按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
吹匠靥帘撸倒咝粤Υ螅话衙焕。茏映祷讼氯ィ匙判毙钡奶涟侗咧背逄恋住３邓儆挚欤医舯账郏笊饨校绞纸艚糇プ〖茏映蛋眩低献盼铱焖偻禄ィ伊街唤虐朐诘厣习朐诳罩校档搅颂恋钻┤欢梗导芤幌伦臃斯ィ茏映捣ズ螅礁龀德只狗伤俚刈拧Ｎ冶桓吒叩嘏紫蛄丝罩校幌路沙鍪该自叮罩蟹扇怂频模伊浇鸥瞻さ兀薮蟮墓咝粤Π盐抑蓖νΦ厮そ四嗵晾铮簧碛趾谟殖舻哪唷Ｕ盟ぴ谕谔聊嗟穆逞疑砼裕α怂簧硪涣衬嗟悖扑难樱钕裰恍』ǎ蚁胄Γ稍趺匆残Σ怀隼础Ｋ辖衾捶鑫遥业笔毕癫砹似肷硖厶鄣模坏阋捕涣恕Ｕ饧一锉弑鹞冶咚担骸案詹判⊙嘧踊狗傻煤煤玫模趺匆幌伦永戳烁龅乖源校ぴ谖诙寄嗵独锪耍俊蹦闼灯瞬黄耍直氩潘さ轿露级鼓兀扑庹懦糇臁Ｎ蚁胝纾勺於硕挡怀龌袄础５笔保屠罨愿峡彀盐姨У郊茏映瞪侠焦缫皆海谝皆禾闪税敫龆嘣拢磐笾椎煤么螅呗分糇潘眨铱魈聊嗳恚挥泄钦邸Ｒ蛭蔷湫以掷只龅幕埃梦液贸な奔涿焕硭：罄矗鞫蛭胰狭舜恚档笔毕肟次业姆从Γ兰埔幌律说弥夭恢亍Ｕ馊俗芑嵛约旱亩褡骶缯依匆欢牙碛伞�
这事之后，队里大会小会表扬我，被评为县知青标兵，又有什么用？还不是照样修地球，招工上学当兵没份。出身好、家庭没问题的还有些希望，我们的希望是九牛身上的一根毛，完全靠撞大运谁去拔这根了，还有什么盼头啊。只有在这呆着，守着这穷乡僻壤，什么时候才能熬到头啊。这种对前途的无望，不时从我心底冒出来，心里酸楚楚的。虽然我们也曾蹦着、跳着去迎接每天升起的一轮朝阳，可日出而作、日落而息的单调生活，人的激情一点点地被销蚀，情感一天天变得淡漠，希望也一天天地化为泡影。既没有值得追忆的往事，又没有今日的新奇，更没有明日的企盼，人也变得麻木，如鲁迅笔下的润土，只有分明叫一声“老爷”的分了。人仿佛进入了一个黑暗的人生巷道，里面狭窄、阴暗、潮湿，摸着湿漉漉的洞壁，吸着那霉腐的空气，见到跌跌撞撞往前走的身影，传来杂乱的足音和低沉的叹息，声音沉闷而悠长，在岩壁间回荡。黝黑甬长的巷道，见不到一丝光亮。巷道的尽头是一扇永不曾开启的木门，上面挂着一把锈迹斑斑的古锁，门上贴着个泛黄的封条，上面浓墨写着硕大的“封”字。这“封”字如一个魔咒，压在每个人的心上。鲁岩见我闷了半天没吭声，主动地问道：“你在想啥？”
“没想啥。”
“就你们女生心事多。”
“谁像你，一肚子鬼心眼儿。”
“我猜你准在想回城的事儿。”
“你是我肚里的蛔虫呀？”
“八九不离十。”
“想又怎么样？”
“好事！不出一年准回。”
“你是神仙呀？”
“半仙，能掐会算。别人的事我管不了，对你的事可以算个八九不离十。”
“行呀，我就等着看你的仙气啦。”我说完，他抿嘴一笑，手拿着弹弓起身去赶鸟了。我静静地坐在那里，望着他猫着腰行走的背影，跟小鬼子进村似的。再愁的事到他嘴里准没事，他的聪明才华和乐观精神总吸引着我，在他身边有一种安全感，心也静了许多。他读了不少书，像个百事通，世上什么事都知道，鬼点子也多，遇上什么难事他都有办法对付。自从郑晓天揭发他之后，他一直寻找机会，报一箭之仇。前年挖完塘泥，队里又带着知青们去修水利。数九寒天，地冻得硬硬的，一镐下去只是个白印子，鲁岩手掂着把铁镐站在水渠边上，正巧郑晓天走过来，他热情地跟郑晓天打招呼，对郑晓天说：“你说这铁镐一到冬天怎么变成甜的了呢？”郑晓天用怀疑的眼神望着他说：“我不信，你又在骗人。”鲁岩语气坚定地说：“不信你舔舔，咱们赌一块钱怎么样？”郑晓天望着他拇指和食指中间夹着一块钱，在自己眼前直晃悠，心想正好没烟抽了，这小子给咱送烟钱来了。昨天一天憋得要命，死皮赖脸才蹭到了一根烟，一块钱可以买四包黄金叶，六七包大丰收呢。自己只要舌头轻轻地沾一下铁镐头，嘴里说不甜，这钱准能赢回来。便说道：“说一不二，你可不许反悔呀。”鲁岩斩钉截铁地说：“一舌头定输赢。”鲁岩倒拿着铁镐，头朝上，把朝下，郑晓天一舌头刚舔到铁镐头上，鲁岩把铁镐往他舌上送了一下，当时气温已在零下十度，郑晓天的舌头一下子冻在了铁镐上。郑晓天不由自主地往回一收舌头，鲁岩又把铁镐往下一拉，郑晓天的舌头顿时被铁镐粘下了一大块去，疼得他“吱呀”乱叫。鲁岩望着他说：“我说得没错吧，准是甜的。”郑晓天说话也不当家了，支支吾吾大舌头似的申辩道：“甜——个——屁，疼——疼的。”说完“嘶，嘶”直往嘴里吸气，一把从鲁岩手上抢过那一块钱。从此，郑晓天大冬天也跟狗遇到暑天似的，舌头一天到晚伸在嘴外面，烟也抽不成了，瘾上来时，舌头伸到嘴外，点起烟来，整张脸歪着，嘴还直漏气，费几根火柴才能点燃。他把好不容易点着的烟放在嘴角，抽上两口过把瘾，舌头被蜇得生疼，痛得“嘶，嘶”直咧嘴。别人见他那难受样，问他怎么回事。郑晓天还无法说出事情的真相，总不能把傻逼青年的帽子往自己头上扣吧，多跌份呀。只能嘴里跑着风，含糊不清地说：“舌——上长——长疮——了。”鲁岩把这事说给我听，我笑得眼泪都出来了。我说：“你这人可真够黑的。”他满不在乎地说：“这条秦副队长的狗，让他闭上那张狗嘴，少胡说八道地乱咬人。”我觉得像他这样一肚子鬼心眼的人，世上还不多见，反倒让我更喜欢他了。我还喜欢听他说话的声音，他幽默的谈吐里透着股成熟男人特有的魅力，听他说些稀奇古怪的事和他的一套往往歪打正着的理论，是件开心的事。我也喜欢闻他身上的味道，那让我迷醉的味道，我的心里不由一阵颤栗。
天色渐晚，我赶紧向他告辞了。他送我时又把那本书悄悄塞进我手里说：“黄不黄，看后定，给你一天时间。”我手里像紧攥着个手雷，手心里直出汗，黏黏地粘在那书面上。当我走出百米远，不由回头望去，他和身边的黄狗都埋进夜的黑幕里，樱桃园的樱桃黑黝黝地闪亮。
第二天一大早，鲁岩就醒了。
外面的雨虽然停了，可屋里还在滴答，床边的脸盆快接满了，靠窝棚边的褥子也湿了。在窝棚里住着，褥子干了湿，湿了干的，弄得上面一道道弯弯曲曲的黄印子，跟地图似的，不知道的人，还以为尿了床呢。他翻了一个身，被子黏黏糊糊的，怎么也睡不着了，爬了起来穿上衣服。咳，真是屋漏偏逢连阴雨。幸亏窝棚半高架在地面，不然人都成鱼精了。他打个哈欠，定了定神，从床下抽出张油毛毡，走出窝棚。架着自制的木梯，攀上棚顶，用锤子把漏雨的棚顶钉好，又用一块塑料布把渗水的棚边围上。他感到自己快成鲁宾逊了，什么活都得自己干，什么垃圾都得往回捡，不定什么时候能派上用场，像油毛毡、塑料布都是他从地边捡回来的。窝棚也是凭自己的双手，花了三个月时间，在原来破旧窝棚的基础上修建完善的。伐木头、砍树枝、锯木板，自己动手，建房搭棚，每根钉子都熟悉，还真有点苦。可让他回知青宿舍，怎么也不想回去。刚下乡那阵子，郑晓天揭发他夜里说梦话，发泄对社会的不满。秦副队长狠抓阶级斗争，把他树为反面典型。他成了众矢之的，大会小会挨批判，觉也不敢睡，夜夜失眠，熬出个熊猫眼，挺吓人，离远了看，人家以为他戴着圆墨镜呢，跟汉奸似的。后来他想了一招，每晚睡觉前，在自己嘴中间贴块小胶布，白天一揭掉胶布，弄得小胡子当间一块白，被同学们奚落为假日本鬼子，之后他常刮胡子，倒把胡须弄得枝叶茂盛。由于他嘴上贴胶布睡觉，夜里也常给自己憋醒，大呼小叫的，胶布把嘴皮都拉破了，嘴肿得高高的，活像一个猪头小队长。嘴被胶布封着，梦话是不说了，可呼噜声打得震天响，推都推不醒，同屋的人把臭袜子放在他的鼻子上，半夜他懵懵懂懂地坐起来说：“这是哪儿的茅坑，怎么这么臭哇！”原来，他让臭袜子熏得半夜做梦，自己掉进了粪坑，怎么爬都爬不出来，搞得大伙都嘲笑他。他奇响的呼噜声害得人睡不好觉，大家都讨厌他，不想跟他同住一屋，纷纷到队里去闹，正巧樱桃园缺人看，于是，把他打发到樱桃园看园子。他本来就不合群，像只孤雁野鹤，自从来到这小窝棚，他才活得轻松些，倒下就着。这是他的自由天地，是避风港，是神仙居所，可以过着悠哉闲哉的好日子。
他洗漱完毕，到园子里溜达了一圈。大黄狗在园子西北角狂吠，他赶紧跑过去。只见地面塌了一个大坑，有一米多深，里面露出｝的白骨，四周飘荡着腐烂的气息。当地传说，古代这里曾有一座孤庙，庙里有棵樱桃树，为庙中方丈所栽。后庙宇焚于战乱，和尚也都散去。乡亲们看中这里的好风水，把祖坟安葬于此，日久天长，便成了一片坟地。五十年代办公社，该迁的坟都迁走了，无人迁的遗坟也都夷平了，开始种庄稼，由于离水源太远，没多少收成。六十年代末期村大队见大樱桃树长得好，改种了樱桃树。这孤坟野鬼之地，自然无人愿意来。他来时不知道，还以为因祸得福，福星高照，并不觉得怕，后来知道了，也已习惯了。与野鬼共眠，使他少了许多世俗的烦恼，给他一块清新之地。他随手掂起一把铁锨，往坑里填土，随后一想，又停了下来。对，不慌填这坑，要把它留着，这里离门口近，可以吓吓那些偷樱桃的贼和找事的人。
鲁岩双手扶着铁锨，凝望着那残缺的尸骨，思绪万千。骨头白中泛黑，骷髅显得狰狞，空气中弥漫着淡淡的腐味。他曾有过恶恶的尸臭味么？大地的胸怀是博大的，她滋养着人类，任其繁衍生息，又接纳他们腐烂的躯体，让他们归于宁静，归于长眠，归于这黑暗的世界。这是一个平等的归宿，无论是贵族、君王，还是平民、乞丐；无论你活得高贵、富有，还是卑微、贫穷，都要回到这人生的终点。无穷无尽的争斗止息了，相互之间的践踏消亡了，高贵者与卑贱者殊途同归，化做一缕烟，一片尘，消散得无影无踪，只剩下一堆白森森的骸骨。人生只不过是一个过客，步履匆匆，来世间走一遭。有的客死他乡，什么也没留下；也有的在家谱上留下一个姓名符号，只有子孙去追悼他的亡灵；还有的则已名垂青史，或遗臭万年，在历史的册页里留下了他人生的足迹。历史的评价往往随时代的需要而变迁，好坏自有公论，变成优劣唯权是论，古为今用，史为吾用，翻手为云覆手为雨。他自身的成败已不重要，今天好得要命，明天可能坏得要死。像孔夫子、宋江、甚至岳飞，这些历史上红极一时的人物，不都成了当今口诛笔伐的对象了吗？现在推崇秦始皇的严刑厉法，反对仁爱忠义，倡法贬儒。在打倒孔老二的口号中，孔子的儒家学说被列为封建理论的奠基人，封建社会的维护者，一向尊孔的郭沫若，也溜到反孔那面去了。岳飞成了愚忠的代表人物。《水浒传》中的宋江也成了只反贪官、不反皇帝的投降派领袖，农民运动的叛逆者。施耐庵老先生如活到今日，恐怕也只有戴高帽游街的分了。因为历史这丑孃太喜欢打扮，怎么说，怎么是；怎么画，怎么像；怎么打扮，怎么漂亮。有时记忆力不太好，忘性也大，有价值的真东西，早抛到了九霄云外，或扔进故纸堆里，也许已化做一缕青烟，消散在空气中，你急可她不急。
他是死于战争、疾病、天荒，还是寿终正寝；他是村民、流乞，还是地主、富农，已无人问津，也无从知晓。他的白骨证实他走完了一生，浮华或贫瘠的一生。他会不会是那个建庙的方丈呢？他所建立的庙宇已荡然无存，他所传递的佛家学说也后继无人，只剩下这棵无意栽下的樱桃树，留下了他历史的痕迹。他的尸骨中既没有舍利子，更没有菩萨的那份祥和，他普度众生的愿望连自己都普度不了。如果他仍活在新的轮回里，是否会怀疑当初的选择，为一个缥缈的理想而奉献自己的一生，到底值不值呢？今天的佛家寺庙被砸的砸，烧的烧，佛家弟子们死的死，逃的逃，还俗的还俗。能坚持信念的，正为自己的吃饭穿衣发愁，他们隶属于剥削阶级的范畴，想�