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悦以文锦，一灯三之。灯不专在架，亦不专在磴道，沿山袭谷，
枝头树杪无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
山下望如星河倒注，浴浴熊熊，又如隋炀帝夜游，倾数斛萤火
于山谷间，团结方开，倚草附木，迷迷不去者。好事者卖酒，
缘出席地坐。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓
吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势
潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。庙门悬禁条：禁车马，
禁烟火，禁喧哗，禁豪家奴不得行辟人。父叔辈台于大松树下，
亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦。十六夜，
张分守宴织造太监于山巅星宿阁，傍晚至山下，见禁条，太监
忙出舆笑曰 ：“遵他，遵他，自咱们遵他起！”却随役，用二
丱角扶掖上山。夜半，星宿阁火罢，宴亦遂罢。灯凡四夜，山
上下糟丘肉林，日扫果核蔗滓及鱼肉骨蠡蜕，堆砌成高阜，拾
妇女鞋挂树上，如秋叶。相传十五夜，灯残人静，当垆者正收
盘核，有美妇六七人买酒，酒尽，有未开瓮者。买大罍一，可
四斗许，出袖中瓜果，顷刻罄罍而去。疑是女人星，或曰酒星。
又一事：有无赖子于城隍庙左借空楼数楹， 以姣童实之，为
“帘子胡同”。是夜，有美少年来狎某童，剪烛殢酒，媟亵非
理，解襦，乃女子也，未曙即去，不知其地、其人，或是妖狐
所化。
… 26…
陶庵梦忆 ·119·
（卷八）王月生
南京朱市妓，曲中羞与为伍；王月生出朱市，曲中上下三
十年决无其比也。面色如建兰初开，楚楚文弱，纤趾一牙，如
出水红菱，矜贵寡言笑，女兄弟闲客多方狡狯嘲弄咍侮，不能
勾其一粲。善楷书，画兰竹水仙，亦解吴歌，不易出口。南京
勋戚大老力致之，亦不能竟一席。富商权胥得其主席半晌，先
一日送书帕，非十金则五金，不敢亵订。与合卺，非下聘一二
月前，则终岁不得也。好茶，善闵老子，虽大风雨、大宴会，
必至老子家啜茶数壶始去。所交有当意者，亦期与老子家会。
一日，老子邻居有大贾，集曲中妓十数人，群谇嘻笑，环坐纵
饮。月生立露台上，倚徙栏楯，目氐娗羞涩，群婢见之皆气夺，
徙他室避之。月生寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交
接；或时对面同坐起，若无睹者。有公子狎之，同寝食者半月，
不得其一言。一日口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰 ：“月生
开言矣 ！”哄然以为祥瑞，急走伺之，面赪，寻又止，公子力
请再三，蹇涩出二字曰 ：“家去。”
… 27…
陶庵梦忆 ·120·
（卷八）张东谷好酒
余家自太仆公称豪饮，后竟失传，余父余叔不能饮一蠡壳，
食糟茄，面即发赪，家常宴会，但留心烹饪，庖厨之精，遂甲
江左。一簋进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。
有客在，不待客辞，亦即自去。山人张东谷，酒徒也，每悒悒
不自得。一日起谓家君曰 ：“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好
吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃 。”二语颇韵，有晋
人风味。而近有伧父载之《舌华录 》，曰 ：“张氏兄弟赋性奇
哉！肉不论美恶，只是吃；酒不论美恶，只是不吃 。”字字板
实，一去千里，世上真不少点金成铁手也。东谷善滑稽，贫无
立锥，与恶少讼，指东谷为万金豪富，东谷忙忙走诉大父曰：
“绍兴人可恶，对半说谎，便说我是万金豪富 ！”大父常举以
为笑。
… 28…
陶庵梦忆 ·121·
（卷八）楼船
家大人造楼，船之；造船，楼之。故里中人谓船楼，谓楼
船，颠倒之不置。是日落成，为七月十五，自大父以下，男女
老稚靡不集焉。以木排数重搭台演戏，城中村落来观者，大小
千余艘。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼
之几覆，以木排为戙索缆数千条，网网如织，风不能撼。少顷
风定，完剧而散。越中舟如蠡壳，局蹐篷底看山，如矮人观场，
仅见鞋靸而已，升高视明，颇为山水吐气。
… 29…
陶庵梦忆 ·122·
（卷八）阮圆海戏
阮圆海家优，讲关目，讲情理，讲筋节，与他班孟浪不同。
然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班
卤莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，出出出色，
句句出色，字字出色。余在其家看《十错认》、《摩尼珠》、《燕
子笺》三剧，其串架斗笋、插科打诨、意色眼目，主人细细与
之讲明。知其义味，知其指归，故咬嚼吞吐，寻味不尽。至于
《十错认》之龙灯、之紫姑，《摩尼珠》之走解、之猴戏，《燕
子笺》之飞燕、之舞象、之波斯进宝，纸札装束，无不尽情刻
画，故其出色也愈甚。阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编
诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君
子所唾弃，故其传奇不之著焉。如就戏论，则亦镞镞能新，不
落窠臼者也。
… 30…
陶庵梦忆 ·123·
（卷八）巘花阁
巘花阁在筠芝亭松峡下，层崖古木，高出林皋，秋有红叶。
坡下支壑回涡，石拇棱棱，与水相距。阁不槛、不牖，地不楼、
不台，意正不尽也。五雪叔归自广陵，一肚皮园亭，于此小试。
台之、亭之、廊之、栈道之，照面楼之侧，又堂之、阁之、梅
花缠折旋之，未免伤板、伤实、伤排挤，意反局蹐，若石窟书
砚。隔水看山、看阁、看石麓、看松峡上松，庐山面目反于山
外得之。五雪叔属余作对，余曰 ：“身在襄阳袖石里，家来辋
口扇图中。”言其小处。
… 31…
陶庵梦忆 ·124·
（卷八）范与兰
范与兰七十有三，好琴，喜种兰及盆池小景。建兰三十余
缸，大如簸箕。早舁而入，夜异而出者，夏也；早舁而出，夜
舁而入者，冬也；长年辛苦，不减农事。花时，香出里外，客
至坐一时，香袭衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐卧不
去，香气酷烈，逆鼻不敢嗅，第开口吞欱之，如流瀣焉。
花谢，粪之满箕，余不忍弃，与与兰谋曰 ：“有面可煎，
有蜜可浸，有火可焙，奈何不食之也？”与兰首肯余言。与兰
少年学琴于王明泉，能弹《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》三
曲。
后见王本吾琴，大称善，尽弃所学而学焉，半年学《石上
流泉》一曲，生涩犹棘手。王本吾去，旋亦忘之，旧所学又锐
意去之，不复能记忆，究竟终无一字，终日抚琴，但和弦而已。
所畜小景，有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，盆石称之。朱樵峰以
二十金售之，不肯易，与兰珍爱，“小妾”呼之。余强借斋头
三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁归与兰。与兰惊惶无措，煮
参汁浇灌，日夜摩之不置，一月后枯干复活。
… 32…
陶庵梦忆 ·125·
（卷八）蟹会
食品不加盐醋而五味全者，为蚶、为河蟹。河蟹至十月与
稻梁俱肥，壳如盘大，坟起，而紫螯巨如拳，小脚肉出，油油
如螾愆。掀其壳，膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散，甘腴虽
八珍不及。一到十月，余与友人兄弟辈立蟹会，期于午后至，
煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。从以肥腊鸭、牛乳酪。
醉蚶如琥珀，以鸭汁煮白菜如玉版。果瓜以谢橘、以风栗、以
风菱。饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。
由今思之，真如天厨仙供，酒醉饭饱，惭愧惭愧。
… 33…
陶庵梦忆 ·126·
（卷八）露兄
崇祯癸酉，有好事者开茶馆，泉实玉带，茶实兰雪，汤以
旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候、汤候，亦时有天
合之者。余喜之，名其馆曰“露兄 ”，取米颠“茶甘露有兄”
句也。为之作《斗茶檄 》，曰 ：“水淫茶癖，爰有古风；瑞草
雪芽，素称越绝。特以烹煮非法，向来葛灶生尘；更兼赏鉴无
人，致使羽《经》积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自
玉泉，茗战争来兰雪。瓜子炒豆，何须瑞草桥边；橘柚查梨，
出自仲山圃内。八功德水，无过甘滑香洁清凉；七家常事，不
管柴米油盐酱醋。一日何可少此，子猷竹庶可齐名；七碗吃不
得了，卢仝茶不算知味。一壶挥塵，用畅清谈；
半榻焚香，共期白醉 。”
… 34…
陶庵梦忆 ·127·
（卷八）闰元宵
崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致
语曰 ：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以
闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子
未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹
烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，
须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。
大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮，
共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，
白雉之陈无算；十三年于兹，黄耇之说有征。乐圣衔杯，宜纵
饮屠苏之酒；较书分火，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪
妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。
六警山立，只说飞来东武，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守
海澨，唯鱼鳖是见。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊
帖携来兰渚。士女潮涌，撼动蠡城；车马雷殷，唤醒龙屿。况
时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且科际辰年，为龙为光，
两榜必征双首。莫轻此五夜之乐，眼望何时？
试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉
赫蹄，喧传口号 。”
… 35…
陶庵梦忆 ·128·
（卷八）合采牌
余作文武牌，以纸易骨，便于角斗，而燕客复刻一牌，集
天下之斗虎、斗鹰、斗豹者，而多其色目、多其采，曰“合采
牌 ”。余为之作叙曰：“太史公曰：‘凡编户之民，富相什则
卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。’古人以
钱之名不雅驯，缙绅先生难道之，故易其名曰赋、曰禄、曰饷，
天子千里外曰采。采者，采其美物以为贡，犹赋也。诸侯在天
子之县内曰采，有地以处其子孙亦曰采，名不一，其实皆谷也，
饭食之谓也。周封建多采则胜，秦无采则亡。采在下无以合之，
则齐桓、晋文起矣。列国有采而分析之，则主父偃之谋也。由
是而亮采服采，好官不过多得采耳。充类至义之尽，窃亦采也，
盗亦采也，鹰虎豹由此其选也。然则奚为而不禁？曰：小役大，
弱役强，斯二者天也。《皋陶谟》曰：‘载采采’，微哉、之
哉、庶哉 ！”
… 36…
陶庵梦忆 ·129·
（卷八）瑞草溪亭
瑞草溪亭为龙山支麓，高与屋等。燕客相其下有奇石，身
执蔓臿，为匠石先，发掘之。见土葢土，见石甃石，去三丈