按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
纯嗟模阅切┕劭春颓闾难ё髌返娜死此担庖磺芯涑闪擞淇斓脑慈S泄叵质涤胗蜗分涞那穑颐腔褂辛硪恢挚捶ā6ご蟪扇耍⑶液艹な奔洳辉僮鲇蜗分螅谒甘昀粗煌质荡蚪坏澜龃邮掠诶斫庀质瞪畹幕疃螅苡幸惶欤嵬蝗唤胝庋恢志辰纾矗蜗泛拖质抵涞那鹩忠淮蜗Я恕3赡耆嘶峒堑茫鸪踝龆蜗肥保嵌嗝吹娜险婧万稀K突岵挥勺灾鞯夭鲆恢旨肱灼钪氐#プ非笠恢钟淇斓挠哪械南胪H艘坏┏ご螅筒辉僮鲇蜗罚馐欠癖砻魉岱牌佑蜗分谢竦玫哪侵挚炖帜兀咳魏我桓錾晕⒍靡坏闳说哪谛氖澜绲娜硕贾溃艘坏┏⑹缘侥持只独郑秃苣讶盟牌哉庵挚炖值淖非蟆J率瞪希颐谴游捶牌裁矗颐撬龅奈ㄒ皇虑榫褪怯靡恢侄鞔涣硪恢侄鳌1砻嫔希颐撬坪醴牌艘患鳎导噬希颐鞘窃谂袢≌饧鞯摹按梦铩薄K裕比顺ご蟪扇瞬辉僮鲇蜗肥保侵徊还欠牌擞蜗吠媸凳挛锉纠吹哪侵止亓;谎灾徊还谴丛斐鲆恢中榛玫氖澜缋创嬖鹊挠蜗贰K丛斓氖且恢挚罩新ジ蠡蛭颐浅莆鞍兹彰巍钡亩鳌N壹嵝牛死嘀写蟛糠侄荚谥圃熳约旱陌兹彰危灰凰溃庵只疃鸵中氯ィ庋氖率担驯蝗嗣呛鍪雍艹な奔淞耍运闹匾缘比灰簿筒豢赡茏鞒稣返墓啦狻1绕鸲挠蜗防矗说恼庵只镁醺灰拙醪斓健5娜罚蜗肥且桓鋈俗龅模幢阃鸬暮⒆右黄鹱觯谒胁渭佑蜗返暮⒆拥耐纺灾幸惨欢ㄓ幸桓鲎ㄎ蜗纺康亩璧墓餐孛艿耐豕蘼廴绾我膊换嵯虺赡耆艘髡庑┟孛埽」艹赡耆硕云涓揪筒桓行巳ぁ5霭兹彰蔚某赡耆司筒灰谎耍苁嵌哉庑┟胃械叫叱埽苁前阉髌鹄床幌肴帽鹑嗣靼住K浒牵阉堑弊髯约鹤钜氐谋Σ亍R话闼道矗赴炎约鹤龅拇硎赂嫠弑鹑耍膊辉敢庀虮鹑诵咀约旱陌兹彰巍U蛉绱耍蛐砣衔挥兴桓鋈擞姓庵只孟螅恢朗澜缟纤腥硕加姓庵植豢筛嫒说拿孛堋R虼耍兹彰问怯蜗返募绦U蛭饬街只疃竺娴亩煌蜗分械木咛逍卸簿屯扇说陌兹彰尾煌6挠蜗肥怯啥哂械奶厥庠竿弑傅摹导噬现挥幸桓鲈竿饩褪强炜斐ご螅棺约罕涑沙扇恕T谟蜗分校亲馨猿扇俗颂鱿郑阉斫獾某扇说纳钅7碌梦钗ぁT谡庵智榭鱿拢比幻挥斜匾パ诟亲约旱脑竿3赡耆司筒煌耍环矫妫雷约翰挥υ倜粤涤谟蜗坊虺聊缬诎兹彰危Ω门υ谙质瞪钪姓〕晒Γ煌保杂诘贾滤霭兹彰蔚闹疃嘣竿直匦刖×坎啬淦鹄础K宰约旱男矶嗷孟胱苁歉械绞且恢殖苋瑁又⒆悠亩鳎虼俗苁羌右砸种啤H嗣且残砘嵛剩绻兹彰伪蝗绱嗣孛艿匮谑纹鹄矗颐怯衷跹崃私馊死嘤姓庋恢执丛旎孟氲亩兀课颐侵溃苯袷澜缟铣鱿至苏庋焕嗳耍谴碜拧氨厝恍浴钡难暇瘢ǘ皇巧系郏┫蛩翘岢隽苏庋娜挝瘢喊炎约涸馐艿耐纯嗪突独衷颈镜厮咚党隼础U庑┤吮闶蔷癫』颊摺N四苁挂缴眯睦砹品ㄒ街巫约旱牟。浅讼蛞缴彩霰鸬氖虑橥猓挂嘎蹲约旱闹种只孟搿U庖残硎俏颐腔裰鲜雒孛艿淖詈迷ㄔ础3て诘闹瘟凭楦嫠呶颐牵庑┎∪讼蛞缴嘎兜氖虑椋蔷龆圆豢赡艽右桓鼋】等四嵌教降摹D敲窗兹彰尉烤褂心男┨卣鳎渴紫瓤梢钥隙ǎ腋5娜舜永床蝗セ孟耄孟胧谴幽切┰竿吹玫铰愕娜诵闹辛髀冻隼吹摹;蛘咚担绰愕脑竿窃斐苫孟氲耐贫Γ恳桓龆懒⒌幕孟耄家馕蹲拍掣鲈竿氖迪帧;蚴且馕蹲哦阅持至钊瞬宦獾南质档母慕U庑┳魑贫Φ脑竿鞑幌嗤孀呕孟胝叩男员稹⑿愿窈突肪车牟煌煌5呛苊飨缘胤治酱罄啵恢质嵌酱倜位谜咦錾倜蔚囊靶挠硪恢质切杂D昵崤拥幕孟氪蠖际怯尚杂斐傻摹K堑囊靶挠话愣及ㄔ谛缘淖非笾辛恕D昵崮凶釉虿蝗唬斐伤腔孟氲牟恢皇切杂褂幸靶挠屠河5牵杂谏鲜隽街智阆蚶此担颐侵饕皇窍肭康魉侵涞那穑乔康魉侵涞耐浴U缥颐亲芑嵩谛矶嘟烫檬ヌ郴囊桓鼋锹淅锟吹揭桓隼咨裥蜗笠谎ḿ斩窕埃诖蠖嗍兹彰沃校沧苡幸桓雠艘卦诿沃械哪掣鼋锹洹C位谜叩囊磺杏⒂率录<负醵际俏鳎谒だ保肿芑峁蛟谒慕畔拢延吹囊磺惺だ等肯蛩钕住4诱舛颐钦嬲乜吹饺嗣且刈约夯镁醯木薮蠖R桓鲇辛己媒萄呐樱湫杂叫。簿驮绞茉奚停欢砸桓瞿昵崮凶永此担匦胙Щ峥酥谱约涸诒甘苣绨亩贝傻墓茸园ㄗ灾兀┬模娇梢栽谡飧鲇晌奘约河凶磐非蟮娜俗槌傻纳缁嵘狭⑸怼N颐蔷霾豢扇衔烧庵只镁醭宥傻母髦只孟蟆⒖罩新ジ蟆兹彰危际且怀刹槐涞幕虿荒芨谋涞摹O喾矗峭导噬钣∠笞苁且恢碌摹;谎灾腔崴孀派畋旧淼母谋涠浠C恳恢稚羁痰男赂惺芏嘉谴蛏狭艘桓霰曛咀啪咛迨奔涞挠蚀痢W艿美此担孟笸奔洌ɑ蚴贝�
的关系是极其重要的。一般说来,在某个时刻,同一个幻象总是在三个时期徘徊——这三个时期代表着我们的三个幻想。首先,我们心中的幻想活动可能同某些现时的印象结合着,由目前发生的某些有力量唤起某种强烈欲望的事件引发;紧跟着,这种幻想又会溜回到记忆中的某种早期经验(一般是幼儿时代发生的、使这种愿望得以实现的经验);最后,它又会为自己制造出某种有可能在将来发生的事件,这种事件仍然代表着该愿望的实现。这就是所谓的白日梦或幻想,它既包含着目前直接引发它的事件,又包含着某些过去的记忆,这样一来,过去、现在和将来,就以“愿望”为主线,被连接在一起了。仅举一个普通例子,便可以对我的问题作出生动表现出来。设想有一个贫穷的孤儿,拿着一封推荐信去见一位雇主。他走在路上时,很可能会陷入一个与他眼前的情景相对应的白日梦,这个白日梦的具体内容有可能是如此:他一到那里就受到了录用,雇主对他也极为赞赏。不久之后,他便成为这个雇主的得力助手,并且很快被雇主那美妙无双的女儿相中,于是就与她结了婚,成为这个家庭的一员。他以后又继续辅助岳父干事业,由开头时的助手变成了岳父事业的继承人。通过这种方式,这个梦幻者便重新获得了他幸福的童年时代曾经拥有过的东西:他的安然而温暖的家,他的慈爱的双亲,以及初次使之心颤的对象等。通过这样一个例子,我们清楚地得出,一个人的愿望是如何利用眼前发生的某种事件,通过过去的经验模式,为自己制造出一个光辉的未来的。关于这种幻想或白日梦,我们还有更多的东西要解释,但目前只能作以简单说明,以点到为是。这就是:如果这种幻想过于丰富和过于强大,便就必然会产生神经分裂或精神病。这就是说,幻想仍是我们目前治疗的病人病情初发的前兆。而这种现象就属于病理学研究的广泛领域了。另一个不能忽略的问题是幻想同梦的联系。通过对梦的解释以后,我们就知道,夜梦同上述幻想其实是一回事。我们平时使用的语言,以它那无可比拟的智慧,很久之前就把幻想中创造的虚幻物称之为“白日梦”,从而道出了梦的本源。尽管如此,梦的真正含义仍然不为普通人所知,这究竟是为何?原因就在于夜间活跃于我们心中的是那些我们平时羞于披露的愿望。这些愿望,我们起初时是尽量设法隐藏,久而久之便被压抑到无意识之中(所以不再被我们意识到)。
当然,这样一些被压抑的愿望以及各种变化并没有消失,然而只有在完全伪装的情况下,才能从意识中表现出来,当科学研究成功地把这些愿望从他们在梦中的变形体中审辨出来时,就不难发现,夜梦同样是欲望的实现。对于白日梦,我们暂且说到这里。现在我们再谈一谈诗人。我们能否把一个想象力很强的作家看作一个在大白天作梦的人,把诗人创造的作品与白日梦等价呢?我认为,它们之间是有很多明显区别的,诗人以及以往的史诗作者和悲剧作者,他们所取的材料都是“现成物”,这同那些几乎以本能创造自己材料的创造者有很大区别的。让我们先谈后者。在正式讨论之前,我想提请大家注意,我在这种对比中选择的作家,都不是那些得到批评家高度赞扬的人。他们绝大多数是那些不那么自负和清高的传奇作家、小说家和传记家,但他们均拥有广泛的男女读者。这类作者所创造的作品有一个极为明显的特征,每一个读者也都可以从中感觉到,这些作品中大都有一个引人注目的英雄。作者总是使用一切可能的手段,来赢得读者对这个英雄的同情和崇敬,而且总是使他受到特殊的保护。如果在第一章结束时,这个英雄因受重伤而血流不止,以至失去知觉,我们准会在第二章开始时发现,他受到了悉心周到的照料,健康也逐渐得到恢复。如果第一卷结尾时,书中英雄在海上遇到风暴,他所乘的船触礁破裂,第二卷开始时,他必定是在紧急关头时得到拯救。如果不是如此,整个故事就无法继续下去。我们总是怀着一种安全感紧随主人公渡过千难万险,这同一个真实的英雄跳入水中救出一个即将溺死的人,或是一个冒着枪林弹雨去炸毁敌人碉堡的英雄所怀有的安全感是一致的。对于英雄所怀有的这种安全感,一个优秀的读者会用这样一句话加以解释,即:“我永远不会出事”,可在我看来,英雄怀有这样一种“刀枪不入”的感觉,说到底还是“自我陛下”的暴露。一切白日梦和一切小说和故事中的英雄,都是这个“自我陛下”的孕育。在这样一些以“自我”为中心的故事中,还有其他一些特征,同样可以表明这种关系。例如,在这些故事中,总有一个美貌的女子与该的英雄相爱。这种情节当然不是在描写现实。谁都知道,这种情节都是每一个白日梦的基本组成部分。我们还可以看到,故事中涉及到的每个人,虽然他们在现实世界中有各种不同的特征和喜好,在故事中都全部被划入“好人”和“坏人”两大阵营。凡是与故事中“英雄”
(英雄也是自我)站在一起的,都是好人;凡是反对这个“英雄”的,都是敌人或者竞争者。我们无论如何也不能否认,许多想象力很强的作品,远远超越了最初的那种天真的白日梦的范围和水平,但我依然坚持这样一种猜断,即:即使那些走的最远的白日梦变种,也可以通过一系列接连不断的转换,还原为白日梦。在这方面给我印象最深的是,就连许多所谓的心理小说,也仅包含着一个人物(同样也可能是一个英雄),只不过是一个通过对其内心的描写而宣示的人物。作者“钻进”这个人物的内心,且以他的眼光从外部观看别的人。一般说来,这种心理小说的独特之处,就在于它表现了现代作家的一种倾向,即通过对自我的理解,将自我分裂成无数个细微的“组成成分”,并通过这种方式,将英雄自身心理生活中各种对立和冲突的倾向“人格化”(即每一个人物只代表他的一种心理倾向)。另外,还有一种可以被称为“超越中心”
(或中心之外)的小说,这种小说看起来与“白日梦”有着明显的区别。在这种小说中,那作为主人公的人物,看上去极不情愿。他就像一个过路人那样,对别人的行为和痛苦总是“静视旁观”。左拉写的许多小说大都属于这一种。我需要在此指出,对非作家和对那些在许多方面都不正常的人所作的心理分析表明,他们的白日梦都有相同的变态表现。这就是说,在这些白日梦中,“自我”都能满足于一个旁观者的角色。如果说我们所作的上述比较(即富有想象力的作家同白日梦者的比较、诗作品同白日梦的比较)
有哪些价值的话,这种价值就在于它与各种实际情况相一致。让我们首先以刚才提出的观点,去对照幻想(白日梦)同贯串于整个幻想的“愿望”之间的关系,用幻想所涉及的过去、现在和将来三段时间,来检验作家们的作品,然后再用这种检验所得的证据来研究一下作家本身的生活同他的作品之间的关系。到如今,人们还不知道用什么基本观念来对待这种关系,很多人把�