准哪一天夜里，一个噩梦把罗红颖激发起来，她拿起菜刀来将熟睡的丈夫砍在血泊中。（这个罗红颖的原型是范宁，跑不了的。范宁的确是模特出身，也大红大紫过，不过，并不像小说写的那样，罗红颖的成长中完全依赖和得益于男人，当她有钱之后，她最不能容忍的是男人依靠她。并且，范宁也没罗红颖那么疯狂，范宁的确有忧郁症，她有洁癖，她不喜欢男人，可是，她绝对不可能去拿刀砍男人的。）
我读小说时，客房里的灯一直开着，津子围也在读小说，所不同的是，我在读他写的小说，而他在读别人写的小说。
我本想过去敲门，找津子围说道说道，走到门口又改变了主意。
回到房间继续看《盛装舞步》，我反而觉得不孤单，在这个孤零零的楼里，有人在陪伴着，他也在读书，与我照应。
《盛装舞步》一开头，就是写方馨组织了一场舞会。万卉和罗红颖各带一个情人，他们各怀心腹事，并兴高采烈地来参加舞会。舞会是精心准备过的，饰灯流光溢彩，鲜花摆布得很温馨，食物和盛食物的器皿都很精美，不用说，音乐当然也很典雅和庄重。
一开始，方馨和彭珲迎接着万卉，万卉带了一个比她小十五岁的小伙子，万卉也许是对自己曾经经历过的“老夫少妻”的反叛，她寻找了另一种结构，老妻少夫。万卉来了不久，罗红颖也来了，她带来一个少言寡语的医生（这个人物是源于孙红兵吗？在我的印象里，孙红兵可不是少言寡语的人。）参加舞会的人都温文尔雅，彼此交流着。
就餐时万卉说，虽然我们三个女人没出生在一个年代里，可是，共同的生活方式把我们联系在一起。
方馨说，其实，你仔细划分一下，你会发现我们之间还是有差别的。
“哪个人没有差别？要说差别都有差别。”罗红颖说。
“不是，”方馨说：“我说的差别是指时代给我们留下的差别。……比如五十年代出生的人，看到什么东西都容易激动。”
万卉是五十年代末出生的，她瞅了瞅方馨，笑着问，我容易激动吗？
“我说的激动不是你理解的那种，我说的是对社会事物产生的强烈的反应。”
“不见得吧。”万卉做了一个很欧化的手势。
“像我们六十年代出生的人，看到什么都想思考一番，比较七十年代出生的人，我们还是具备理想主义色彩的。”
罗红颖笑了，她是七十年代出生的人，她说你这样说，就想说你们六十年代出生的人好呗。
“我可没说。”方馨说。
说就说呗，我一点都不在乎。不过，我得承认，七十年代的人很随