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小道上，孙茹带着两个北大的学生远远的走了过来。
易青和依依连忙迎了上去。
孙茹已经是等闲难见的美女，那两个北大的同学一见到依依，更是一起呆了呆，才不好意思的回过神来向两人点了点头。
“这是北大电影社的社长，我的以前的高中学长路威；这是北大电影社机关刊物的主编吕述，大家都叫他阿鼠。”
“你好，”路威显得特别热情，道：“听说你比孙茹还厉害，导演系状元，厉害厉害。”
易青看了孙茹一眼，心想这丫头怎么跟猴献宝似的，这么快连这个都说了，连忙谦逊的道：“不敢不敢，在北大才子门面前称什么状元，笑死人了。”
阿鼠就比较直接，冲着依依道：“不得了，真不愧是美女之乡的电影学院，惊为天人啊……天人天人……”
路威踢了他一脚，道：“边儿去，擦擦你的口水。”笑声中，他对易青道：“昨天孙茹已经跟我们说了这事，没二话，打日本鬼子我们北大的人从五四时代就开始干了。你说吧，这次我们听你们电影学院的同学指挥。”
“不敢当，”易青道：“我们先去图书馆办正事吧。”
“都准备好了，我们学生会的人已经在图书馆等了，快走吧。”
路威在前面带路，一行人向图书馆走去。
……
图书馆的自动门缓缓打开，两个北大学生会的女生迎了出来。图书馆豪华的大理石地面映着她们的倒影。
路威熟门熟路的掏出图书卡在门口读卡处划了一下，然后对两个女生道：“咱们去旧报阅览室。”
众人一起上了二层旧报阅览室。易青道：“开始找吧，从1985年的资料开始。”
说着看看书架上满山满谷的杂志和报纸资料苦笑了一下。妈呀，这里的货可比电影学院图书馆多十倍百倍，这可找到哪年月去啊。
“不用这么找。”一个北大女生笑道：“我们图书馆是数字化管理。”
“太好了！”孙茹一个劲儿的催促道：“电脑在哪儿。”
两个女生领着大家走到电脑查询处，一个象吧台一样的地方，几个北大的学生正在找资料，冷不防一抬眼看见了依依和孙茹挽着手春风满面，看得眼珠子差点掉在地上。
易青和路威进了吧台，站在两个女生背后，看着她们进入“中日交流”，然后输入关键字“东京电影节”，再在结果中输入“张一谋、第五代”两个关键字……
结果出来了。
一排排索引结果在鼠标的滚动下慢慢的升了上去……
易青突然指着其中的一行道：“就是这个，找到了！就是它！”
**
（ps：今天休息一下，更新两章。明天再RP小爆发一下，来个三四章。）
第二卷电影学院的牛B生活 第十章 陈年内幕（1）
……
“好，都找齐了，记下号码。”路威道：“我们进书库吧，把东西都拿出来。”
众人进入书库，把易青他们找到的资料取了出来，在北大电影社图书馆的办公室里，四个北大的学生和易青三人开了个碰头小会。
三个男生坐在桌子上，北大的一位女生买来汽水招待客人。
一个女生好奇的问：“你们找的这些东西跟这次日本电影节有关吗？”
“看这个，”易青拿出一份日文报纸的翻译版，上面大标题写着：“中国导演震撼东京电影节，化身男主演摘夺影帝桂冠。”
“哇，头版头条啊。”那个女生探过头来道：“这是说张一谋主演的《老井》，1987年拿了东京电影节的影帝啊！这也是张一谋做为演员唯一一次拿奖，有什么问题吗？”
易青笑道：“孙茹，还是你来跟他们说吧，你比较熟悉。”
孙茹喝了口水，拿过报纸对着大家，指着右上角道：“大家注意看日期。”
“咦？1992年？”
“猫腻儿就在这里，这个日期是陈凯哥的《霸王别姬》拿下戛纳金棕榈的一个月之后，这时候，张一谋的《秋菊打官司》正在威尼斯参展，后来这个片子拿了威尼斯大奖。”孙茹道：“87年东京电影节拿下影帝，这家报纸却在五年后头版头条介绍张一谋，而且时间选在第五代中国导演如日中天的时候！”
“而且，”易青补充道：“这是一家右翼报纸的海外发行版，大陆台湾香港都有中文译版，很多中国人都能看到！”
“太奇怪了。”阿鼠喃喃的道：“张一谋是拍抗日电影的，日本右翼控制的报纸在五年后突然宣传这样的一个导演。”
“不啊，”一个女生天真的道：“也许张一谋那个时候才比较有名气，日本报纸碰巧没东西做头条发了呢？”
话音刚落，所有人一起鄙视的看着她，委屈的这女生噘起了嘴。
“再看看这个，”孙茹拿出一份东西，对着大家，道：“中国南方办得最好最有个性的《南方周末》，请看这里——”
“《谁践踏了民族尊严》，作者青生。”路威念道：“……一个又一个荣耀冠冕的背后，是中华民族国际形象和声誉的彻底沦丧。贫瘠的土地，愚昧的农民，落后的生产力……这一切满足了西方人对中国妖魔化的内心想象，却使张一谋之流一次次的站在国际领奖台上成就了他个人的荣誉……谁在践踏我们的民族尊严……”
“文章倒是写得蛮漂亮，不过论点有点似是而非，”路威道：“这好象是国内比较早从这个角度攻击第五代导演的评论。”
“比较早？”易青笑道：“是最早！而且，告诉各位最重要的一点，这个笔名青生的人，真名叫吴沪生！”
“当真？”四个北大的学生一起失声叫道。
易青随手打开那个专栏，念道：“青生，本名吴沪生，XX市作协成员，旅日、旅台诗人，曾著有……”
四个北大的学生倒吸一口凉气……
别人也许对这个名字十分陌生，但是身为北大的一份子，这段掌故他们不可能不知道。
1985年，中国大陆的青年知识分子第一次掀起讨论中日关系的热潮，以北大几位教授为首的北大人，就中国是否要抵制日货，是否应该放宽日商在内地投资的控股标准，是否允许日本企业以法人身份承包投标中国工程，以及如何看待日本对华援助等一系列问题，做出了深刻而理智的分析。
当时，以《南方周末》为阵地，一群不知哪里钻出来的文人，对北大人的这一系列文章进行了猛烈的攻击。双方在面向中国中上层知识分子的几个社科社评报纸刊物上进行了针锋相对的论战。
而这起无德文人的首领就是吴沪生，也就是后来的青生。他攻击北大学生是激进的左翼分子，是中国现代的法西斯，是“蠢血沸腾”的无知一代，企图挑起战争和国际纠纷的居心叵测者……
他鼓吹“放下战争的包袱”，“与日本携手创造稳定繁荣的亚洲”，“中国要有大亚洲意识”，“我们所谓的大局，是大亚洲的概念，而不是单个的国家或者民族”……
凡北大学子，估计至今都没有不痛恨这个败类的，北大一向讲究兼收并蓄，百花齐放。北大不是没有对和平年代对抗日本这件事持保留态度的学生和教师，但是这个人哈日哈到了毫无廉耻，丧尽天良的地步，实属罕见，使人不得不怀疑他是拿谁家薪水的。
路威和阿鼠面面相觑。原来中国社会沸沸扬扬流传至今的第五代导演刻意渲染中国阴暗面来博取外国评审欢心的传闻——最早竟是由一个哈日的文人散布出来的！
“随后，”孙茹拍着桌上厚厚一叠资料，道：“中国大地四处都开始流传，张一谋等人为了取悦西方，刻意歪曲中国的民族形象，刻意暴露中国农村阴暗面的流言。这一叠全是各个刊物报纸用这种方式攻击第五代的评论。”
易青道：“刚才大家可能留意到了，写这些文章的大多数人，就是几年前维护日本在华利益，攻击中国爱国青年人的那一票哈日文人，有一个算一个，有的用了笔名，有的干脆名字都不改。”
几个北大的学生激动的拿过那些旧报纸，哗啦哗啦翻着。
“与此同时，”孙茹道：“日本方面六次邀请张一谋、田壮壮、陈凯哥等导演携作品赴东京展映。第五代导演却多次拒绝了，他们拒绝不是因为讨厌日本，而是真的没空。”
易青道：“可是日本方面似乎并不在意他们来不来，加倍的渲染对他们的喜爱的推崇，把这些人说成是大日本的最好朋友。”
说着，易青拿起一打日文报纸，道：“随便找几个标题来看看，这个……《亚洲的骄傲也是日本的骄傲——记陈凯哥和他的金棕榈》、《张一谋作品日本制作》，还有这个，《兼容借鉴的时代呼声，中日友好电影文化节在东京开幕》……”
易青指着标签上北大图书馆的特殊标志，那一个小小的红字“右”，说道：“如果你们北大的资料收集没问题，这些报纸全部是日本右翼商人办得报纸！”
孙茹肃然道：“还用再说吗？事情已经很清楚了。一贯仇视中国的右翼团体为什么突然对中国导演大家赞赏，称他们为日本的好朋友。而他们在华豢养的汉奸文人，却在这个时候大规模的抨击中国的导演以及一些文化人，说他们刻意贬低中国的国际形象……这两者之间有什么联系？他们的目的是什么？”
小会议室里一片寂静。
这件事有两种可能，一个就是一切都是偶然的，青生和他的同伙确实很爱国，很在意中国的国家形象，而张一谋等人确实败坏了国家民族的声誉；还有一种可能，那就是日本右翼文化间谍们蓄意策划的阴谋，给第五代扣上一个亲日的帽子，然后利用在华的汉奸文人制造舆论，把中国文化届走在最前端的这票人彻底搞臭！
是哪一种可能，大家心里都有数。
三人成虎，谣言重复一千遍就是真理。
从93、94年开始，中国电影在自己国内承受了难以想象的舆论压力。国内市场大大萎缩，电影工业走向低谷。第五代打下的江山和在亚洲创造的局面彻底沦丧。
94年初，张一谋的作品《活着》甚至无法通过政审。
96年，张一谋在国内一片骂声中宣布告别农村题材，拍摄都市片《有话好好说》。
从96年至今的十年中，中国导演再也拿不出以黄土地系列为依托的带有中华民族本民族特色的作品。
《英雄》、《十面埋伏》、《无极》，一部部以模仿好莱坞影片以及西方国家影片的所谓商业片出炉，中国电影彻底成为四不象，失去了本民族的特色。
在第五代导演全面失败的第二年，日本导演今村昌平拿下戛纳金棕榈，成为亚洲史上第一位两获此电影届最高荣耀的电影家，日本电影自此走入第二次黄金时代。
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（ps：需要说明的是，以上的内容并不是我个人的推测和想象，也不是小说的虚构，而是活生生血淋淋的史实。我在学校期间曾经去北大专门作过这方面的资料搜集。有条件的读者可以去翻查资料，看看我有没有瞎编。）
第二卷电影学院的牛B生活 第十章 陈年内幕（2）
第十章 惊天内幕（2）
“妈的，太卑鄙太无耻了。”阿鼠一拳砸在桌子上，怒道：“丫的小日本怎么不说他们今村昌平拿戛纳大奖的那两个神经病的片子是宣扬大和民族丑陋一面的！”
众人一阵哄笑。
依依睁大了眼睛，不知道大家在笑什么。易青稍微跟她解释了两句。
今村昌平两次拿金棕榈，所拍的影片都是反映日本社会最落后一面的。
第一次拿奖的《楢山节考》，影片故事是说在日本长野县的一个偏僻的山村里，一位六十九岁的寡妇阿玲婆，同时也暗自在为自己进楢山朝拜山神做准备。那时日本非常的贫穷落后，东西不够吃，老人到了七十岁就不许浪费粮食了，要送去山里饿死，这叫拜山神。
阿玲婆虽然已经六十九岁了，但身体还很好，尤其是牙齿，一颗都不曾脱落。在别人看来，到了这个年纪就不应该有这样的好牙，它意味着阿玲婆还能吃很多的东西，她吃多了，就等于吃后辈的粮食。阿玲婆对别人的嘲笑也很无奈，在上楢山之前，她用石头偷偷敲下了两颗门牙。满嘴鲜血的阿玲婆咧着嘴笑了，她为自己终于少了两颗牙齿而感到自豪。
97年第二次拿奖的《鳗鱼》更离谱，讲一个农民犯法坐牢，刑满出狱后被社会歧视的故事。
按照那些垃圾文人的逻辑，今村昌平也是用日本“最落后丑陋的一面取悦西方人，用民族尊严换取个人荣誉”的导演。
真是可笑！
推而广之，美国人把奥斯卡最高奖颁给控诉美国黑奴制度的《根》，以