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少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书
记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。
丙寅至武林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。
余见奔云黝润，色泽不减，谓客曰 ：“愿假此一室，以石磥门，
坐卧其下，可十年不出也 。”客曰：“有盗。”余曰：“布衣
褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰 ：‘盗亦
有道也’哉？”
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陶庵梦忆 ·14·
（卷一）木犹龙
木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，
常开平王得之辽东，辇至京。开平第毁，谓木龙炭矣。及发瓦
砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。不知何
缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木
龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。先君子弃世，余载归，传
为世宝。丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。周墨农
字以“木犹龙 ”，倪鸿宝字以“木寓龙 ”，祁世培字以“海
槎”，王士美字以“槎浪 ”，张毅儒字以“陆槎 ”，诗遂盈帙。
木龙体肥痴，重千余斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。济之
杭，由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。前后
费至百金，所易价不与焉。呜呼，木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰 ：“夜壑风雷，骞槎化石；
海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出 。”又曰：“扰龙
张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云 。”
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陶庵梦忆 ·15·
（卷一）天砚
少年视砚，不得砚丑。徽州汪砚伯至，以古款废砚，立得
重价，越中藏石俱尽。阅砚多，砚理出。曾托友人秦一生为余
觅石，遍城中无有。山阴狱中大盗出一石，璞耳，索银二斤。
余适往武林，一生造次不能辨，持示燕客。燕客指石中白眼曰：
“黄牙臭口，堪留支桌。”赚一生还盗。 燕客夜以三十金攫
去。命砚伯制一天砚，上五小星一大星，谱曰“五星拱月 ”。
燕客恐一生见，铲去大小二星，止留三小星。一生知之，大懊
恨，向余言。余笑曰 ：“犹子比儿。”亟往索看。燕客捧出，
赤比马肝，酥润如玉，背隐白丝类玛瑙，指螺细篆，面三星坟
起如弩眼，着墨无声而墨沉烟起，一生痴瘛，口张而不能翕。
燕客属余铭，铭曰 ：“女娲炼天，不分玉石；鳌血芦灰，烹霞
铸日；星河溷扰，参横箕翕 。”
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陶庵梦忆 ·16·
（卷一）吴中绝技
吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，
赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄
修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。
但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，
适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎？
盖技也而进乎道矣。
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陶庵梦忆 ·17·
（卷一）濮仲谦雕刻
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，
夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两
计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，
则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，
得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而
仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意
偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
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陶庵梦忆 ·18·
（卷二）孔庙桧
己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，
匾曰“梁山伯祝英台读书处 ”，骇异之。进仪门，看孔子手植
桧。桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯。枯三
百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生。生五十一
年，至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年，至宋仁宗康
定元年再荣。至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其
干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再发。
至洪武二十二年己巳，发数枝，蓊郁；后十余年又落。摩
其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。孔氏子孙恒视其
荣枯，以占世运焉。再进一大亭，卧一碑，书“杏坛”二字，
党英笔也。亭界一桥，洙、泗水汇此。过桥，入大殿，殿壮丽，
宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列铜鼎三、一牺、一象、
一辟邪，款制遒古，浑身翡翠，以钉钉案上。阶下竖历代帝王
碑记，独元碑高大，用风磨铜赑屭，高丈余。左殿三楹，规模
略小，为孔氏家庙。东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文。西
壁之隅，高皇帝殿焉。庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其
大也。孔家人曰 ：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱
而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气 。”
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陶庵梦忆 ·19·
（卷二）孔林
曲阜出北门五里许，为孔林。紫金城，城之门以楼，楼上
见小山一点，正对东南者，峄山也。折而西，有石虎、石羊三
四，在榛莽中。过一桥，二水汇，泗水也。享殿后有子贡手植
楷。楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰。享殿正对伯鱼墓，
圣人葬其子得中气。由伯鱼墓折而右，为宣圣墓。去数丈，案
一小山，小山之南为子思墓。数百武之内，父、子、孙三墓在
焉。谯周云 ：“孔子死后，鲁人就冢次而居者百有余家，曰
‘孔里’。”《孔丛子》曰：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里
泗水上 ”。诸孔氏封五十余所，人名昭穆，不可复识。
有碑铭三，兽碣俱在。《皇览》曰：“弟子各以四方奇木
来植，故多异树不能名。一里之中未尝产棘木、荆草 。”紫金
城外，环而墓者数千家，三千二百余年，子孙列葬不他徙，从
古帝王所不能比隆也。宣圣墓右有小屋三间，匾曰“子贡庐墓
处 ”。盖自兖州至曲阜道上，时官以木坊表识，有曰“齐人归
讙处 ”，有曰“子在川上处 ”，尚有义理；至泰山顶上，乃勒
石曰“孔子小天下处 ”，则不觉失笑矣。
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陶庵梦忆 ·20·
（卷二）燕子矶
燕于矶，余三过之。水势湁潗，舟人至此，捷捽抒取，钩
挽铁缆，蚁附而上。篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，
不识岸上有如许境界。戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕
子矶。方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。登关王殿，吴头楚尾，
是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。缘山走矶上，坐亭子，
看江水潎洌，舟下如箭。折而南，走观音阁，度索上之。阁旁
僧院，有峭壁千寻，碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树，森森冷
绿；小楼痴对，便可十年面壁。今僧寮佛阁，故故背之，其心
何忍？是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下。
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陶庵梦忆 ·21·
（卷二）鲁藩烟火
兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、
灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公
子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中
景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，
看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪
烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷
礴 ”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、
信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五
色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、
犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“ 千丈菊”、“千丈梨”诸火
器， 兽足蹑以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮手中瓶花徐
发，雁雁行行，且阵且走。移时，百兽口出火，尻亦出火，纵
横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳
目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之。昔者有一苏州人，自夸其州
中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得
上 。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空
隙处耳 ！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。
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陶庵梦忆 ·22·
（卷二）朱云崃女戏
朱云崃教女戏，非教戏也。未教戏先教琴，先教琵琶，先
教提琴、弦子、萧、管，鼓吹歌舞，借戏为之，其实不专为戏
也。郭汾阳、杨越公、王司徒女乐，当日未必有此。丝竹错杂，
檀板清讴，入妙腠理，唱完以曲白终之，反觉多事矣。
西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，
扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨
扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。云老好胜，
遇得意处，辄盱目视客；得一赞语，辄走戏房，与诸姬道之，
佹出佹入，颇极劳顿。且闻云老多疑忌，诸姬曲房密户，重重
封锁，夜犹躬自巡历，诸姬心憎之。有当御者，辄遁去，互相
藏闪，只在曲房，无可觅处，必叱咤而罢。殷殷防护，日夜为
劳，是无知老贱自讨苦吃者也，堪为老年好色之戒。
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陶庵梦忆 ·23·
（卷二）绍兴琴派
丙辰，学琴于王侣鹅。绍兴存王明泉派者推侣鹅，学《渔
樵回答》、《列子御风》、《碧玉调》、《水龙吟》、《捣衣环珮声》
等曲。戊午，学琴于王本吾，半年得二十余曲：《雁落平沙》、
《山居吟》、《静观吟》、《清夜坐钟》、《乌夜咏》、《汉宫秋》、
《高山流水》、《梅花弄》、《淳化引》、《沧江夜雨》、《庄周梦》，
又《胡笳十八拍》、《普庵咒》等小曲十余种。王本吾指法圆静，
微带油腔。余得其法，练熟还生，以涩勒出之，遂称合作。同
学者，范与兰、尹尔韬、何紫翔、王士美、燕客、平子。与兰、
士美、燕客、平子俱不成，紫翔得本吾之八九而微嫩，尔韬得
本吾之八九而微迂。余曾与本吾、紫翔、尔韬取琴四张弹之，
如出一手，听者駴服。后本吾而来越者，有张慎行、何明台，
结实有余而萧散不足，无出本吾上者。
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陶庵梦忆 ·24·
（卷二）花石纲遗石
越中无佳石。董文简斋中一石，磊块正骨，窋咤数孔，疏
爽明易，不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。文
简竖之庭除，石后种剔牙松一株，辟咡负剑，与石意相得。文
简轩其北，名“独石轩 ”，石之轩独之无异也。石篑先生读书
其中，勒铭志之。大江以南花石纲遗石，以吴门徐清之家一石
为石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盘沉太湖底，觅不得，遂
不果行。后归乌程董氏，载�