按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
批她“淫丧天香楼”，反而显得识局庸浅了。
后来读到托克维尔的游英随笔，说是英文的gentleman和法文的gentilhomme虽然词源相同，但英国人说gentleman是指任何受过优良教育的有教养的人，不涉门第家世；法国人说gentilhomme则只指出身贵族的人。两国社会风俗不同，同源之字于是衍生歧义，不经过修辞学上的“迂说法”（periphrasis）译不出字义。……
请鲁主任多多讲英语
英国人天生怪癖。体弱多病反觉大有情趣，甚或大可钦佩，抱恙常因不想惊动人家而一命呜heEnglishfindill—healthnotonlyinterestingbutrespectableandoftenexperiencedeathintheefforttoavoidafuss。”）萧伯纳在《人与超人》里不惜讥笑英国人但求身心难受以示有德有能。（“AnEnglishmanthinksheismoralwhenheisonlyuncomfortable。”）我旅英时期学会排队：买一枝铅笔吃一顿午饭小一个便，都注意四周情况，有队即排。有一天，一个英国人告诉我说，GeorgeMikes一九四六年早就说过，英国人就算独自一个人也会整整齐齐排成一个人的队。（“AnEnglishman；evenifheisalone；formsanorderlyqueueofone。”）
学英文英语难在学得地道。掌握词汇文法之外，洞悉英吉利人啼笑皆非的幽默文化也很有用。他们的涵养决定了他们的思维方式和语言逻辑。英文里有一句妙语讥讽男女搂搂抱抱跳交际舞，说那是“水平线的欲望，垂直线的情态”（“aperpendicularexpressionofahorizontaldesire”）：站着流露卧着的欲念。只此口舌小技，尽见英人尖酸之脾性。数百年来慷慨激昂的政治思想不能在英土生根延传，理由或亦在此。
传统英文讲究的是造句的艺术和用字的分寸，追求的是优雅的吐属和文风。受过西式教育的老一辈中国人大半继承了这一股清芬，说起英语来整个人典雅起来、温情起来了。港澳办主任鲁平正是那一代里的那一派人。他最近在北京接受美国广播公司记者的访问，谈了差不多一个钟头，全部英语对白，媒体都觉得鲁平轻松风趣有人情味。他说，九七年六月三十日交接仪式中如果碰到港督彭定康，他一定会跟他握手道别。谈到李柱铭领导的民主党的前途，鲁平说，只要守法，他们可以继续存在，“我不认为这有什么困难。”记者再问民主党人可以参选吗？鲁平说：“当然可以，当然可以。为什么不行？只要他们守法就行。他们必须按法律办事，不是中国法律，是香港法律。”他还说，所谓中国不敢在香港实行民主云云，完全是误解，这样说是不公道的。鲁主任讲起英语来确是连思路都开明得多了。他的英文当是非常到家，让人听了不禁想起一九六八年“布拉格之春”时期捷克共产党第一书记杜布切克的形容词：“Communismwithahumanface”。鲁主任今后应该多多讲英语，多多流露有人情味的共产主义。
第二辑 小序第55节 落日余辉里的老听差
星期日《南华早报》增刊里有一篇文章谈九七回归的香港，介绍六位本地建筑师、雕塑家、设计师为香港市区构思一九九七年六月三十日回归里程碑。文章题目大书TheRemainsoftheDay（落日余辉）。这是旅英日本裔作家KazuoIshiguro一九八九年得奖小说的书名，年前拍成电影。小说写一九五六年夏季英国望族达灵顿勋爵府第的老听差放六天假，独自驾车游览英格兰西南部诸郡，一路上回忆一辈子的听差生涯。这位日本作家英文写得正统典雅，十足英国名门望族人家的笔触，叙事婉约，对白精致，连英国人都叹为观止。电影由AnthonyHopkins和EmmaThompson主演，自然更是“英国”得不得了。我反反复复读这部小说读了好多次，为的是捉摸英文的神韵；电影我也看了几次，因为拍得实在细腻。《南华早报》的编者顺手拈出这个书名做篇名，也是神来之笔，一切尽在不言中。
日落了，香港到处是幽深的余辉，连英文都受歧视了。那一天的英文报上说，中区新开张的一家发廊，标价不是以头发的浓疏而定，却是因语言的技能而异。讲粤语的客人来洗头吹风收费是四十八元；讲英语的客人来洗头吹风收费是六十六元。理发洗头也一样，前者收费九十八元，后者要多付二十八元。发廊的发言人说，讲英语的顾客难侍候，发廊要派“专家”上阵，一边做头发一边跟他们讲话——讲英语。有一位英国女人气坏了；她说她只要洗头和吹干，不要理发师跟她说话，可不可以算便宜点？答案是不行。立法局负责反歧视的议员说这完全是歧视行为。
美国杜鲁门总统时代的国务卿DeanAcheson父亲是英国军官，后来搬到加拿大去，肯尼迪时代当上总统的顾问。他早在一九六二年就在西点军校演讲说，英国丧失了一个王国，至今还找不到角色；英国想另起炉灶自成势力，想脱离欧洲，以为凭着跟美国的特殊关系、凭着英联邦国家元首的地位就可以另立门户。他认为英国的这个角色也玩不下去了：“GreatBritainhaslostanEmpireandnotyetfoundarole”。他这番话伤透了英国人的心，一位英国勋爵说这是“存心侮辱”（“acalculatedinsult”）。只有当时的英国首相麦米伦心中有数，默默接受现实。一九七六年英国财相希利削减公共开支，左翼议员大力反对，希利居然骂这些人“中国人似的小脑袋全浑了”，（“TheymustbeoutoftheirtinyChineseminds”）引起华人社会和中国大使馆严正抗议。日落了，到处是幽深的余辉，英国人听差似的脑袋里在盘算什么？
第三辑 这不是序第56节 这不是序
《英华沉浮录》转眼竟是第三卷了。
要说的都在文章里说了，不想写序。
我的老朋友刘绍铭在《信报》评《英华沉浮录》第一卷，说“字虱还是要捉的。这种工作今天还有人做，成果还受到大家注意和尊重，可见社会有心人不少，没白费气力”。绍铭肯评，我放心了。
第二卷“字虱”已经捉得不多。第三卷好像更少了。我颇感忐忑，仿佛偷懒失职。案头正好堆了一堆等着处理的信件、账单，有个回邮信封画了个贴邮票的小框框，框内写着：“NopostagestampnecessaryifpostedinHongKong。如在本港投寄，毋须贴上邮票”。我相当不喜欢这样的中文，也相当不喜欢这样的翻译，一时技痒，改为“香港投寄，免贴邮票”。
算是捉了一只“字虱”凑数。
这不是序。
第三辑 这不是序第57节 生命不是一盒巧克力糖
你讲个笑话给英国人听，他会笑三次：你讲的时候他笑一次——那是礼貌；你解释那个笑话的时候他第二次笑——那也是礼貌；最后，他半夜三更醒来突然大笑起来，因为他终于懂了笑话的意思。你把同样一个笑话讲给德国人听，他会笑两次：你讲的时候他笑一次——那是礼貌；你解释那个笑话的时候他第二次笑——那也是礼貌。他不会笑第三次，因为他永远弄不懂笑话的意思。你把同样一个笑话讲给美国人听，他会笑一次——你一讲他就笑了，因为他一听就懂了。可是，你把笑话讲给犹太人听，他根本不笑。他会说：“那是老掉牙的笑话了，再说，你都讲错了。”（“Itsanoldjoke；andbesides；youtellitallwrong。”）英国人拘谨，脑筋动得不快，却肯下功夫去想问题。德国人死板，毫无情趣。美国人是白种人之中最灵活的人，也不懒。犹太人最聪明最世故，天生是背着历史包袱的悲剧民族，轻易学有所成。中国人颇像犹太人，谦恭有余，激昂不足；苦中幽默，笑里常见皱纹，该是国运使然。唐诗有“不才明主弃，多病故人疏”一句，有人颠倒窜换一二字为联，送给庸医：“不明财主弃，多故病人疏”，大妙！这是黄苗子先生说的。黄先生的《门联》一文还说：四川军阀盘踞时代，川中当局有所谓“善后会议”者，商讨内战后安靖之策，请诗家书家赵尧生参加。尧老开会见拥兵者各为私谋，纷纷不决，戏书一联贴在门外，拂袖而去。联里镶了“善后会议”四个字：
“善”无如之何，“会”放狗屁；
“后”来更不了，“议”个鸡巴。
世事往往教人笑不出来。笔底妙语连珠的老舍，文革时期还是投湖自尽了。又渊博又有文采的沈从文一度给揪到天安门城楼上洗男女厕所。“忍”功真是中国的国粹了：忍着哭，忍着笑，忍着所有逆来的横祸。沈先生背着三十万字的《中国服饰史》初稿到咸宁干校，结果被扣下来，丢了。老人家居然有勇气重新写出一本来。《阿甘正传》里说：生命像一盒巧克力糖，你永远不知道盒里乾坤。（“Lifeislikeaboxofchocolates。。。Youneverknowwhatyouregonnaget。”）不是每一个民族的生命都像一盒漂亮的巧克力糖。幸好沈从文会说：“中国的刺绣，美呀！汉代漆器纹样，美呀！……”
第三辑 这不是序第58节 “雪还没有化哩”
上海郑逸梅先生生前擅写掌故，出版的几十种书我断断续续搜罗了十多年，始终不齐，却也收了不少，其中有他签名送给我的，当然弥足珍贵。老先生谢世的时候该九十几快百岁了，真是海上一宝。他的文字文白夹杂，都堪回味。一生在各报副刊写文章，随想随写，随要随有，得“补白大王”之誉，永远知道读者喜欢看什么，笔下绝不沉闷。都说报屁股消闲文章不登大雅之堂，实在大谬。“闲”是学问。闲而无趣，那是糟蹋情致；闲而空疏，不啻亵渎性灵。逸梅先生的文章是典型的消闲之作，信手拈来，蔚为大观；阅历不深、学问不博、性情不雅根本办不到。
前夜灯下翻读他的《萧派山水画继承者施南池》一文，末段说：“听说他在长江口的横沙岛筑室曰：‘江海草堂’，为夏日逭暑之所，届时当一访故人于草堂，披襟濯足，沉李浮瓜，藉江上清风，一涤炎氛与溽暑哩。”郑老先生文章处处可见这样发人遐想的句子，谈古今掌故尽量把自己牵涉进去，制造亲切效果。明清笔记多用此法。至于老先生的文言，也是纪晓岚那一路典丽风格，不是沈曾植沉郁的笔调。说“逭暑”不说“避暑”；“炎氛”对“溽暑”；都见巧思。“披襟濯足”不难懂；“沉李浮瓜”则典出曹丕《与朝歌令吴质书》里的“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，引申为消夏乐事。我不甚理解的是最后那个“哩”字，总觉得是败笔，破了文句的风姿。这个助词不知是不是沪上方言；《现代汉语词典》上说是跟普通话的“呢”相同，但只用于非疑问句：“山上的雪还没有化哩”；用于列举，跟普通话的“啦”相同：“碗哩，筷子哩，都摆好了”。我用普通话念这两句话，始终觉得别扭；等于用国语加粤语说：“不是呱！”香港报上不少记者、作者偶然也用这个“哩”字，怎么摆都念不顺口。
中文里有些助词要用得准确并不容易。“嘛”字表示道理显而易见：“有意见就提嘛！”；“这也不能怪他，头一回做嘛！”。“吗”字用在句中停顿处以便点出话题：“这件事吗，其实也不能怪他。”“煤吗，能省点就省点。”这类助词既是只能用普通话念才像话，我写文章能避则避；写对白则也许可用，看说话人的性情而定。法国作家ComtedeBuffon说过一句隽语，译成英文是“Thosewhowriteastheyspeak；eventhoughtheyspeakwell；writebadly”：“我手写我口，口虽善言，手必不佳。”慎之慎之。
孟浪的男生，孟浪的椽笔
十九岁男学生犯性暴力罪判处徒刑四年半。这位学生平素学业优良，是老师同学眼中的模范学生，竟然屡次闯进梦中情人家里侵犯她，终于犯案。《明报》社评认为这个案子暴露了香港教育和社会价值观问题，学校偏重学生的智力发展，忽视了德育，并说这位学生是色情刊物的受害人，也是香港教育偏差的受害人。
香港教育政策确有不少值得商兑之处，《明报》匡正文教歪风不遗余力，自是对的。可是，举出这样一宗个案以全盘否定香港教育政策的德育环节，铺陈论点难免颇费思量。我很关心这位学生的遭遇，对香港教育政策的趋势也有兴趣，因此仔细读了这篇社评。社评题目很好，是《有才缺德，锒铛入狱；汲取教训，加强德育》。按“缺德”指人做坏事、恶作剧、开玩笑、使人为难等，普通话说缺德，一般形容比侵犯蹂躏为轻的坏事。社评既谈学校的德育问题，那位男学生犯的案子又属严重