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乌雅束说：“其实，那天，我就是串弄你二叔去猎野猪的。我怕他不敢撵野猪，慌说是撵狍子。所以，我们除了带弓箭，还让你二叔在腰间别了把小斧子，那是为了防身或砍野猪肉用的。”
“其实，这帮猪，是被我们的响动冲起来的。”阿骨打接过话头对宗雄说，“你阿玛让我在一座山下等会儿，他绕到山那边，估计在野猪会经过的地方隐蔽起来。我再码着野猪的足迹，把它们冲向你阿玛。这样，才有猎取的机会。不想，我们撵过几个山头，你阿玛都没有截住。野猪这畜生，有耐力， 一气能跑过许多山头，而不用停歇。白费劲，我们截不住它们。就在我们将要打退堂鼓的时候，发现了熊。
阿骨打讲到这里，发现不但宗雄在认真地听着，外屋母子显然也在听他的讲述，因为喧嚷变得鸦雀无声，甚至连咀嚼饭菜的声音也听不到了。在这静谧的夜晚，在摇曳的油澄光照下，讲述大森林里的猎熊故事，更增加了一种神秘的气氛。阿骨打不想再往下讲了，他想让大哥用美好的回忆，冲淡他来日无多的忧伤。于是，便对着按压着腹部的乌雅束说：“大哥，我吃口肉，你接着讲。”
乌雅束思绪在往日的狩猎场徜徉：“那时，太阳已经偏西了，我又截了一个山头，一看踪迹，野猪还是过去了，看样，时间并不长，猪粪还冒着热气，挂着白霜。我刚想绕到前面去截。不想，听到你二吹起的“呜呜”的口哨声，那是叫我的声音。射猎时，怕惊动野兽，相互联系，从来不大呼小叫。我想你二叔许是撵累了，他当时毕竟还是十几岁的孩子。虽说是码着野猪溜子走，轻快些，但已撵过五、六个山头，连我都累得气喘吁吁，也是咬牙坚持，何况你二叔了。”
宗雄问：“你俩回走了？”
“哪能呢，哎哟喂！”乌雅束痛得呻吟了一声，又用力压了压腹部，道：“这群猪实在是诱人啊，倘若被截住，箭法再差，也能留下一头、两头的。他叫我，肯定是招呼我回家，可我还是不甘心啊，我急奔哨音走去，想劝劝他，再坚持一下。
谁知，一见面，你二叔竟神秘兮兮地说：黑瞎子，黑瞎子！我问，在哪？你二叔一指，我看到半山腰，几株老柞树下，有大堆鲜鲜的黑土，这在白白的雪地里十分显眼。你二叔说，他上前探头看了，有一个大大的洞穴。他蹑手蹑脚地退回来，才给我打口哨的。那时，你二叔胆就挺大，那黑瞎子倘出来还了得！我说，走，咱回吧。可你二叔说，那怎么行？猪，咱是别指望了，逮个黑瞎子也不错，这可是瓮中之鳖呀！我说，你太小，咱俩怕是捂扎不了。你二叔说，没事的，咱先砍一根木头，你悄没声的去将洞口别住，再压住木头，我拿斧子，砍它的头。我就不信砍不死它！
阿骨打、宗雄听到这里都嘿嘿地笑了，外屋也传来嗤嗤的笑声。
乌雅束说：“你们笑，那黑熊可真不是好惹的。当时，我听你叔的主意还可以。于是，我们砍下一根大木头，悄悄地来到黑瞎子洞前，一下子将洞口给封住了。我死死压住木头，你叔拿着斧子，等在洞口，伺机砍熊的头。”
“吱嘎！”一声，讲到这里，门开了一道缝，乌雅束看到外屋儿女们的脑袋探了进来，一个个听得神情既专注又紧张。他说的更加绘声绘色：“黑熊见有根木头堵在洞口，这还了得！它“嗷！”的一声巨吼，洞外树枝都被震的簌簌的抖，随之，我腹下的木头如同活物直劲往起拱，我担心是否能压得住。这时，我看你叔举把小斧子在洞口绕划，哪里能砍到熊头？他好歹看到一只抱住木头的熊掌，一斧头下去。把熊的掌骨剁折了，熊一声惨叫，缩回洞去。木头立马被熊血染红了。不一会，熊以更加凶猛的攻势往出冲，我的身子随树干一起一伏，实在是难以招架，我看熊在洞里缩头缩脑，时隐时现，你叔是无法隔着树干砍死这个庞然大物的。我想到我们该放弃，该想个逃脱的办法。这时，你叔看到又一只熊掌搂抱住了木头。我看他又一次把斧头高高地举起来，我想，他要是再剁断一只爪子，我们就跑。如果两只前爪都剁了，我想它是不会撵上我们的。不想，就在斧头落下去的一刹那，熊推了一下树干，猛地缩回了爪子。只听喀嚓一声，斧把磕到木头上，断了，你叔不但没砍到熊爪，斧头反掉进了洞里。坏了，这可怎么办啊？我急唤你叔快来和我一起压木头，不然，熊冲出来，我们就完蛋了。可他根本没听我招呼，却急着去拿旁边挂在树枝上的弓箭。这工夫，急眼的黑熊用力一推，树干将我扒拉个腚蹲，熊，噌地钻出洞穴，呼地向我扑来，还没等我爬起身，就将我按倒身下。好家伙！真叫沉啊！实趴趴的。这家伙，压着我也不老实，屁股直劲颠达，弄得我气都喘不上来，肋骨发出咔咔的响声。我两眼一黑，心想，完了！
侥幸的是，你叔并没有慌，没有怕，在这千钧一发之际，只听他“呔！”的大吼一声，一箭定定地射进熊背。黑熊这才丢开我，掉转身就奔你叔扑过去。我想趁机赶快起来，去帮你叔一把，可身子发麻，像散了架子，还一时站立不起。我看着你叔与黑熊周旋，毕竟黑熊带着爪伤和箭伤，有些笨拙。你叔与它在树干间藏起猫猫，躲来躲去，忽然，你叔躲到一株大椴树后，黑熊看不到你叔，就人立起来，掌搭凉棚寻找。这时，你叔不失时机的探出身子，嗖地射出一箭，这箭，好家伙，不偏不倚，正中胸脯下的白毛处，那是心窝窝，箭簇进去，鲜血就放箭了，熊嗷的嚎叫一声，便“呼嗵”一声，黑塔一样倒在了雪地上。”
乌雅束说到这里，都长出了一口气，门缝夹着的头，也相继缩了回去，外屋又响起说笑和咀嚼声，这场搏斗，显然又给他们添加了有滋有味的佐料。
乌雅束对宗雄说：“那头熊真是大呀，足有七、八百斤，一人都抬不起一条腿，是我们回家牵两匹马才捞回家的。被这头熊压了一下，我好几天才反过劲来。你爷爷从这件事起就说过我乌雅束柔善，唯你二叔能足了契丹事。
当乌雅束从逝去的年代，又回到现实的时候，那种感伤的情结，便又浮上心头。他感慨道：“人生真像一场梦，转眼间，就老了。二弟，假如那次，你第一斧子就砍砸了，或者你一箭不是正中心窝；再或者洞里不是一只熊，而是两只，三只，我们还能活到现在吗？还会有宗雄他们吗？所以我说，举大事，还是谨慎为好。唉哟喂，瞧我这肚子，又上来疼劲了。
乌雅束额头冒出了细密的汗珠。
阿骨打点了点头：“我一定记住你的话。”
乌雅束转对宗雄说：“你记着，我要是不在了那天，你要好生跟着你叔干事，明白吗？”
“干什么事？”宗雄明知故问，“是猎熊吗？”
阿骨打说：“比猎熊要危险得多！”
“我知道。”宗雄调皮地趴到叔叔耳边，“是和那些契丹人较量嘛？”
阿骨打拽拽宗雄脑后的辫子，又亲切地拍拍肩膀，道：“来，该说说你们是怎样斗牛的？”
宗雄说：〃你知道我们家最爱顶人的大黑公牛；我们把它赶到冰面上；它就迈不动步了。我顺势拽起牛尾巴交与弟弟同刮茁；再让弟弟偎可抱住同刮茁的腰；其他弟妹有人（4020电子书｜4020）抱住偎可；都依次抱着前面人的腰。有一大串。然后我把牛赶到路上；用柳条抽打着牛；弟妹们在牛后面打出溜。开始牛很厉害；还能疯跑；可跑着跑着；终于慢下脚步；开始喘粗气；浑身冒汗；任凭我们摆布了。'
阿骨打听了；大笑：〃我们对付契丹这头公牛；也该这样；得想办法让它服服贴贴。'说着给宗雄倒了杯酒。
阿骨打和宗雄将杯中酒一饮而尽。
乌雅束看叔侄俩唠的很开心，感到十分欣慰。那夜，他和阿骨打推心置腹，谈唠的很晚，当唐括氏来拾掇碗筷的时候，他们都睡倒在饭桌旁，沉沉的，滥醉如泥，一片此起彼伏的鼾声。
第三章
无心皇帝图欢乐 有识妃子洞世情
翌年春，天祚帝又像候鸟一样，率领他的属下，正月里，就从南方向鸭子河浩浩荡荡的迁徙。
据报，他们已于二月十一赶到了长春州，现已驻扎在混同江边。
依例，界外生女真酋长，千里之内者皆来朝拜。
完颜部节度使乌雅束已经病入膏肓，打发去朝拜的依然是阿骨打。
这次，阿骨打没有带任何随从，只身骑着赭白马，驰骋在松嫩平原上。
阿骨打脚下的马蹬在赭白马的肚皮上轻轻地划了一下，赭白马立刻停止奔跑，悠闲地走着，自得穷荒步履之态。阿骨打知道天祚帝们冰天雪地的赶来，是馋混同江里的鱼了。就鱼而言，再没有比从冰下取出的鱼，味道更鲜美的。他们要举行的是头鱼宴，他不必像赶头鹅宴那么急。现在，他用不着带贡品，只须点个卯，朝拜一下，看需要什么，再送不迟。
而到头鹅宴，尚需个一、二个月时间。
阿骨打是从他的家乡阿勒楚喀城，不，严格地说，应该是阿勒楚喀村出发的。那村子坐落在现阿城县西南不远叫白城子的地方。那时，确实只不过是个大村落。如果按里程，到捺钵地，也就三百多里路。阿骨打一天就可以赶到，但他分两日程，显然很轻松。
阿骨打让马儿，跑跑走走，悠闲而从容。
如果按现在的地址，赭白马会跑过韩家弹房——五间房——罗家店——红旗乡——广庆庄——周家站一带。到周家站，他会看到团山子。也许，他正是从团山子脚下跑过去的。那是大平原上很突兀的，孤零零的一座小山。几十里外就看得见，实在是远行的一个极好的坐标。尤其是返程，看到团山子，就仿佛到了家。而眼下再跑下去，就进入双城界，最后，进入吉林省扶余县境，很快到得混同江边，沿江向西跑过去，也就离捺钵地不远了。
如果按那时的地址，他的马会跑过句孤寨，过涞流河，即现在的拉林河，河宽不过二十米，冰封着，上面有雪，马会一跃而过。会跑过寥晦城，还有唐括带斡甲，他的丈人家就在那里，他会在那里住上一宿，看看。还会跑过辽和女真的边界，跑过村落句孤孛堇寨，和里间寨，过寨四十里便到了混同江。那时，这些地方都会有土路通行。但现在，这些路，已被厚厚的历史尘埃掩埋，我们只能知道这些路线的大致位置，具体的路线已无从考证。
其实，阿骨打的赭白马十有八九不会跑在这些土路上，他的赭白马很擅长在恶劣的环境中奔跑。不论是高山，还是河谷；不论是踩踏头甸子，还是在密不透风的树林里穿行，它都不在话下。这匹赭白马很少在家闲着，不是驮着阿骨打去打猎，就是驮着他去征讨，在这一望无际的大平原上，还用拣什么道路跑吗？
赭白马个头不是很高大，可和阿骨打厮守的时间很长，彼此很有感情。之所以叫它赭白马，是因为它的毛色只有赭色和白色两种。阿骨打的赭白马，两种颜色搭配的特出奇，它的头颈和肚下都是赭石红，而马背和马尾，还有四条腿的膝关节以下，皆洁白如雪。它的头昂起来，鬃毛猎猎，就像举起一面火红的旗帜；而它的脊背，却像铺着一块圣洁的羊毛毡；它跑起来，四蹄生风，始终给人一种履霜带雪，腾云驾雾的感觉。这绝非“的卢”“乌锥”可比，因为它们都带有某种神话色彩。阿骨打的马，是实实在在人间之良马。它是在不停征讨和狩猎的实践中摔打驯化出来的。那是阿骨打去征讨外部落时，缴获的一匹卓尔不群的马。在百八十匹马中，他一眼就相中了这匹赭白马。那时，它还是个生儿马蛋子，也就两三岁口，还不曾带过笼头。阿骨打楞是飞马靠上去，抓住它的鬃毛一跃而起，翻骑到背上，两腿夹紧马肚，身子几乎贴于马背。赭白马，一个蹶子，接一个蹶子，没有把阿骨打抛下；它又一次一次地竖立起来，依然没有甩下阿骨打。赭白马不甘心，嘶鸣一声，撒开四蹄，放箭似的向远处跑去。阿骨打没有恐惧，反而感到无比惬意。他只觉得呼呼的耳边生风，就有种仿佛腾云驾雾的感觉。他仍不断地用巴掌拍打着马背，促使它快上加快。直跑了七、八十里，赭白马全身如水洗一般，才停止了奔跑。自此，赭白马也就成了阿骨打的坐骑。
阿骨打的赭白马不但善跑，而且特有灵性，这也是整日厮守的结果。两只顺风耳，像两只红尖椒，总是不安分地摆动，似在扑捉着什么；两只明亮的眼睛，充满了精气神，总在撒眸着什么；就连绸缎般柔软的鼻孔，翕动的也不只是空气，多的是警觉和机敏。
阿骨打的赭白马无须吆喝，主人大都是用肢体语言与其交流。阿骨打轻磕一下马蹬，它马上会由走变跑；连磕两下，它会立刻撒开四蹄；而在肚皮上轻轻一划，它就会立马停止奔跑，由跑而走。如果在马肚上连划两下，它会立马停下�