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开辟演义-第8章

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  却说黄帝元妃者,西陵氏之女也,名螺姐,有姿色,最贤德,性和慧。帝纳为元妃。
  帝退朝入后宫,元妃出接,礼毕,命之同坐。帝曰:“朕制天下之物,民用颇便。天地之纪,幽明之占,朕今知之,但画野分州,天下万方依其分野,派诸侯居焉,命将营国,置左右太监,监于万国,万国以和。遂经设井,以塞争端;立步制亩,以防不足。使八家为井,井开四道,而分八宅井一为邻,邻三为朋,朋四为里,里五为邑,邑十为都,都十为师,师十为州。分之于井而计于州,则地各有常居。广布五谷草木,使民无饥寒。行此数事得完,朕方无忧矣。”元妃曰:“此实我主所置万古不磨之善规画也。”帝大喜。元妃奏曰:“臣妾日前因闲游苑囿,见数虫似蛾非蛾,倚树而栖,未数日,此虫将身藏于内,外结一物赀若枣样,臣妾取而观之,内皆丝线,牵之牢而不断,有黄、白二色。各树上遍寻之,汇齐游丝,织而成绢,比苎麻之布软而娇嫩,披之亦可蔽寒暑,又可染各样颜色。陛下可命收丝织之,以作龙袍。”帝闻之大悦,即传出旨意,命各处诸侯,但山林中有虫似枣样者,即取送入朝中。帝赐名其虫曰蚕,名其枣曰茧。元妃谢恩。
  却说使命赍茧样往各处诸侯处去取选,进至京师,帝受入,即付元妃。元妃着宫娥人等昼夜将茧游丝织成绢帛缎匹,拣出黄色裁袍进帝,帝穿于身,见色娇而嫩,细而又软,十分欢喜,嘉元妃之功,即发旨意赐天下人民,取茧织造。而天下绸缎自此始也。后世把元妃为先蚕后焉。

第二十五回 帝道成龙迎升天
  却说帝自承天下以来,勤劳焦思心力耳目,应用水火财物,无不悉备。由是,官不怀私,民不习伪,城郭不闭,市不预价,见利不争,风雨时若,百谷倍生,人无夭折,物无疵疠,鸷鸟不乱搏,虎豹不妄噬。鸟鲁虫鱼皆沾其化,夷狄之人罔不来贡。有草生于庭,佞人入,则直指之,名曰屈轶。凤凰巢于阿阁,麒麟游于苑囿,是谓德配天道之至也。
  帝直心行道,西至崆峒山,问道于广成子,广成子曰:“来!吾语子:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,存神定气,乃可长生。我修身一千二百岁矣,而吾形未尝衰。”帝回来,皈依广成子之言,遂得成道。命使取首山河南襄城之铜,铸鼎于荆山河南禹州之阳。鼎成,忽然空中红光显现,有一黄龙垂髯而下,似来迎帝之状,元妃在傍大惊。帝曰:“爱卿不必惊惧,此天帝使来迎朕。”即离席骑于龙背。元妃扯住帝衣,亦随而上。后传宫中大臣从者七十余人;小臣不得上者,悉持龙髯拔堕弓仰攀莫及,抱弓而号。后因名其弓曰乌号,名其地曰鼎湖陕西蓝田。帝在位一百年,寿一百二十岁,葬曲阜传子玄嚣,立为少昊金天氏。不知后事如何,且听下回分解。
  评曰:六术之中,律历为要。历以斗柄建寅,春正月为首岁,律以黄钟之宫声发于自然为十二律,律本度重权衡之所由出。三者律令正之,天下田可分,禄可均,礼可制,乐可作。故律者万事之根本也。其通变而使之倦,神话而使咸宜,垂衣裳而天下治,至和氤氲,群生安乐,凤凰巣于阿,麒麟游于野,甚矣哉,五帝之世也。有言帝德配天,得仙术骑龙升天之说,或问曰有此乎?无此乎?对曰:有此乎?无此乎已。或云休嬉,黄帝崩,诸侯推嬉为帝,号有鸿氏--有别子曰缙云氏,娶上敬氏之女曰炎融,实生驩兜,尧放之崇山。三苗,尧窜之三危。三苗有弟曰饕餮,又有苍林生始均,始均是谓北狄之祖也。表而出之,以附纪焉

第二十六回 少昊即位都曲阜
  却说少昊金天氏,乃黄帝之长子,名玄嚣,母曰螺姐,居华渚,见星大如虹,下临之祥,即有妊,十有一月而生少昊。黄帝之世,降居江水,邑于穷桑兖州,故又号穷桑氏。父黄帝崩,群臣推少昊即位,以金德王天下,都曲阜,能修太昊之政,故曰少昊。自即位以来,凤凰适至,众臣朝贺,帝即以鸟纪官,历正官曰凤鸟司,分官曰玄鸟司,启官曰青鸟司,闭官曰丹鸟司。又立祝鸠氏,司徒也;雎鸠氏,司马也;鸣鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。以五鸠立官品者,鸠民者也。又五雉谓九工正,利器用,正度量,夷民者也。又九扈为九农正,扈民无淫者也。自帝御世,诸福之物毕至,爱书鸾凤,立建鼓,制浮磬,以通山川之风,作大渊之乐以谐人神,和其上下,是曰九渊治太平。天下八十一诸侯,少昊氏稍衰。
  一日设朝,众臣山呼毕,各诸侯表奏有九黎作乱,妄动刀兵,百姓逃散,天下不安。帝闻奏问众臣曰:“九黎何处人也?”有臣勾龙出班奏曰:“臣知九黎乃人皇氏朝蜀山氏之后,居蜀中,封为侯。今生兄弟九人:长曰黎贪,面白,身长一丈;次曰黎巨,面黑,身长一丈二尺;三曰黎禄,面青,身长一丈一尺;四曰黎文,面绿,身长一丈五寸;五曰黎廉,面黄,身长一丈;六曰黎武,面白,身长一丈;七曰黎破,面赤,身长九尺四寸;八曰黎辅,面白,身长九尺三寸;九曰黎弼,面紫,身长一丈,兄弟九人皆好兵书,善武艺,有万夫不当之勇。今乱天下,任其横为。”帝曰:“天下诸侯,何任其自横?”勾龙又奏曰:“诸侯恐非其敌手,故不敢出收伏也。”帝又曰:“纵九黎有勇,以诸侯之众,众寡相敌,安得不胜?”勾龙又奏曰:“非众诸侯不能敌,天下之人久乐太平,未经征战,一闻兵火,先各惊惧,以神相惑,以怪相疑,家为巫史,民渎于祝,无有整兵出敌者,故至此大乱耳。”帝曰:“今他作乱,必须收伏,何以制之,庶民得安?”勾龙奏曰:“欲除九黎之乱,恐一二路诸侯难以征灭。我主可颁旨意九道,召九路诸侯,每一路敌一黎,方可剿除。”帝曰:“那九路?”勾龙曰:“可召——
  第一路诸侯,乃炎帝朝帝里之后,姓姜名烈,统兵三万征进;
  第二路诸侯,亦乃炎帝朝帝承之后,姓姜名鳌,统兵三万征进;
  第三路诸侯,亦乃炎帝朝帝宜之后,姓王名政,统兵三万征进;
  第四路诸侯,乃太昊朝女娲氏之后,姓邵名金,统兵三万征进;
  第五路诸侯,亦乃太昊朝柏皇氏之后,姓平名治,统兵三万征进;
  第六路诸侯,亦乃女娲朝无怀氏之后,姓关名道,统兵三万征进;
  第七路诸侯,乃人皇朝有巢氏之后,姓风名略,统兵三万征进;
  第八路诸侯,乃人皇朝大敦氏之后,姓熊名球,统兵三万征进;
  第九路诸侯,亦乃人皇朝次民氏之后,姓熊名唐,统兵三万征进。
  若得此九路诸侯之兵——共计二十七万征进,臣亦统兵三万为总督,相机而动,使九黎兄弟不能首尾相顾,臣料一鼓可擒,何愁天下不定哉!”
  帝闻奏大悦,即颁旨命勾龙为使召九路诸侯。勾龙领旨,辞帝出朝,前往九国,未知如何。
  周静轩曰:天下如人之一身,元气固,则有邪不入,元气衰邪气因之而入焉。今九黎作乱,不遵王命,天下之人相惧以神,相惑以怪,皆少昊有以启之也。先正有言,一念之善,暖风和气,一念之恶,妖星厉鬼。吾之心正,天地之心亦正;吾之气顺,天地之气亦顺。有天下国家之寄者,岂可不作事谋始哉。

第二十七回 九侯奉旨征九黎
  却说九黎兄弟大乱天下,自谓无敌,正在后宫饮宴,探马飞报曰:“今有少昊帝命勾龙为使召九路诸侯兵来不远,乞主公等作速迎敌!”九黎兄弟见报,连忙商议。黎贪曰:“天下诸侯八十余国,不知召那九路?”黎禄曰:“天下诸侯任他召来,皆非我兄弟敌手。”黎贪曰:“贤弟之言虽是,今他九路诸侯并至,敌我兄弟九人,务要小心,不可大意!”黎禄曰:“九侯若齐来,我兄弟先安下营寨,蟠曲相联,排下七星阵,令黎辅、黎弼为左右翼,添成九宫八卦阵,若九侯一至,我兄弟只叫军呐喊,切勿杀进。彼见我呐喊不进,他必杀来,一入吾阵,我兄弟分作九方,皆从九侯中腰杀出,彼兵必乱,定大败矣。”黎贪曰:“贤弟高见,来日依计而行。”兄弟各散去,整顿人马,准备出战不题。
  却说九路诸侯,一日齐到蜀国,离城六十里扎营。九侯于寨中与勾龙议曰:“我等来日出阵,不知九黎可肯降否?”勾龙曰:“彼兄弟九人恃天下无故,未战,安肯就降?须大胜他一阵,他方肯伏。”九侯曰:“来日出阵,足下何策破之?”勾龙曰:“某料九黎来日出阵必不轻进。”九侯曰:“既战而不进者,何也?”勾龙曰:“我众彼寡,他兄弟所靠者,连环之势,他但扎下阵角,候我兵杀进,以实待虚。明日我兵只对阵扎下,且不可轻动!待彼一动,然后进攻,无有不胜。”九侯曰:“足下高见大妙,来日依计而行,分敌九黎。”
  次日平明,三通鼓罢,九侯齐出阵前,勾龙居后,九黎亦依黎禄之言领兵而出,排下九宫阵。勾龙一见黎氏阵势,出与九侯曰:“不出某所料,今果排九宫阵,为连环势,我兵切勿轻进!若一杀入,必遭其擒。只紧守阵头,彼既求战不得,定有一队移动,我兵即分两路杀进,冲乱彼兵,决胜无疑矣!”九侯领计。黎贪在马上大言曰:“汝等不守本国,无故兴兵到此,侵我境界,搔我人民,是何道理?”九侯曰:“为汝兄弟贪婪无厌,悖逆不道,吞并邻国,杀害生灵,特命我等前来问罪。尚敢佯作不知,于阵前遮头揜尾耶!”九黎笑曰:“原来为此,我兄弟今便如是,汝等安奈我何!”九侯闻言大怒,正欲招兵杀进,勾龙急止之曰:“此乃九黎之计,见我不动,故出此言,以激列位,切不可动!”九侯依允。九黎见激不动,自相言曰:“我等以言激之,彼毫不动,不知何人主兵?”黎辅、黎弼曰:“彼敢来我国,我不先下手,只待彼杀我,岂不被天下人耻笑乎?兄等中间七人勿动,我二人从左右杀进,胜则七队勿动,败则杀进救护,可不美哉!”七黎曰:“也说得是。”二黎即放起号炮,分两路杀进。勾龙看见,引分八侯于两路迎敌,自同一候从中杀去。九黎之兵,见两路之兵漫山塞野而来,不战自乱。中间勾龙冲来,势不可当,九黎兄弟如何抵敌,大败而逃,奔入城中,坚闭不出。九侯离城十里下寨,安营九处,以防出敌。
  九黎兄弟败走入城,心中懊恨。黎贪曰:“胜败兵家之常,何必烦恼!今兵临城下,将至濠边,须思计策退之,安可坐守,以受其困?”黎辅曰:“此一阵是我等欺敌太过,自取战败。今亦不可太急,我等且自忍耐。我家粮草足可支三年,彼军远来利在速战,莫苔迁延多则半年,少则三月,我等只闭城坚守,彼求战不得,必然思归。使人打探彼粮尽欲逃之时,我等整兵四出追之,可获全胜,以消前恨。”九黎皆大喜曰:“好计!好计!”即传兵卒紧守城池,还是如何?

第二十八回 勾龙攻城暗退兵
  却说九侯一日升帐,问勾龙曰:“九黎自败入城,今经月余,并不出战。足下高明,此是何意?”勾龙笑曰:“九黎自乱天下,掳掠人民,闻他城中积有四五年粮草,前被我兵杀败,不出敌者,为退守计也。彼料我兵远来,粮草不接,求战个得,必然思归。若一退兵,彼兵从掩杀来,无不胜理。”九侯闻言大惊曰:“我等深入其地,中彼计矣!”勾龙曰:“诸君放心,某料九黎有勇无谋,但只倚九宫阵为势,前以大败,今不敢远出。为今之计,诸君可传号令,来日具用火枪、火箭、火铳、火炮攻城。若城一破,九黎可擒矣;若城不破,一面攻城,一面退兵,埋伏两军于山林之中,放炮为号,以防追兵。日则攻城,夜则退兵,此保全之计。若得粮尽退兵,九黎知道,后兵追袭,我等退之不及,反遭其害矣。”九侯大悦,即密传令,来日依计而行,三军准备攻城之物。
  次日平明,九路诸侯各领兵齐至城下。城上九黎分守四门,城上城下大喊,滚木、擂石、火炮、火铳、火枪、火箭,上下攻打,直至黄昏,九侯收兵回营。即传令留下更鼓手,传点各寨俱带干粮,漏夜退兵。次日,埋伏兵见无追兵,亦各退回大路相会。九路诸侯各领本部人马辞别,各归本国,勾龙亦领兵回朝。
  却说九黎分付城中严加防守,恐众诸侯又来攻城。一日不见诸侯兵出,心中甚疑,兄弟自相议曰:“昨日攻城何急,今日不见兵出,此是何意?”黎文曰:“莫非别生计策,今夜偷入我城?”黎武曰:“非也。
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