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他说当他还年轻的时候，每次面对难题，都怀疑自己没能力解决，甚至烦躁到有些神经质。但是渐渐发现，硬去想，常常只是浪费时间，反不如把那个题目先苦思一阵，接着抛开，放到潜意识中思索。过一阵子再想，问题就容易多了。
罗素还说这么作有个好处，是他可以利用那段交给潜意识思考的时间，去做其他的事。
爱因斯坦也说，他“因为苦思，常常弄得头晕脑胀，不得不躲开几个星期。”但那不是真的躲开，而是放到潜意识里思考。所以在丹尼斯·布莱恩（Denis Brian）的《爱因斯坦传Einstein：A Life（1897…1955）》里说：“（发现相对论的前一天），爱因斯坦失望地回家，心想要从已知的事实里发现真理，根本不可能……不过第二天醒来时，他非常激动，说他的脑袋好像经历了一场大风暴，答案居然找到了。他终于开启了上帝的智慧，解答了宇宙的奥秘。”
还有个例子，是德国化学家柯库尔（Friedrich August Kekule von Stradinitz），你知道他是怎么发现苯的分子结构吗？
他跟当时的科学家一样，整天想，想不出来。直到有一天晚上作梦，梦见有好多原子在他四周旋转，那些又大又奇特的长链子，像蛇一样扭曲。突然，一只蛇咬住了自己的尾巴，变成环状，柯库尔好像被闪电出中醒来，接着发表了苯分子的环状结构。
他为什么有那样神奇的梦？很简单，因为他在“有意识”思考时，也把问题放进了“潜意识”。就算“有意识”放弃了“潜意识”仍在偷偷地工作。
我自己也有个深刻的体验。发现当我专心写“深情系列”的时候，看什么都能联想到情爱，成为抒情散文。但是改天，专心写小说时，无论看电视、翻报纸，又总有活生生的故事跳进眼睛。
所以我会在《萤窗小语》里说：“如果你想要抓住灵感的云雀，就要时时准备好网子。”
我们非但日有所思，夜有所梦，而且当你像罗素和爱因斯坦一样，先苦思一阵，再把那东西放掉，却又偷偷悬念的时候，它就进入“潜意识”。也可以说，当你带着“它”，在脑海里的大路上跑一阵之后，可以把它放进路边的草叶，让它自己找路，在深山野径里奔跑。
我绝不是乱说。据研究，我们左右两边的大脑是可以各自思索的。我们甚至可以用左脑想一件事，用右脑想另一件事。
我也记得你奶奶脑溢血时，医生说脑里有很多很多路，当这个地区毁了，路不通了，脑里会自动想办法绕道，开出新的路。正因此，许多脑溢血到不能说话，不能行走的人，能逐渐康复。
而且脑里的道路，有大有小，那些小路，你一阵子不用，就杂草丛生，相反的，愈是用的人，愈是畅通，而且能把小路走成大路，思想得更快、记忆得更好。
当你苦思不通，使自己陷于焦虑的时候，不如先放下，去做别的事，让问题在潜意识中蕴酿。
但是注意哟！你先要把它当件大事，才能驱动潜意识。如果你根本不在乎，或一“放下”，
就“全放下”了，完全不悬念着，就不可能让潜意识发挥作用。
节奏法：抓住心灵的节奏
今天下午我拿了两张银行的提款卡给你看，要你比较有什么不同。
你看来看去，还翻过背面研究，笑说两张都是十六个数字，但一张是连续的，一张是分成三段，每段四个字。
答对了！
你知道为什么那个银行会用不一样的方式打数字吗？我没问过银行，但是我猜，八成因为他们发现十六个数字太长了，如果分成四段，比较好记，也比较好认，所以后发的卡片分了段。
我也相信，现在无论哪家银行的提款卡或信用卡，都把数字分段，是基于同一个原因。
许多事可以证明，我们的记忆在有节奏的情况下，能发挥得更好。
譬如唱歌背歌词，比背书快得多。但是当有人由歌曲中间一段问你，下面是什么词的时候，你可能得重新由那首歌的开头想起、唱起，直至唱到那一句，才把歌词想起来。背文章也常这样，有人突然考你“白居易《琵琶行》中，‘似诉平生不得志’下面是什么？”你可能会由“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声，未成曲调先有情，弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”接下来想到是：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事……”
为什么会这样？
因为我们记忆的节奏。
所以押韵的文章和诗词比不押韵的好背，流畅合乎语言节奏的又比“诘屈聱牙”的好背。
更重要的是，同一个句子，当你用不同的方式去“分段”或“停顿”的时候，也能产生很大的“记忆差异”。
举个例子——
中国的五言诗，绝大多数是“二三断位”，也就是分成“两个字”、“三个字”来读。譬如：
床前 明月光，
疑是 地上霜；
举头 望明月，
低头 思故乡。
如果你改成“三个字”和“两个字”的分段：
床前明 月光，
疑是地 上霜；
举头望 明月，
低头思 故乡。
虽然文字不变，意思也没有差异，却比较不对劲，比较不容易念，甚至比较不易背诵。
此外，我不久前才读到一篇研究报告，说中国人比美国人、日本人记数字的本事都大，能一
次记得多，而且记得快。
原因不是中国人特别聪明，而是由于汉语读数字比较简单、比较快。
可不是吗？
一二三四五六七八九十
你用国语，才一秒钟就念完了。
但是改成英语时，five、seven、和eight各有两个音节，six有三个音节，整个算起来，比国语多了五个音。
换成日文、日语就更多了——
日文还简单一点：ichi ni san shi ao roku shichi hachi ku ju（ひちにさんしべろく
ちはちくじゆう）
日语可麻烦了：
hitotiu futatsu mittiu yottsu itsutsu muttsu nonatzu yattsu kokonotsu to（ひとつ
ふたへぬろよろいろむそなつせフつここのいとす）
天哪！由一说到十，日语居然要用二十五个音节，够不够烦？够不够慢？是不是足以影响他们处理数字的速度？
由以上我这些分析，你可以知道，分段落和掌握节奏，是加强记忆非常重要的方法。当你背书和记数字的时候，如果能先把冗长的句子分段，使它与你心灵的节奏相合，远比你直楞楞地死背，效果好得多。
现在你应该了解，为什么婆婆能背好多老歌的歌词，为什么公公用唱邓丽君歌曲的方式，能想起整首李后主的词——“春花秋月何时了，往事知多少……”。
你也就知道为什么我和妈妈一直到今天，还能记得小学背的《武训兴学》和中学背的《木兰辞》的道理了。
陈述法：认识自己，才能成功
你知不知道“十二星座”的名称和次序？
我原来不知道，但是最近流行星象，心想也应该懂，于是随手拿起一本杂志，翻到
“星座运势”，花了两分钟，把十二个星座全背了下来。
你别惊讶，我怎么才花两分钟就背下十二个星座，而且连次序都记得。那是因为我用了特殊的方法。不信，现在我教你，你也两分钟就记得了，而且可能一辈子都不会忘。
先听我说个故事，并且开始计时。
“从前有一只羊跟牛结婚，生了两个孩子，长得很巨大，像狮子一样壮，他们爱上一个处女，天天跟处女在一起，成了色魔，结果被变成了水瓶里的两条鱼。”
然后，你用那故事再想一遍——
从前有一只“白羊”跟“金牛”，生了“双子”，长得如“巨蟹”，像“狮子”。爱上“处
女”，“天秤”、“天蝎”，成了“射手”、“魔羯”，变成“水瓶”里的“双鱼”。
算算时间，只怕你连两分钟都不到，就记得了。对不对？
为什么透过“说故事”的方法，可以加强记忆？
因为我们的大脑在记忆时，可以分为“陈述性记忆”和“非陈述性记忆”，它们甚至存在大脑的不同位置。前者容易记，后者不易记。
也可以这么比喻，我们的记忆很像桌子，一只脚、两只脚的桌子不容易站，但是三只脚以上，就能很稳。那“陈述性”的记忆，因为不是单独的东西，而与其他的情节相联，所以容易记牢。
再想想！当你记长串的数字时，是不是愈能联想到情节的数字愈容易？像我，到今天都能记得小学时一位同学的电话，因为那号码是
２８３９５，我用“两把三脚壶”去记。
又譬如我们刚来美国的电话，只要告诉朋友一次，他们就能记得。
那电话是“５９１３８７７”，
说起来有点难听，是“我揪你三八鸡鸡”。
难听归难听，你是不是也一下子就背起来了？连我上个月开同学会，大家还都能记得，拿来开玩笑呢！
还有，台湾名作家赵宁，以前有个电话是“５７１１４３８”，他告诉朋友那是“我妻一一是三八”。
我才听一遍，也记到今天。
聪明人不但自己用这活的方法记名字和数字，甚至懂得教朋友，使朋友记得牢。
譬如多年前，一位新认识的朋友告诉我，他的电话是“２５１４１４”，接着笑说：
“你可以这么想——‘爱我意思意思’也可以把‘一’说成‘幺’，成为‘爱我要死要死。’”又笑笑说“要死要死大概不好听，你还可以用音乐去想，１４是‘ＤＯＦＡ’，就是‘都发’。你爱我，我们就都会发。爱我都发都发。”
你说，我能不一下子记住，而且记到今天吗？
我不清楚，你是不是特别会“陈述性记忆”，又不擅于“非陈述性记忆”的人。因为每个人不一样，有些人可以记牢毫无情节的东西，有些人，像我，则怎么都记不住，必须先把东西转成“陈述性”的记忆，才能记得。如果你属于我这种人，念书时与其事倍功半地死背，不如花点时间，先去编织和串连书里的材料，达到事半功倍。
我甚至要说，一个人在了解别人、战胜别人之前，先得了解自己、发挥自己、展现自己！
图像法：读书可以像看戏
今天上中文课的时候，我问你记不记得古时候有个人很会耍斧头，常到国王面前表演，但是突然间，他不再表演的故事。
你歪着头想了一下，说不记得了，只记得那人的斧头很准，绝对不会砍偏。
于是我在你课本旁边画了个耍斧头的人，简简单单地勾了一个人的侧面轮廓，又在那人的鼻子上涂了几笔。还没画完呢！你就叫，说你想起来了，是有个人常带朋友一起表演，先在那朋友的鼻子上抹一点灰，再抡动斧头，从朋友面前砍过去。朋友一点没受伤，大家以为斧头抡空了，但是细细看，才发现他鼻子上的灰已经不见。后来，那人突然不再表演，国王问为什么，是不是不准了。他说他一点也没退步，只是那一起表演的朋友死了。
你知道我为什么不直接提示你，却要画个漫画吗？因为透过“图象”是最好的记忆方法。我相信今后你再也不会忘记这个故事，因为漫画会留在你的脑海，更加强你的记忆。
记得不久之前，有一天我要你背孟浩然的《过故人庄》，你只想起“故人具鸡黍，
邀我至田家”，就背不下去的时候，我怎么做吗？
我两手指着窗外的树，再把手合起来。
你就说“绿树村边合。”，
我指着远方，作出山的手势。
你说“青山郭外斜。”
我又作成开门的样子。
于是你想起来“开轩面场圃。”
我再比出“举杯”的样子。
你说“把酒话桑麻。”
我又伸出九根手指，而且比了两次；指指眼睛，用双手作成花朵的样子。
你便说“待到重阳日，还来就菊花。”
这种以手势增加想象的方法，也是“图象化”。
你也可以不画，用演的，使自己进入读的内容，尤其文学作品，因为作家常常先有画面，再写出来。文中充满“意象”。甚至一整段，你都能像剧本般，轻轻松松地演出。
举个很古老的作品为例——《诗经》里的“硕人篇”。
它描写的美女叫庄姜，从今天的角度看，庄姜一定像模特儿，高高的个儿，穿着锦衣，外头
还罩个袍子。
那诗是这样形容庄姜的：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”
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