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随即,艾诺将与女娲沟通的始末告知了荀彧。
原来,这神灵的根在于信仰他们的生灵,而随着科技昌盛,宗教衰落,地球各个文明产生的神灵rì子越来越不好过起来,不少神系甚至已经在信仰争夺中落败,被人们遗忘,只能在文明之光的角落中找到昔rì的踪迹。
庞大复杂的华夏神系同样面临这个问题,不过华夏神系诸神与其他神系神明有很大不同,因为华夏诸神早在先秦时代便完成了神权世俗化进程,所以华夏诸神已经从架空神转向了祖先神,只要华夏人们还记得自己的祖先,华夏文明继续是人类世俗文明,而不是神权文明,他们就无陨落之虞。
不过,随着人类在世界范围内的交融,一神教神灵伴随着西方文明的扩张,开始不断抢夺其他神系的信仰来源,尤其一神教架空神灵偏执于“独一”,将作为信仰根基的生灵也置于其下,视作提供信仰的“羔羊”,否定信众祭拜祖先的合理xìng等等,就等同于在挖掘如华夏神系这般的祖先神的根基。
对于华夏文明来说,一神教皆为邪教,对于华夏诸神来说,独一神即为神敌。
奈何运气和世界的时局对华夏太过糟糕。
在二百余年满清黑暗统治中,华夏不仅失去了最好的追赶西方的机会,反而因为前所未有的异族奴化,导致民智大幅倒退,社会固步自封,随后又在近代百年屈辱中沉沦深渊,好不容易建立了mín zhǔ共和国,却是个巨大的烂摊子,等到红sè思cháo普遍激起了华夏人民的奋发jīng神,建立红sè中国,却又碰到了东西冷战,实在不是一个“霉”字能够形容。
而在华夏走霉运的同时,华夏诸神更是霉星高照。
为了摆脱旧时束缚,红sè中国打碎了被满清荼毒二百余年,早就异化成奴化工具的封建传统,还在一轮轮社会改造中灌输无神论,华夏诸神一同遭了灾,根基遭到削弱,不过这并不算什么,中国人依旧祭拜祖先,依旧尊崇先祖,诸神也依旧能够得到信仰。
可问题在于,随着东西冷战的结束,红sè苏联的倒塌,中国陷入了思想混乱,西方文明乘势涌入,开始了文化侵攻,而作为文化侵攻的手段之一,一神教得到了最好的扩张时机。
这对于华夏神系来说才是最要命的。
无论上帝还是真主,都标榜自己才是独一无二,祖先神马的都是浮云,跟着神,有天堂,有处女,不跟着神,就是下地狱,下火狱。
祭祖都免了,何况祭拜祖先神?
就在时局艰难的时候,艾诺出现了,华夏诸神顿时通过他,看到了一个新世界。
ps:感谢godmorgan书友,第一位学徒,撒花~~
第七十四章 这兔子皮,得披!
神灵的存在太过特殊,因人们的意念而生,依赖人们的信仰而存,但无论是架空神灵,还是真人成神,在达成神灵标准,作为“神”的身份被人们认同后,便会铭刻到文明本源之中,并获得人们赋予其的历史、经历和神秘,并因此获得神职威能。
比如上古神战,因为人们意念如此,众神就必然经历过,又比如华夏人们认为女娲造人,那女娲就必定有过造人之经历,这些没有发生在主物质界,但在神灵的世界却是必定发生过的事情,就是另一种存在xìng,归根到底,神灵既然出现,就是具备了存在xìng的生灵。
既然是生灵,能接受消亡的是不多的,神灵也一样,荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。
不过让荀彧意外的是,艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手:“放心好了,这不是神战的节奏。”
虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰,但并不代表华夏诸神没有战斗力,相反,作为祖先神,比起独一架空神别有优势。
独一架空神的信仰根基在圣典教义,而祖先神的信仰根基在血脉和文明,只要血脉扩散,文明保持传承,就能保持存在甚至壮大,这也是华夏诸神经久而存的缘故。
现在,艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障,又有世界之种这么个神器,对华夏诸神来说自然是天赐良机,如女娲以勇毅化身,行守护人类和战争神职,更多的还是保护华夏血脉之心,谁说扩张就必须玩神战,不死不休的?
该说的,艾诺一点儿也没瞒荀彧,作为他的席谋士,炎黄领的大管家,荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的,尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。
而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩,荀彧也是松了口气,向艾诺拜别后,投入了分基地建设。
说起来,现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。
如果说,世界之种是一级基地,那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统,属于二级基地,而分基地则是二级基地的下级子系统,算是三级基地,但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢,也就是二级基地是相同的,这也代表着,分基地的中枢建筑,依然不便宜,500文明点,还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋,童叟无欺。
但是在艾诺全力发展长安,依旧觉得资源捉襟见肘,分基地纯粹为的是特殊资源,比如一些特别的魔法物资物产的情况下,哪里来太多余力将分基地建设得太好呢?500文明点,比起建立一座功能完善,却因为缺乏资源而造力闲置的分基地,还不如用来生成更多的领民,或者升级科技呢,至不济,建立一些资源生产型文明建筑也是好的。
所以,艾诺在长安之外建立分基地,利用了一个文明建筑的特xìng。
此路是我开,此树是我栽,此地是我有,非请勿进来,“行政区划”开启,“外交”开启,建设需要资源点10点,能源点1点,或木材500单位,石料500单位。
特殊功能:
1、每月产生文化点1点;
2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地,可进行文明建设;
3、界碑可进行升级,以扩大效力范围。
升级科技:
1、地图绘测,视野+10,升级需要资源点150点,能源点1点,或木材5000单位,石料5000单位,晶体5000单位;
2、领土协议,解锁下一级文明建筑“使馆”,
升级需要资源点150点,能源点1点,或石料5000单位,金属5000单位,晶体5000单位;
这个文明建筑其实是二级文明时期解锁的建筑,作用主要是划分疆界,同时作为文明中枢拓展的补充——但凡是界碑效力笼罩范围,是纳入文明中枢的大地图视野的,而纳入大地图视野,也就代表着世界之种宿主艾诺可以进行远程监控,并且能通过屏幕进行远距离建设。
利用这个文明建筑,只要让领民到达那些指定的地方,先建立界碑,将周边划到文明中枢的大地图视野里,然后进行资源采集文明建筑的建设,再慢慢补充人手,一个以资源采集为主的“分基地”就好了。
可谓物美价廉,目的明确。
不过这么一来,事务极为繁琐,资源点的筛选、领民的挑选、迁徙沿途的安全、物资材料的运输、文明建筑的修建……没有荀彧的话,还真心玩不转。
而在荀彧指挥着分基地建设事宜的时候,艾诺当然也不能闲着,不然荀灌那个被祖爷爷抓差的小萝莉第一个不会放过他。
他要为领地补充人才,召唤神马的不也是个活儿么?女娲的神恩本就是他争取来的。
是的,艾诺没有完全和荀彧说实话,实际上,华夏诸神还真的动过远征赛露缇恩之心!
现在华夏的局面对于华夏诸神来说并不是很好,社会思cháo的混乱已经达到离谱的境地,某种程度上来说,这种混乱甚至远远超过那十年的社会大动荡时代,虽然没有了各种游行、集会,复杂xìng却是远远超出,毕竟,那个十年只是赤cháo汹涌,这个时代却是五颜六sè在混杂,在争锋,在斗争。
尤其让华夏诸神心寒的是背宗忘祖到极点的逆向主义思cháo泛滥,从未有哪个时代,会有这么多贬低自己,贬低自己的祖先,贬低自己文明的成就的华夏人,那些披着华夏人的皮,却裹着一颗灭亡华夏之心的家伙们,不遗余力地宣扬匪夷所思的奇谈怪论,毫无愧疚地炮制着各种脑残理论,疯狂地否定华夏先祖的荣耀和努力,而且,利用社会转型的混乱,他们还获得了一大批拥趸!
加上上帝和真主信徒的渗透,新生代对华夏文明的漠然,华夏诸神中早有不安之众,看到新世界,自然希望分散风险,跨位面建立信仰,对于神灵来说是一件梦寐以求的事情,这代表着神灵的存在愈加巩固。
只是最后,艾诺的劝说和承诺,让华夏诸神放弃了神战那一套,除了因为艾诺掌握着世界之种,有足够筹码力阻的缘故外,还因为,艾诺的扩张之策,虽然比神战决胜负见效慢,却更稳妥。
温水煮青蛙,软刀慢割肉,渗透控命脉,温和缓扎根,武力只是最后手段,这年头的侵略,谁不披一层无害的兔子皮啊!
第七十五章 神恩?号召之旗
“不愧是上古正神、次级创世神神位的存在,即便只是降下了勇毅化身,依旧神威赫赫。”艾诺站在祭坛的祭台上进行召唤,很快就发现了女娲布下神恩的妙处,不由赞起女娲神威。
那“神恩·号召之旗”增加的附身、转世、重塑**三种召唤方式,属于节约资源类型的,正常的召唤除了献祭文明点达成沟通,还要为召唤而来的各种真伪幻英灵甚至概念体塑造英灵之躯,那花费可谓山填不满,海移不平,也是最消耗资源的部分,而事实上,很多时候,比如现在,艾诺需要的并非全是能打的,也需要各种人才,这三种召唤方式就省却了英灵体的塑造之耗,可谓目前最实用的神恩。
而那“神恩·强征”就霸道了,虽然概念体们很乐意接受召唤,但往往是希望以“英灵”的身份被召唤,因为这样对他们最有利,而英灵再弱小,好歹也是神xìng生物,dú lì于世界之外,存在xìng长久得很,可现在只要是和艾诺搭上线,甭管乐不乐意,艾诺觉得有用了,就可以拉壮丁,而且结合了号召之旗,出场费可怜巴巴……
掀桌啊,这是血汗工厂的招数啊!
所以艾诺也知道,这强征还是能不用尽量别用,召来一个满腹怨恨的家伙,就算有令咒也得掂量一下背后捅刀子不是?
这方面,前辈远坂时臣在注视着他,何况拉壮丁也有可能拉到远坂时臣头上哦,这货最多就是个概念体,他被人坑过,反过来坑人应该也很有经验,好在第一个出来的并不是远坂时臣。
有三种新的召唤方法,艾诺肯定要试验一下的,先便是附身。
附身并非让应召者夺舍充当容器的**,而是应召者应附身者需要,得到文明资源作为报酬,而附身者获得应召者的力量或能力,算是三种召唤方式中见效最快,也最为公平的雇佣合同。
本来艾诺想从领民中挑选志愿者,出乎意料的是,贾衣却自告奋勇地站了出来。
“领主阁下,贾衣作为第一个获得灵魂的天生之人,这加强实力的好事理所当然也应该拥有优先权,不是么?”
虽然知道这只是贾衣胡扯的借口,第一次使用新的召唤方法,谁都不知道会发生什么事情,风险是最大的,但贾衣无比坚持,艾诺也没了办法,只好让她第一个进行附身召唤的实验。
当祭坛周边旗帜发出光芒,组成玄奥阵图,并在艾诺的示意下以贾衣为核心后,贾衣的神识进入了召唤空间,在外人看来,就是她闭着双眼,身上被柔和而神圣的光芒笼罩,直到一阵金光从祭台传导到她身上,一闪而没,她才睁开了双眼。
“怎么样?贾衣,你有没有感觉到不适?”艾诺离得最近,也极为关心,这个时候的贾衣神sè有些淡然,和平时颇有不同,给他一种陌生的感觉,这让他很担心这位给予他温柔的女子出事。
贾衣一副愣神的模样,在艾诺触碰到她的时候甚至眼神闪过一丝冰冷,但很快就像是回过神一般,恢复了灵动,看向有些紧张的艾诺也恢复了往rì的柔和。
“领主阁下放心好了,我没有事,‘天道’的威能,您还信不过吗?”
巧笑嫣然的女子是平rì模样,艾诺总算舒了口气,虽然对世界之种有信心,也对世界之种反馈的信息比较信任,但关心则乱,总是会下意识有担忧,现在一切如常,他也如释重负:“没事就好,对了,召唤的感觉怎么样?你和谁订立契约了?”
祭台上之前闪现,并输导到贾衣体内的金光,实际上是一个个充满神秘的咒文,代表着贾衣和她召唤到的概念体或者英灵,乃至神灵签订的附身借力契约,只是这份契约虽然是通过世界之种订立,却属于贾衣和其订立契约者,艾诺是不得其内容的。
贾衣笑了笑:“是一位很有xìng格的姐姐呢,具体的就不告诉领主阁下啦,那是女孩子们的秘密,反正,附身召唤的确很成功,也很有保障哦。”
艾诺觉得自己要翻白眼了,不过对贾衣他还是很信任的,这名洞察力极为敏锐的女