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第三部分第十二章（2）
且说一说新招上山的上将带来的改观。 特级驯兽师紫髯伯皇甫端的到来，使梁山战马很快就产生了质的飞跃。 马是通人性的，比方说有个成语叫“老马识途”，可是只会识途的马在皇甫端训练出的战马中只能算是白痴马，这也只是一种假设，因为皇甫端训练过的马中还不曾出现过此种马。皇甫端训出来的马是真正通人性，经训练过后的马，行为潜移默化地受着梁山好汉们的影响，长此以往，战马们在战场上有了这样的表现：敌方上将单挑梁方上将，正当双方亮出兵器大眼瞪小眼，各自调整预备pose的时候，梁方战马往往不打招呼就给敌方战马一蹄，而且必是踢在马膝处。好的开端是成功的一半，功夫好的上将顿时就感觉比梁方上将矮了一头，倘若是功夫不怎么样或心理素质不好的，当即就身形不稳，摔下马去，未战先败。也有少数敌方上将战马训练有素，连连躲过劫难的，直等到背上上将功力不济时，扭头急跑，往往跑不多远便开始狂加速，但是掉了个头，直奔梁山大军军阵，原因是梁山大军阵中有一堆漂亮的母马在发情地嘶鸣、召唤，反之若敌方战马是匹母的，嘶鸣的就是英俊的公马。有这两种叫法足够了，皇甫端经多年研究，未发现有同性恋的马。自然，哪些公马算得上英俊，哪些母马算得上漂亮，马的审美观问题，皇甫端也摸得一清二楚。 悟性再高些的马，无须皇甫端调教，无师自通。这类马精通吴用的劝降经、燕青的三十六路大摔跤手，能将敌方战马说得蔫头耷脑或直接摔得屁股开花，软硬兼施，所向披靡。但这类马倒是极少被发现，原因在马方面是大智若愚，不想成为上将的奴隶故不愿表现本领，在人方面则是伯乐不常有。 神医安道全，江湖上最负盛名的赤脚医生，据说能医治百病。 猎户解珍、解宝，喊的是“没有最好，只有更好，做世上最柔软最具有透气性的虎皮大衣”的口号。 然而，光有特长，并不能解决一切问题，要让好事传千里，制造出威猛的声势，就不得不搞一些震撼人心的宣传。 吴用想到的是改名字。 名字，是一个人的门面，由其引发的想像甚至可以影响一个人的命运。举些例子，戴宗以前叫神经太保，后来改为神行太保，张清的没眼睛改成了没羽箭，都是从残废到天才，这之间的区别天上地下。 那如果是从人到神将会是什么样的效果？ 取名字是吴用的强项，用人给行星命名堪称天文学上的创举。 “我们是一百零八星下凡，所以我们替天行道，我们纪律严明。但同时我们从不拿群众一针一线（只拿金银），因为我是一个兵，来自老百姓。” 那些名字及口号的威慑力绝不是嘴上喊喊而已，蔡京在家龟缩不出已有好长一段日子了。 一百零八将，果然不同凡响，也就是从那时起，人们就一个命题展开了如火如荼的讨论———人多到底是不是力量大。 其实，一百零八个人本不算多，之所以会有这样的讨论，是因为那不是一百零八个普通的人，要管理这样一百零八个超人组成的集体，必须要超常的管理艺术。 说到管理，向来自负的宋江也常常感到纳闷。 别看宋江在将领会议上做指示时头头是道，暗地里的记忆也是一塌糊涂。这样的老大虽麾下猛将以裤衩计，深知底细的人对自己的未来也不免有或多或少的恐惧。 在每月一次的阅兵式上。 “第一步兵团团长黄信是干什么吃的，训练出这样一个作风稀拉的团队？” “报告大哥，第一步兵团团长是石秀。” “噢，那我说的是黄信的第五，不，是第六步兵团，你看这些人个个目光呆滞，什么时候个个能像我这样，炯炯有神？” “报告大哥，一共只有五个步兵团，没有第六步兵团。” “那我现在视察的到底是第几部兵团？” 。。。。。。
第三部分第十二章（3）
吴用强憋着压抑；心中大喊“郁闷”，已记不清类似的错误宋江犯过多少次，还好早就养成了谦和忍让的成熟个性。 在这样的环境里，想得最多的自然不是“一切为打赢”。秦明每每见到吴用，总是仰着个鼻孔，不是练什么独门奇功，而是对“盔甲”事件一直耿耿于怀；杨志对张清打掉自己两颗门牙的石子，更是一刻也没忘记过，发誓有一天要将此人打得生活不能自理；还有林冲与呼延灼的宿怨；董平对秦明的嫉妒。至于说讨厌“急先锋”索超的人，在门牌上刻着“李逵与猪不得入内”的人就多了去了。 缺乏有力度的管理，那是不是就都“白沙在涅，与之俱黑”了呢？ 不是，不全是。 比方说，朱贵、柴进会做假账、皇甫端会虚报训马所耗，对于财务管理，大家都是自学成才，谁也没影响谁，“近朱者赤，近墨者黑”，上将们都差不多黑到极点，“没有最黑，只有更黑”一类描述事物相对性的话在这里没有一丁点儿的市场。 这里要说的是“黑人”聚在一起时也能产生正面影响。 身边的强人太多，一个人的精神自然会是老郁闷啦。郁闷带来的是一个人无限潜能的激发激发再激发。武学大家像悟出太极拳的张三丰这一类高手都喜欢闭关修炼你知道吧，有道是“置之死地而后生”，闭关修炼是一种自我主动压抑法，因为郁闷需要发泄，在那种封闭的环境下不找点事做就会精神失常。不论主动被动，无形激烈竞争带来的烦闷使得众将的武艺普遍产生质的飞跃———林冲的“疯子枪法”有如暴雨摧花，十秒之内必将对手捅成蜂窝煤；花荣一张“霸王牛筋弓”不消半分钟可将敌方大将成海胆状射于马下。 有时候，大家甚至还可以相互启发。比方说鲁智深有边说话边甩鼻涕的习惯，这属于个人自由，谁也无权干涉。当那两道盘丝状黄龙漫无目的地飞鼻而出时，轻功不好的上将就受到了极大的考验。双枪将董平也因此突发灵感，必杀技“双龙出洞”应运而生，双枪互缠互绕，强强合璧，威力无比，追魂枪一出速度是奇快且必如大鼻涕一般黏住对手不放。 孔子说过，“三人行，必有我师焉”，这个，不管你是谁。 当然，为数不多的女性一样需要发泄，但女性的发泄方式可能会有所不同。那其中最倒霉的是武松，总是被孙二娘围追堵截，要免费作陪喝花酒。你见过这样的陪酒小姐吗，挺着的肚子看上去仿佛是怀了四五胎。 除了独自习武，大家平时基本上没有什么交流沟通。 可见，一个团体过早地达到巅峰时刻，不见得是什么好事。 这日宋江传吴用，商讨招安大事。 吴用往宋江房间急赶。 “三天不打，你上房揭瓦。” 蓦地传来的一男一女的叫骂声使吴用想起了一件往事。 叫骂声来自仅存的一对上将夫妇，当然不是指张青一家，那桩婚姻已名存实亡。
第三部分第十二章（4）
吴用首先想到的是三个女人。 母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘，那是上将中仅有的三名女性。 能于万千大众之中脱颖而出，必不是平常女性。 顾大嫂成长在一个只有母亲的单亲家庭，因暴力倾向严重，天生以暴扁男性为己任。扁入状态时，两眼喷光，拳脚齐用，嘴巴与指甲同上，再厉害的男人解决起来一样如水银泻地般流畅，一妇当关，万夫莫开，屡建奇功，故得名母老虎后改为母大虫。如果说像顾大嫂一样的奇女子难找，那么孙二娘这个长得像夜叉的女人能嫁出去，本身就是中国婚姻史上的一个奇迹。 可是，扈三娘并不是野蛮女友。 “妇女能顶半边天。”这样的疯言疯语，男人们听了总是避而远之。 提到了扈三娘，就不得不说王英。 王英没见过爹妈，身世悲惨得无从考证，但单凭这一点并不能说王英的爹妈完全丧失了人性，那样的男婴，想不丢很难。 相貌奇丑且双腿先天长短不一，是个畸形儿。 一个先天残疾的人，又没有条件受到良好的教育，不大可能成为身残志不残的正面典型。 “你娘的咋这么丑？” “你是人类的耻辱。” 各种谁听了都会跳起来骂娘却又陈述的是客观事实的话语整天在王英的耳边盘旋。 那是段不堪回首但意义又十分重大的日子，论时间，是在王英成名以前。 别看王英是个粗人，样子又不大雅观，但是有着非常强的求知欲，发誓要通过学习改变自己的命运。 “大家要好好学习学习我的谨慎，成大事者，不拘小节，汉朝韩信，小时候钻过人家的裤裆。” 在窗外偷偷旁听的王英常常听到私塾里被小流氓殴打过的先生对学生如此教导，那是个还没有分辨能力的年龄，自然就不大可能对这种极具煽动性的让人主动不要尊严的教唆有什么免疫力。 所谓实践出真知，大概指的就是王英这种情形。 王英没读过书，却颇得宋江赏识。 “条条大路通罗马”使王英自学成才的社会实践活动，说起来只是两个字———泡妞。 这是两个难登大雅之堂的字，但这两个字组合在一起却绝对可以称得上是盘古开天辟地至今最难最深奥的一门学问，该门学问涉及的知识有天文、地理、历史、军事、政治、经济、音乐、文学有时甚至具体到油盐酱醋柴米茶，博大精深，包罗万象却又无门可寻。
第三部分第十二章（5）
没有做不到，只有想不到。 有妞泡，是在王英成名以后，也就是从那时起，王英的老家再也没有了帅哥。 “我的出生，世界上少了一个帅哥，多了一个男人。”王英这样认识自己，他是一个打架不要命的人。 “你不是帅吗，和我干仗啊，和我比男人气概啊。” “为什么帅哥总是受人嫉妒，为什么帅哥命运如此悲惨，苍天啊，难道帅也是一种错吗，难道帅哥注定要被人扁吗？”这种闻者落泪，听者伤心的感叹，当然也是出现在王英成名后。 长得稍稍过得去的男人无一例外被王英的面目全非脚打得不成人形，相比之下，王英反而成了帅哥，少数几个侥幸未被王英撞上的帅哥也只有乖乖地在一个乌云遮天夜钻出了城。 王英泡过的妞多，所以在梁山上的真正绰号是乱世小淫娃不是矮脚虎，大家嘴上不说罢了。 “人是猴变的，猴是乱性的，人有点猴性属于正常。” 王英从生物进化学角度解释，号称天下第一辩士的吴用竟也无从辩起。 说实话，扈三娘不怎么漂亮。 嫉妒王英的人太多，以至于总有上将在王英耳边吹风。 “泡妞王，你要真是泡妞高手，就去泡扈三娘啊。” “说的哪里话，这对我们英哥，还不是毛毛雨，是不是啊，英哥？” 王英是个自尊心很强的男人，爱坐在马屁股上，是强人的通病。 “我是传说中具有魔鬼般眼神的男人，莫非你一个女流之辈，还是魔鬼终结者不成？” 雄壮的河山极易撩动人心，继而诱发内心的澎湃激情。 “敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。” 那日酒后，王英站在梁山上海拔最高的地方，环望大好河山，将这句话大喊三遍，心中顿时底气大增。 “她不就是特别一点吗？世界上最