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蔡大官人那些珠宝玉器你见了么？我曾经说过那些东西全是假的，全是用玻璃仿造的，玻璃仿的翡翠，玻璃仿的白玉与玛瑙、红宝石、蓝宝石……更难得的是，那些仿制的玉器与宝石颜色非常均匀，几乎看不到瑕疵……”
黄煜急急忙忙打断时穿的话：“我一直想问你，你怎么看出那东西是玻璃制作的。”
在宋代，玻璃被称为琉璃，或者玻黎。这二者都是波斯语的音译，只是用不同的地域方言说出来的。
时穿轻轻点头：“在蔡大官人坐舟上，我曾经端着一直翡翠玉碗对着光线打量，那只玉碗碗底有气泡，不注意几乎发现不了，另外，碗边还有一道模具留下的棱子——玉器不会有棱子的。”
黄煜转动着银镜，爱不释手的说：“我昨日已经给家里送了密信，说你或许知道制作玻璃的手艺，难道这玻璃与镜子有什么联系？”
时穿点点头：“做玻璃，最难得的工艺就是颜色均匀，或者颜色完全透明。前者，蔡大官人手上那批仿古董做到了这一点；后者，当今官家的镀金琉璃瓶做到了这一点。这说明这时代，玻璃技术已经很成熟，只是制造的人躲藏很深而已。
如果能把这种技术更进一步，让玻璃的颜色变得更淡更均匀，我们就能制作出比这面镜子更清澈透明的玻璃镜——你记得街上卖的‘怅偟（麦芽糖）’吗？制作银镜就用那玩意，糖醛反应制作法，更安全更便宜。那麦芽糖一文钱买一大块，银盐更是容易获得。”
一项暴利产业，千百年来人们隐秘其事，不知多少人靠这项手艺传承财富，却让时穿说得如此简单——黄煜满脸惊讶。
其事，黄煜并不知道时穿说的方法，一下子跨越了早期制作银镜的汞齐法。早期的工匠知道水银可以溶解白银，故此银镜的制作多用水银镀膜。这是种纯物理制作法，而当化学参与其中时，还原反应原理的发现，给银镜制作法插上了翅膀，这种方法更安全，更廉价。
大宋朝或许没有体系化的化学理论，但大宋是一个发明创造的时代，制科状元苏东坡曾在笔记中记载了银盐的照相显影反应——这就是一种还原反应。苏轼可能不知道其中的原理，但他的实验主义，却差点把“照相机”、“相片”发明出来。
那么，推动银盐反应再进一步，想必在这时代也不会有人过于惊诧
而银盐反应再向前推进一步，又会是什么？
宋代强大的生产力，能否就此转化成强大的战斗力？
海州解元黄煜再度拿起镜子照了照自己的模样，感慨说：“怅偟糖怎能制作出如此银亮的东西，我听说官家找的工匠们，是用水银融化金银，然后将这种金银液涂抹到琉璃物件上，给琉璃鎏上一层金银，我本来以为，你这面镜子也是采用这种方法制备的。”
时穿满脸骄傲：“没错啊，你刚才说的是银汞齐制作法，我跟你说的糖醛反应制作法，两种技术相差一千年，而且银汞齐制作法毒性较大，镀上去银并不均匀，如今我既然有更安全的制作法，何必那么费事呢？”
黄煜轻轻点点头：“那么说，还是需要银子啊……不对，蔡大官人背后的人能制作出精美的仿玉玻璃，他们隐身暗中并无人知晓，如果我们选择制作银镜……
珠宝这东西来源复杂，一般人买到珠宝后，只会藏到家里，不是彼此亲眷看不到，而银镜却是可以拿出来炫耀的，我是知道女人的炫耀心理有多么可怕，哪家小娘子有了这玩意，恨不得让所有的女伴都知道，怎么会不掏出来当众梳妆打扮一番。
能如此清晰、纤细的看见自己的容貌，便是皇宫大院内，在争宠献媚上面，也能压过别人一头，不是吗？至少可以让自己的化妆变的更加清晰动人，这样一来，这种宝物岂不口口传颂，人人都知道……”
时穿微笑着打断黄煜的话：“卖货的，生恐别人不知道自己的货好，人人传颂你又怕什么？”
黄煜打了个哆嗦：“你刚才说，这项技术从春秋时代绵延至今，不知道制作了多少假古董，从没有人拿出来当众炫耀……娘也，这该是一股多么大的力量，为了掩盖与争夺这项技术，其中的血腥可想而知。咱们如果继续做珠宝，隐秘起来，别人不会注意，但如果制作银镜，人人都知道我们这项技术，别的不说……”
黄煜再次打了个哆嗦：“长卿兄，此事还是作罢吧。如今你的钱也够花了，我家也不差这几个钱，再去弄这么危险的玩意，那是鲜花着锦，烈火添油，万一不谨慎，你我两家便要灰飞烟灭了。”
黄煜其实想说的是：童贯还在苏州，为当今官家搜罗奇珍异宝、怪石奇花的苏州支应局并没有撤销，如果让人知道这项技术出自黄氏手中……当今官家拿老百姓的财产，一般是用抢的。
时穿脸上出现一丝诡笑：“我们在路上不是遇到了蔡大官人吗？蔡大官人的做派，难道对你没有启发？哈哈，这是交给我安排，你放心，不会有祸事牵连你。
郁州岛你知道吗？岛的东部还有两座小岛，这两座小岛涨潮时分就成了孤岛，一旦退潮，又与郁州岛相连……衙内目前正在那座岛上修建渔场，前几日我替衙内规划了一道陶瓷输水管，利用风车将淡水输送到那两座孤岛上。等孤岛上有了淡水，小岛中就可以立足了。
那座岛面积不小，两座岛连接起来，大约有几十平方公里的地方。等有了淡水，岛上就可以办工坊，因为是孤岛，官府也不敢随便派人上去——否则的话，等大潮一起，报个‘衙役失足落水’，官府难道责怪到岛上居民吗？
这样吧，我们琉璃工厂就设在其中一座岛上，你黄氏出力，与衙内重兵封锁两座小岛，生产的东西我们用小船运送到岸上——海州的海岸线长的很啊，拔头水军巡逻并不严密，岸边处处都可登岸，只要登到岸上，这玩意我们即便是说从海外输入，只要风格做的不类似于大宋风格，谁敢说个不字。”
正说着，来来往往的人当中，已经有人注意到黄煜手上拿的镜子，那镜子反射出来的光斑一闪一闪的，照在墙上，仿佛墙上多了一个太阳。已经有人想往黄煜跟前凑，黄煜见到这种情景，赶紧捏着镜子，把手缩回袖中，说：“长卿兄不是要走吗，你赶紧去拜访黄大人吧，晚上回来，我在屋内等你。”
说了这么多，是该让黄煜冷静一下，时穿拱手告辞。
这个时间正是官员下班的时间，下班这个词是宋代创建的，意思是高品级官员结束了一天工作，从皇宫走出来回家。此时此刻，小商小贩叫卖的声音格外响，路边杂耍的、唱曲的、关扑的，嘈杂声响成一片，在一片热热闹闹的气氛中，时穿穿过了喧闹的街道，顺路去金饰店银饰店买了一些小玩意，预备打赏，然后一路走到黄爸租住的院落。
第238章学蔡大官人的骗术，如何？，
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正文 第239章 黄家那一地鸡毛
第239章黄家那一地鸡毛
第239章黄家那一地鸡毛
黄爸居住的院落在外城城门边，城边一溜低矮的四合院，那都是东京汴梁城老百姓建起来专门出租的，逢到科考年份，这样的民居最受考生以及进京述职的官员喜爱，你要是两三个铜板，带上两三个仆人，租下这样一片民居，除了租金贵点，物价高一点，上下班不方便点，其他方面，挺好的。读读窝小说网，Ｗｗｗ．ｄｕduwo．Ｃｏｍ，用手机也能看。
但如果这样的一个小院，住了八个妻妾，五个子女，那就……哈哈。
黄家应门的不是仆人，是一名二十岁出头的妇女。这样的妇女搁现代是正青春年少，但搁到古代这个十五岁就嫁人生孩子的时代，已经是徐娘半老了。这名徐娘半老的妇女穿一身朴素的道袍，头上什么首饰都没有，只用一块兰花帕做成头巾，包裹了满头的乌丝，见到时穿敲门，立刻殷勤的鞠一躬：“是姑爷来了吧，义父，姑爷来了。”
听了姑爷这个名词，时穿脸一黑，但没等他辩解，屋内大大小小涌出一堆人来，都用灼灼的目光渴望的盼着时穿，紧接着，黄爸也出现了，见到时穿站在门口踯躅难行，他随手一指应门的徐娘，介绍说：“贤侄，这位是‘义女’徐娘。”
这位是徐娘并不奇怪，但黄娥什么时候有了这么大的姐姐，不对劲啊，不对劲。
时穿被黄爸热情的拉着，迈步走进门内，猛然间，他明白了，他想起了当初与豆腐西施关于宋代妻妾的那番问答——妾婢的服役年限最长十年，十年到期后，必须放妾婢出门，如果彼此有感情了，不愿分离，那女人就当不成婢女了，要做养女，而后继续待在家中。
宋代，“义女”是个很暧昧的词，这位徐娘大约就是其中一名义女。
奶奶的，都穷成这样了，子女已经离心，甚至怀疑父亲为了赖母亲的嫁妆而故意谋害，他养不起亲生女儿，却还养得起“义女”——见过好色猥琐男，没见过这样无耻的。
仆人们拉着满满三马车的东西，往门里赶。门内，一位吊梢眉、眯眯眼、高颧骨、薄嘴唇、招风耳，神态很威严的妇女，望着时穿这几个肤色各异的仆人心驰神往，不由分说的吩咐：“侄儿，你这几个仆人干活利索的很，恰好过年了，我这里事情多，你又要回海州，就把他们留下来，与我招待来往客人。”
时穿没有吭气，黄爸介绍：“这是娥娘的继母王氏。”
时穿乖巧的鞠躬：“伯母好，小侄来的匆忙，唯有这些草礼，不成敬意，请笑纳。”
王氏扬起吊梢眉，喝斥印度管家：“呦，眼瞎了吗，看着点脚下，那可是新买的铜盆，别踩坏了。”
时穿愣了一下，看了看那只充满铜锈简直像有一百岁的铜盆，心里暗自嘀咕：“原来是个二手货。”
“继母”就是二手货，时穿突然用印度语吩咐管家：“把那些碍事的东西踢到一边，别理他们，把东西卸下来堆到院子中，小童留下，你们直接告辞。”
印度管家神态很倨傲，听了时穿的话，很有派头的用脚一拨拉，将铜盆踢到墙角，而后命令黑人健妇开始卸货，王氏见纳什不读书理会她，陡然发出一声高分贝的叫喊，但当她扬起手来准备发飙时，眼角突然瞥到一丝金光，她的声音像高速行驶的列车突然刹车一样，陡然刹住了尖叫。
时穿手里提着两串用红色璎珞串在一起的金鼠与金蛇，每串六个，笑眯眯的问：“听娥娘说她有一个弟弟一个妹妹，各自属鼠与蛇，哪位是旋儿？”
一名约十岁的小男孩走上前来，伸手去夺时穿手中的金鼠，嘴里嚷嚷：“娥娘这丫头片子还记得我这弟弟……不行，妹妹是六个，怎么我也是六个，我可是嫡长子啊。”
时穿手一翻，手中只剩下那串金蛇还提溜着老高，骄横的男孩一见，扑上去抢夺那串金蛇，大喊：“给我给我。”
喊声刚落，小男孩身子一倾，时穿已经单手掐着他的脖子，神态轻松的将小男孩拎在半空，任对方手脚乱踢也不放手，脸上依旧笑眯眯的，和蔼可亲的问：“哪位是蓉娘？”
一名五六岁的小女孩站了出来，抬头仰望着时穿，开口问：“大哥哥，娥娘还没有死吗？。”
时穿扭过脸来，笑眯眯的对黄爸说：“我最近听人说起过《户婚律》，我听到里面有‘义绝’这个词，黄伯父乃当官之人，一定比我精通刑律。”
《户婚律》是唐宋时代的婚姻法，到了明清时代，其中很多条款已经被废除。按照《宋刑统。户婚律》的规定，唐宋时代离婚有三种状况，分别是：出妻、和离、义绝。
所谓出妻，也就是休妻。
古代社会对于“出妻”有各种限制条件，但这三种离婚状况中，在离婚时关于财产的分配方面，“休妻”可算是中等的，被休的一方可以拿走自己的全部嫁妆，而后离开男方——古人并不傻，你把一个女人娶进门来，扣下对方的嫁妆拿出一份休妻文书，这不是骗婚吗？古代社会不容许这样的现象发生。
所以，古人用法律规定，在休妻的情况下必须完整的归还女方嫁妆，以表示自己不是骗婚不是骗钱。
“和离”则稍稍对提出离婚的一方不利。按户婚律规定，和离是夫妇双方协议分手，谁提出分手的，要对另一方作出补充——在男方提出