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巴黎圣母院.-第19章

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艺术的妹妹,那便一目了然,它像一个广大的生成层,分成 
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1  
① 原文为拉丁文。 

三个既分明又重叠的晶带:罗曼带 
① 
,峨特带,文艺复兴 
② 
带 
—— 我们宁可称之为希腊—罗马带。罗曼带最古老、最深层, 
为半圆穹窿所占据,而这种半圆穹窿通过希腊式圆柱,又重 
新出现在最上面的现代层即文艺复兴带中。尖形穹窿介于两 
者之间。分别各属于这三带之任何一带的建筑物,都各自是 
界限清楚的,统一的,完整的。朱米埃日寺院是一例,兰斯 
大教堂是一例,奥尔良圣十字教堂也是一例。然而,这三带 
的各自边缘又相互混合,相互渗透,就像太阳光谱的各种颜 
色那样。由此产生了复合式建筑物,产生了过渡性的、细微 
差别的建筑物。其中有一座,脚是罗曼式的,身是峨特式的, 
首是希腊—— 罗马式的。之所以如此,是因为用了六百年时 
间才建成。这种变化是罕见的。埃唐普城堡的主塔便是一个 
样品。但是更常见的是两种生成带结合的建筑物。那就是巴 
黎圣母院,尖拱建筑物,但从其早期那些柱子来说,深深根 
植于罗曼带,圣德尼教堂的正门和圣日耳曼—德—普瑞教堂 
的中殿也都如此。属于这种情况的还有博舍维尔那半峨特式 
的迷人的教士会议厅,罗曼层一直到它的半腰上;还有卢昂 
主教堂,如果其中央尖塔 ③ 
的顶端不沉浸在文艺复兴带的话, 
那会是完完全全峨特式的。 
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① 
② 
③ “这 一木架结构的尖 塔 部 分,便 是 一 八 二 三 年 大 火 烧 掉 的 那 一 部 
分。”—— 雨果原注 
文艺复兴建筑大胆突破峨特式建筑风格,采用罗马柱式、拱圈、穹窿,力 
求把表现宗教的建筑用于表现人世的现实。 
“依地域、风土和种族的不同,亦可称伦巴第带、萨克逊带或拜占庭带。 
这是四种并行的姐妹艺术,各有其特点,但源自同一原则,即半圆拱。”—— 雨果 
原注 

话说回来,所有这一切微妙变化,所有这一切差别迥异, 
都只不过涉及建筑物的表面,是艺术蜕了皮而已。基督教教 
堂的结构本身并没有因此而受到损坏。内部的骨架总是一样 
的,各部分逻辑布局也总是一样的。一座主教堂的外貌不论 
如何雕琢、如何点缀,在外貌的下面总是罗曼式长方形中堂, 
起码处于萌芽和雏型状态。这种形式的中堂始终遵循同一规 
则在地面上蔓延扩展。中堂永远一成不变地分成两个殿,交 
叉成十字形,上顶端圆弧形后殿是训练唱诗班的地方;下端 
两侧总是供教堂内举行观瞻仪式,设置偏祭台,好似两侧可 
供散步的某种场所,主殿由柱廊与两侧这种散步场所相通。这 
样假定后,小祭台、门拱、钟楼、尖塔的数目多少,那是根 
据世代、民族、艺术的奇思异想而变化无穷。只要崇拜仪式 
所需的一切得到了保证,建筑艺术便可自行其事。塑像、彩 
色玻璃窗、花瓣格子窗、蔓藤花饰、齿形装饰、斗拱、浮雕 
之类,建筑艺术可依照它认为合适的对数,尽情发挥其想象 
力,并加以排列组合。因而这些建筑物的外表变化无穷,其 
内部却井然有序,浑然一体。树干始终不变,枝叶却变化多 
端。 
二 巴黎鸟瞰 
巴黎圣母院这座令人叹为观止的教堂,我们在前面曾试 
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1  

图为 
看官尽量恢复其原貌,简要指出了这座教堂在十五世纪 
时诸多美妙之处,而这些妙处恰好是今天所见不到的。不过 
我们省略了最美不胜收的一点,那就是从圣母院钟楼顶上所 
一览无余的巴黎景观。 
钟楼的坚墙厚垣,垂直开凿着一道螺旋形楼梯,只要顺 
着这阴暗的楼梯拾级而上,经过漫长摸索之后,突然终于来 
到两个高平台当中的一个,只见阳光灿烂,清风习习,一片 
向四面八方同时舒展开去的如画美景尽收眼底。这样的一种 
景观意为自身生成 ① 
,我们的看官若是有幸参观一座完整的、 
全面的、清一色的峨特城池,诸如至今尚存的巴伐利亚的纽 
伦堡、西班牙的维多利亚,或者甚至小一些、却只要保存完 
好的样品,诸如布列塔尼的维特雷、普鲁士的诺豪森,便自 
可想见一斑了。 
三百五十年前的巴黎,十五世纪的巴黎,已是一座大都 
市了。我们这般巴黎人,对于从那以后所取得的进展,普遍 
抱有错误的想法。其实,打从路易十一以来,巴黎的扩展顶 
多不超过三分之一,而且,其美观方面的损失远远超过了其 
在范围扩大方面的收获。 
众所周知,巴黎诞生于形似摇篮的老城那座古老的小岛。 
这小岛的河滩就是巴黎最早的城廓,塞纳河就是它最早的沟 
堑。以后若干世纪,巴黎依然是岛屿状态,有两道桥,一南 
一北,有两个桥头堡,既是城门又是堡垒,右岸的称大堡,左 
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① 原文为拉丁文。 

岸的叫小堡。后来,从第一代 
① 
诸王统治时期起,由于河洲 
过于狭窄,再也没有回旋的余地,巴黎遂跨过了塞纳河。于 
是,越过了大堡,越过了小堡,最早的一座城廓和塔楼便开 
始侵入塞纳河两岸的田野了。这座古老的城廓直至上世纪还 
有若干遗迹,今天只留下回忆而已,不过,这儿那儿,偶或 
可以发现从前流传下来的东西,例如博代门,又称博杜瓦耶 
门,即P orta   Bagauda 。渐渐地,房屋如洪流一直从城市中 
心向外扩展、泛溢、侵蚀、损坏和吞没这道城廓。为了抵挡 
这股洪流,菲利浦—— 奥古斯都造了一道新堤坝,建起一圈 
高大坚实的塔楼像锁链似地把巴黎囚禁起来。以后整整一个 
多世纪,密密麻麻的房屋就在这盆子里互相挤压,堆积,像 
水在水库里那样不断上涨,因而开始向高空发展,楼上加楼, 
层层叠叠,宛如液流受压,不停向上喷射,争先恐后,看谁 
有能耐把脑袋瓜伸得比别人高,好多呼吸点空气。街道越来 
越深,愈来愈窄;任何空地都填满了,消失了。房屋终于跳 
越了菲利浦—— 奥古斯都圈定的城垣,兴高彩烈地在平原上 
四散开了,就像逃犯一样,混乱不堪,到处乱窜。它们就在 
平原上安顿下来,在田野上开辟花园,开始过舒适的日子。打 
从一三六七年起,城市就向郊区大力扩张,以致后来不得不 
再建一堵围墙,尤其是在右岸。这堵墙是查理五世建造的。可 
是,像巴黎这样一个都市总是持续不断的发展,只有这样的 
城市方能成为京城。这种城市就像大漏斗,一个国家地理的、 
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① 第一代诸王指墨洛温王朝的历代国王,从克洛韦斯一世(约466—511)至 
矮子丕平 (714—768)。 

政治的、精神的、智力的所有川流,一个民族的所有自然川 
流,统统流到这里汇集;可以说是文明之井,又是阴沟,凡 
是商业,工业,文化,居民,一个民族的一切元气、一切生 
命、一切灵魂,都一个世纪又一个世纪,一滴又一滴,不断 
在这里过滤,在这里沉积。因此查理五世的城廓也遭受菲利 
浦—— 奥古斯都的城廓的命运。早在十五世纪末,那城廓就 
被跨越,被超过了,关厢也跑得更远了。到了十六世纪,乍 
一看城垣好象后退了,益发深入到旧城里面,因为城外一座 
新城已经很可观了。因此,我们暂且就以十五世纪来说吧,那 
时巴黎就已经冲破那三道同心圆的城垣了,远在叛教者朱利 
安 ① 
时代,大堡和小堡就可以说是这三道城垣的胚胎了。生 
机蓬勃的城市接连撑破了四道城箍,就像一个孩子长大了,把 
前一年的衣裳撑破了一样。在路易十一时代,随处可见在这 
片房屋海洋中有旧城廓若干正在坍塌的钟楼群露了出来,好 
比是洪水中冒出水面来的山巅,也仿佛是淹没在新巴黎城中 
的老巴黎城露出来的若干群岛。 
此后,巴黎还有变迁,只是对我们观瞻并不是什么好事。 
不过,巴黎以后只有跨过了一道城垣,就是路易十五 ② 
兴建 
的。这道用污泥和垃圾筑成的可怜城墙,倒是与这位国王很 
相称,与诗人的歌唱也很相称: 
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1 
 
① 
② 路易十五 (1710—1774):法国国王 (1715—1774)。 
朱利安(尤利安努斯)(331—363):罗马皇帝(361—363),反对基督教, 
主张创立异教,故得名叛教者朱利安。 

环绕巴黎的墙垣 叫巴黎不胜其烦 
① 
到了十五世纪,巴黎还是分成三个完全分开、截然不同 
的城市,各有其面貌、特色、风俗、习惯、特权和历史。这 
就是老城、大学城、新城。老城在河洲上,最古老,范围最 
小,是另两座城市的母亲,夹在她俩中间,打个不恰当的比 
方,就像是一个老太婆夹在两个高挑个儿的美女中间。大学 
城在塞纳河左岸,从小塔一直延伸到纳勒塔,这两个点分别 
相当于今日巴黎的酒市场和铸币坊。大学城的城廓相当深远 
地伸入那片朱利安曾建造其温泉浴室的田野。圣日芮维埃芙 
山也包括在其中。这道弧形城墙的中心顶点是教皇门,即大 
致上相当于先贤祠的现在位置。新城是巴黎三大块中最大的 
一块,位于塞纳河的右岸。沿河的堤岸,虽然冲垮了,或者 
说有几个地段中断了,还是沿着塞纳河而下,从比利炮台一 
直延伸到树林炮台,换言之,从今日丰登谷仓所在地直至杜 
伊勒里宫所在地。塞纳河把京城的城廓切成四个点,左岸为 
小塔和纳勒塔,右岸是比利炮台和树林炮台,这四个点被誉 
称为巴黎四塔。新城伸入田野的深度远超过大学城。新城城 
廓 (即查理五世城廓)的顶点在圣德尼门和圣马丁门,这两 
座城门的地点至今没有变动过。 
正如上述,巴黎这三大区划,每个都是一座城市,只是 
过于特别,反而不完整了,任何一座都不能脱离另两座而单 
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① 原诗反复使用法文“墙”( Le  m ur )这个词构成的双音节派生词,含有 
揶揄之意。 

独存在。因此三副面貌迥然不同。老城,教堂林立;新城,宫 
殿鳞次栉比;大学城,学府比比皆是。这里姑且不谈老巴黎 
城种种次要的特点,也不谈那随心所欲的过路税,只是从一 
般的观点和整体上来看看市政管辖的混乱状况,大体来说,小 
岛归主教管辖,右岸归府尹管辖,左岸归学董管辖。巴黎府 
尹是王室大臣而不是市府官吏,所以统管一切。老城有圣母 
院,新城有卢浮宫和市政厅,大学城有索邦学堂 ① 
。新城还有 
菜市场,老城有主宫医院,大学城有神学子草场。学子在左 
岸犯了法,得在小岛上的司法宫受审,却要在右岸的鹰山受 
惩处。除非学董认为学府势力强大而国王弱小,出面进行干 
预,那是因为在校内被吊死是学子们的一种特权。 
(顺便提一下,大部分这种特权,以及比上述这一条更好 
的其他特权,都是靠造反和叛乱强行从国王手中夺取来的。这 
是亘古的做法。只有人民去夺取,国王才不得不丢手。有一 
份关于效忠国王的古老文献竟直言不讳地写道:“市民对国王 
的效忠,虽然有时被叛乱所打断,还是产生了市民的特 
权。” ② 
在十五世纪,塞纳河在巴黎城廓内流经五个河洲:鲁维 
埃洲,那时树木葱茏,如今只剩下柴禾了;母牛洲和圣母院 
洲,都是一片荒凉,只有一间破屋,两洲均是主教采地 (到 
了十七世纪,两洲合并为一,在上面大兴土木,现在名为圣 
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① 
② 原文为拉丁文。 
索邦学堂( la   Sorbonne ):原来的巴黎大学,成立于一二五七年,现在 
只是巴黎十三所大学之一的一部分。 

路易洲 
① 
);最后便是老城及其尖端的牛渡小洲,后来这个小 
洲沉陷在新桥的土堤下面了。老城当时有五座桥,右边有三 
座,即圣母院石桥、钱币兑换所石桥、磨坊木桥;左边有两 
座,即石头小桥和圣米歇尔木桥,桥上都有房屋。大学城有 
菲利浦—— 奥古斯都兴建的六座门,从小塔作为起点,就是 
圣维克多门、博代尔门、教皇门、圣雅各门、圣米歇尔门、圣 
日耳曼门。新城有查理五世兴建的六座门,从比利炮台起,便 
是圣安东门、圣殿门、圣马丁门、圣德尼门、蒙马特尔门、圣 
奥诺雷门。所有这些门都
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