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果然，殿堂里正在唱赞，敖卢斡听到了时而高亢，时而低缓的，哼哼呀呀虚无缥缈的唱赞声。
敖卢斡在大殿门口，依门向里张望了一会，见前面高坛上，依然端坐披着大红袈裟，眼睁眼闭的了尘方丈，他一边唱赞，一边捻动着脖子上挂着的珊瑚珠子；下面依然跪着一片着黄的僧徒。只是今天进香的人要比往日多，有许多杂色衣服，散布期间。一个个都在双手合十唱赞，敖卢斡没法找到白散，于是，找了空蒲团，前去跪了，也便加入了唱赞的行列。
唱赞，是寺庙每天的必修课。虽声调抑扬顿挫，形同唱歌，其词内容多是阿弥陀佛。
敖卢斡终于挨到唱赞完毕，僧徒们陆续走出了殿堂。
敖卢斡正在寻看白散，不想，了尘禅师要大家安静，又到了讲经说法，释疑解惑的时候。禅师好象发现自己心不在焉，看他的目光威严而冷峻，敖卢不敢再东张西望。
这时，有施主问：“何谓禅定？须怎样才能更好的禅定？”
禅师说：“禅定者，实乃佛家独善之道也。它要求佛门弟子，能定坐静思，珍惜晨昏，不舍昼夜。历寒暑而不知易气节，心中皆空，达到无他无我之境界，方可称之为禅定。为此，要行戒。无戒，便无禅定。戒定为基，依定发慧，依慧断除迷惑。”
禅师讲到这里，又冷眼看了看敖卢斡，继续说道：“散乱乃是初修止的最大障碍。散乱者，念头驰荡流逸，思此念彼，难以控驭。不能专注于所缘境，实乃禅定之大敌。”
敖卢斡感到禅师不是在为别人解惑，仿佛句句都在指斥自己，他有种坐立不安的感觉。
这时，又有施主问：“想我辽国，皇帝曾一日饭僧三十六万，对佛不可谓不仁；在我们辽国，也曾一日剃度僧尼就有三千人，对佛不可谓不恭；舍钱财，捐土地，在全国大修庙宇寺院，对佛不可谓不虔诚。然则，众佛为何不保佑我们？我们堂堂辽军，一与小小的女直军交战，却每每受挫，丢城失地，生灵涂炭。禅师又作何解释？”
敖卢斡觉得这个问题提的很好，正是他想提，而又不敢提的问题。他也很想听听禅师的解释。
了尘禅师，捻动佛珠的手指，明显放慢，他沉思了一会，道：“佛家言：既造业因，便有业果。所谓业因、业果者，即现世生老病死之苦，皆由前世之业所致。即由前世的善恶行为所引发的果。业是因无明所致，无明，即不明真实。现在所造的业，又必然会引生来世之生死。若想断除生死的恶性循环，惟有熄灭心中的无明。善有善报，恶有恶报，皈依佛门，方能消除一切烦恼。此之谓也。”
有施主问：“都说观音菩萨法力无边，禅师能给我讲讲吗？”
禅师道：“观世音，原名南无观世音菩萨，又名观现在。她神通广大，能使盲人复明，公牛产奶，朽木开花，不孕者产子。”
问话的施主道：“可我参拜菩萨多年，为何至今也不曾送一男半女与我？”
禅师道：“凡事不可操之过急，烧香拜佛，心诚则灵。”
“灵什么灵，”这时，白散的傻男人插话了，“郎中说我没有儿子，是因为金枪不举，啥叫金枪不举我不懂，拜菩萨就可以举起来吗？”
这话引起一片窃笑。白散的傻男人，一阵糊涂，一阵明白。明白时，说话像个人似的，糊涂时，连自己的爹娘都不认得。
“阿弥陀佛！”了尘禅师道，“佛殿圣地，施主不可造次。本师劝施主还是收心皈依佛门，先习禅定，再言其他。要想禅定，戒定为基础，基础不固，房舍难立。诸戒之中，尤其要戒邪淫。戒妄语。”
白散男人，似懂非懂地听着。这时，敖卢斡见白散向他示意后，起身走出了殿堂。敖卢斡再也听不进禅师的话语，又挨了会，便也迅疾的溜了出去。
敖卢斡走出寺院大门，见宝塔下并无白散，他知道白散躲在塔的另一面等他。
敖卢斡飞快地跑到塔下，他蹑手蹑脚地转过去，果见白散正含情脉脉地望着他。
白散打扮得花枝招展，紫色大花团衫紧裹着丰满鼓挺的胸脯，前垂红丝带。下着粉红筒裙白丝袜，红皮靴，典型的契丹女装束。
更让敖卢斡惊喜的是，白散的一头乌发，绾成螺型双环结，上插珠玉翠毛。白散面若桃花，笑意盈盈，绝类天仙下界，西子再生。
白散眼中的敖卢斡，头扎绿色金抹额，身穿窄袖皂罗衫，脚穿乌皮靴。敖卢斡的脸庞，由于激动，而微微发红，眸子里闪烁出惊喜的光芒。风流倜傥，貌比潘安不为过。
正当敖卢斡一步步向白散走近的时候，敖卢斡忽然想到怕人撞见，侧转身来，向塔的另一面望了望。这一望，他瞥见一个黑衣人，正向塔这里走来。
敖卢斡四下撒眸一下，磨转身，飞快拉着白散的手，跑进了旁边的小树林。那狭长的树林，多是绿柳白杨，下面长着野生的矮棵酸枣，还有茂盛的水稗、羊胡子草、猪毛菜、婆婆丁、苣荬菜……白散并不知道为什么要跑？肯定有人来了，白散从敖卢斡的神态能感觉到。她以为家里有人来抓敖卢斡回去，因此，撩起裙裾跑得格外卖力；而敖卢斡在白散的影响下，跑得更有劲，无端想象那人是来找白散的。两人都怀着怕心上人被抢了去的心态，呵哩带喘的在林子里钻来钻去。
就这样，顺林带一直钻到寺院的后墙外，看到了一片青翠欲滴的松柏树林，
这才汗抹流水地停下脚步。白散喘吁吁地问：“敖卢，你跑什么？”
敖卢斡喘息着答：“有个人，向塔这面走来了。”
白散娇嗔地打了敖卢斡一拳：“我当狼来了，瞧你把人吓的。”
敖卢斡笑道：“你这一跑，我也就收束不住脚步了。
二人说着，来到一片果园前。这果园，一半是开满粉红色花朵的杏树，一半是一片雪白的李子。这两种果树相映成趣，加之四周绿树掩映，真乃世外桃园。
更让人欣喜的是松柏树下，还有一间小房。敖卢斡拉着惊魂未定的白散，开了房门，见里面刹是规整。一铺干净的土炕，炕边角落里堆着铁锹、锄头之类，看来，均是侍弄果园的工具。敖卢斡见状，拉着白散走了进去，随之顺手关了房门。
“哦，我的白散！”敖卢斡再也不能自持，和白散紧紧地拥抱在一起。
正在他们卿卿我我的时候，黑衣人寻踪蹑手蹑脚地找来。他拔出了匕首，耳朵紧贴门缝听着。
里面经过一段悉悉索索的声响，传出女人娇嗔的声音：“喔，敖卢，轻点。”
敖卢？这令黑衣人一惊，怎么能是敖卢？他更要仔细地听下去。
“天！”女人惊叫了一声。
女人在不停的呻吟。
黑衣人禁不住，走到窗前，用舌尖舔破窗纸，向里瞧了瞧，他立马从怀里摸出面罩，将头罩了，随之一脚将门踹开。
敖卢斡正在为白散小心翼翼地拔着腿上的酸枣刺。忽然，见进来个持刀的蒙面人，两人不觉一惊。敖卢斡麻利的从炕上跳下地，张臂护着白散，问歹人：“你想干什么？”
“不干什么，想取你的首级。”蒙面人说。
“你是什么人？敢杀我。”敖卢斡问。
“你不就是大皇子敖卢斡吗，我杀的就是你！”蒙面人，将右臂向后一收，就将匕首捅向敖卢斡。
敖卢斡一闪，躲开了。
恰这时，传来傻男人急切寻找白散的声音：“白散，白散！你在哪里？”
蒙面人一惊，急忙躲于门后。
不多时，傻男人两腿撇拉撇拉地走到房门处，他看到白散和敖卢斡，还没来得及说句什么。就被蒙面人，一下子将匕首捅进了肚子。他惨叫了一声，弯下腰去，紧接着，蒙面人将匕首从背部插进去，傻男人立刻毙命躺在地上。
敖卢斡和白散吓得脸色苍白，说不出一句话。
“我也是奉命行事。”蒙面人拿着滴血的匕首说，“敖卢斡，请把首级给我吧！”
说着，蒙面人举起匕首，就要去割敖卢斡的脖子。
敖卢斡闭了眼睛，这时，白散跳到地上，张臂护住敖卢斡。白散说：“不，要杀就杀了我吧，请放了皇子敖卢斡！”
蒙面人稍一迟疑，就听嘶啦啦一声，蒙面人举起的胳臂被什么家什缠住了，蒙面人后退两步，跨出门外。
原来，又不知从哪里冒出来一个和尚，耍着七节鞭与蒙面人斗了起来。没两个回合，只听“仓啷啷啷”一声响，那和尚竟一下将蒙面人的匕首打落在地。蒙面人纵身一跃，一个旱地拔葱，跳到了房顶上，企图逃遁。和尚哪里肯放，也脚一跺地，飞身而起，紧接着，“唰！”地甩出七节鞭，来个金龙盘玉柱，死死地锁住了歹人的一条腿。紧接着，“呔！”的一声叫，和尚在空中来个鲤鱼打挺，用尽浑身的力气，向下一拉。只听咣当当、哗啦啦、吧唧一声，歹徒四仰八叉摔到地面上。和尚上前一步，踩了脖子，顺便摸起地上失落的匕首。说一声“去你娘的！”，“噗”的一下，捅进了歹徒的胸脯，歹徒扑腾了两下手脚，便断了气。
和尚接着，用刀挑开了他的面罩，对惊魂未定的敖卢斡唤道：“大皇子，快来看看此系何人？”
敖卢斡战兢兢地走出来，看了看歹徒，道：“他是枢密府的家奴，我和娘去过枢密府，因而认得此人。”
这时，白散走出屋子，拉一下敖卢斡，齐齐的给救命恩人跪了。
敖卢斡不解地问：“师傅焉知我是大皇子？”
和尚道：“洒家乃是奉禅师之命，前来保护大皇子的。还是晚来一步，显些被歹人伤了大皇子性命。”
敖卢斡道：“禅师又何以知道我是大皇子？”
“这你去问禅师好了。”和尚说，“尸体由洒家处理，你们快些离开这是非之地才是。”
白散道：“只是奴家的傻男人，为歹徒所杀，我回去可如何向婆婆交代？”
和尚想了想道：“这个不难，你就说，一起到庙里进香，男人走失了便是。只是，你千万不可说是来圆觉寺进香。”
“看来，只有如此了。”白散说道。
和尚催促道：“不可延误，快些起身走吧！”
二人这才起来，与和尚千恩万谢地去了。
走进树林，白散哀怨地看着敖卢斡：“哼，敖卢？敖卢斡，你骗我！”
敖卢斡说：“白散，原谅我，我是怕你不敢爱我。”
白散道：“我怕什么，皇子还能吃人不成？”
敖卢斡又拉住白散的手，从衣兜里取出一只葱绿翡翠镯子，戴在白散细嫩的手腕上，无比动情地说：“白散，你记着，还有一只同样的镯子，保存在娘那里。你要保存好，将来不管我的命运如何，我都要娶你，请等着我。”
两人又在树林里，亲热了一番，为了躲开是非之地，只好洒泪而别。
第十四章
御驾亲征兵百万 护步答岗决雌雄
当辽军又在达鲁古城吃了败仗的时候，天祚帝还想凭借一纸空文，能使阿骨打降服。结果，阿骨打以其人之道，还治其人之身。你来信对我不恭，我回书对你更加轻慢。这促使天祚帝准备丢掉幻想，御驾亲征。
《辽史》曰：始罢猎，趋军中。
依例，达鲁古败军之将，均被天祚帝免了官。
天祚帝起用围场使阿不为中军都统，耶律张家奴为都监，率番汉兵十万；萧奉先为御营都统，耶律章奴为副，以精兵二万为先锋，其余八万，分五部为正军，贵族子弟千人为硬军，扈从百骑为护卫军，北出骆驼口，渡过鸭子河，去讨伐金军。
另一支队伍，以都检点萧胡笃为都统，枢密直学士柴谊为副，率汉步兵、骑兵三万，南出宁江州，向金军进发。
此时的天祚帝尚在犹豫观望中，还没有下定亲征的决心。
他还想凭借书信往来，能说服阿骨打。当黄龙府陷落的消息传来，天祚帝才感到震惊。这时，他相继看到曾一度被阿骨打扣押的使者。接着，又看到阿骨打派来的使者赛刺带来的书信。内容依然是还我叛人阿疏，方可言退兵之事。黄龙府已被攻破，所以再没提迁黄龙府于别地。这些，显然都是借口。阿疏还与不还，始终陷入僵局。众所周知，如果此时交出阿疏，就等于公开向女真服软。事虽不大，但辽是决不会就此作出让步的。而女真偏偏就是咬住阿疏不放，这让天祚帝很是挠头。
就在这时，金兵将领粘罕，又给天祚帝写了信来。佯为悲哀之词，实则公开挑衅，等于向辽下了战表。这无疑是受了阿骨打的指使，天祚帝这才觉得受到了莫大的侮辱。大怒，暴跳如雷的颁下诏书于京、州、府、县。诏书措辞强硬，历数女直罪恶，其中有“女直作过，大军剪除”之语。
下诏前，天祚帝率北、南诸大臣，到木叶山及太祖陵前，杀了青牛白马，祭告了祖宗、天地和日神，这才下诏征讨。
谁来剪除？诏书当然少不了要京、州、府、县速速征兵。
辽制，凡十五岁以上，五十岁以下，皆在征兵之列。每征兵一人，还要带马三匹，打谷草，守营铺还各需一人。一人当兵，要有两个后勤，就等于征了三个人。此外，人铁甲，马鞍鞯，马甲皮铁，视家境，要量力准备。其次，还要