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上古神话演义-第173章

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    又辞别了禺强,遵命向北东而行。但见积冰积石之山触处皆是,而无人烟。一日,行到一处,觉得下方岛屿甚多,似有房舍,就降下龙背一看,果然是一个国家。但见那人民两耳之大,又与儋耳国不同。儋耳国之耳不过长到两肩上为止,而此国人的两耳竟垂到臂肩以下,不但长而且大,合将起来,仿佛如大蚌之张其两壳。他们因为走起路来非常不便,所以总用两手抓祝邻邦之人因此叫他们聂耳国。聂耳就是摄耳之意。他们的生活是在海中捞摸,所有吃的,用的,穿的,都是由海中捞摸而来,因为他们所居之地是悬居海中的原故。但是有两只班斓的猛虎供他们的驱使,如牛马一样,不知是哪里得来的。

    过了聂耳国,渐渐有树木发现,想见地近东方,已得长养之气了。最初看见三株桑树,其高百仞,而无旁枝。后来又见有一处森林,方广约三百里,皆生在海中浮土之上,海水动起来,树根亦随之而动。文命等看得稀奇,就给它取名字叫作汜林,取海水泛滥中之林木的意思。

    后来又到了一国,但见人民个个手执长戈,仔细考察,才知道是尚武之风所养成,竟有衽金革死而不厌的状态,因此邻邦之人都怕它,称它为大行伯国。又一日,走到一处,看见远远有许多人民走过来,生得非常长大,走到面前,文命等都在他的膝下,要想问他说话,苦于相隔太远。那些人俯首下来,犹相隔丈余,文命仰面问了他们几句话,才知道他们姓厘,是种黍为粮的。然而大声疾呼,已经很吃力了,料想是个大人之国,亦不再问。匆匆走出郊外,只见一条大青蛇头作黄色,身躯之长亦总在五六千丈以上,从东山树林挂到西山树林之中,腹部之粗,亦有几丈周围。忽然奔出一只大麈,那蛇见了,就窜身过去,盘绕一圈,顷刻已将大麈绞死。大蛇张开巨口,慢慢细吞,不到片时,已尽人腹中。

    文命等看得清楚,国哀叫天将去打死它,说道:“恐怕它害人。”文命道:“不必。深山大泽,本来是龙蛇所居,现在它在深山之中,又未杀人,无罪而加以诛戮,未免不仁。况且此地之人已与寻常不同,体格如此长大,那么别种动物生得格外大些亦是常事,何必杀它呢。”

    一日,又走到一座大山之北,人民颇多,但多是穴居。文命要考察他们的情形,便下去问问,才知道这座山叫作不咸山,他们的国,叫作肃慎氏之国。文命就问他们此地树木很多,何以不建筑房屋,要住在这黑暗的土穴中呢?“那肃慎人道:”我们此地实在寒气重,一到八月就结冰,必定要次年五月以后表面方才融解。住在地面上是要冻死的,所以只好穴居。“说罢,就邀文命等到他穴中去参观。

    文命等欣然进去,但觉穴中纵横不过丈余,一切器具位置亦颇井井。然而尚有光线,这是他们平时会客之所。再下还有一层,以梯相接。文命到穴口略望一望,窅然而黑,就不下去。

    据肃慎人说,他们最深的穴从上面到下面共总有九层,那亦可谓深极了。文命看他们所穿的都是兽皮,便问道:“你们除兽皮之外,没有他物可穿吗?”肃慎人道:“我们小孩初生就用野兽的脂膏涂在他周身。起初月涂数次,后来月涂一次。几年之后,就可以保体温而御风寒了。穿的物件除兽皮外,还有一种鱼皮亦可做衣服,不过宜于夏而不宜于冬。近来新出了一种叫洛常树,据老辈说,中国有圣帝代立,这洛常树就会生皮,它的皮就可以做衣服。如今几十年来洛常树果然生皮了,但是其树不多,止有贵族人可以取用,我们还穿不到呢。”

    正说到此,只听得穴口有人呼唤之声,那肃慎人就领了文命等出穴一看,肃慎人就指着一人向文命道:“这就是敝国的官长。”文命向那人一看,觉得他神采奕奕,颇有威严,而所穿的衣服果与众人不同。那官长先向文命等施礼道:“先生等是从中华上国来的吗?”文命等忙答礼应道:“是是。”那官长道:“那么请屈驾到敝舍中相叙吧。”说着,就领文命等穿树越林,到一土穴之中,席地而坐。那土穴方广约有三丈,比刚才大得多,想来是他们的华屋了。

    坐定之后,那官长就说道:“我们慕中华的文化长久了,近来洛常树生皮,料到中华必有大圣人在位,使我们远方小国无形之中亦受到大圣人的赐,实在感激不荆”说着,就指指他所穿的衣服道:“这就是洛常树的皮做的。”文命等细看:非绵非卉,似乎非常温暖。

    那官长又道:“我们极想到上国来上朝进贡,表一点敬意。

    因为路远,不知道行程,因此不敢走,请问先生们到此地来走了多少年?“文命道:”不须多少年,只要几个月吧。“那官长道:”先生们到敝地来有何贵干?“文命就将治水的大略告诉他一番。那官长听了,大为感激,说道:”大国对于远方小国尚且如此关切,小国对于大国敢失礼吗?过几年一定要来朝贡了。“文命问他有无水患,那官长道:”十几年前略略受到一点,后来就退去了。“文命又问他些地方风俗情形,大略的谈了一会,即便与辞。那官长盛留,文命告以尚须往各地考察,不能久延。那官长无法,只馈送了无数食物,以表敬意。

    文命细察他们人民多是腰弓挟矢,穿林人山,以射猎为生。

    性质勇猛而仍淳朴,不禁欢赏不置。又看见四翼的飞蛭,还有一种兽首蛇身的怪物,名叫琴虫,非常奇异。





        第一二五章  禹至毛民等国  鼋鼍代为桥梁

    且说文命自肃慎氏国向东而行,渐渐到了大海之边。远望海中,一座大山横亘在那里,自北向南,其长仿佛有几千里之遥。而大海之中,则波浪滔天,滚滚不息,似乎有连底翻动的光景。文命刚要叫天将等去探问是何大山,陡见那座大山忽然翻动起来,已不是自南而北,变成自东而西了。

    文命等大为诧异,齐声说道:“莫非就是南极紫玄真人所说的蓬莱、方壶等五座山,禺强的巨鳌载不住,又在那里流来流去吗?”黄魔在旁说道:“不是不是。那五座山某等去过,不是这样子。”正说间,那大山又大动起来,从前是横的,此刻竟直竖起来了,觉得岩岈岝崿,高出云表。而山脚下有一个大物不住的动遥那时海水震荡得愈加厉害,沿海百里以内都受到它的冲击。幸而文命等稳骑龙背,高出空中,没有受到它的影响。

    过了一会,那大山之顶似乎中分,中间仿佛突出一个怪物。

    久而久之,突出的愈多,那大山亦渐渐沉下。细看那突出的怪物其长亦有几千里。又过了一会,那突出的怪物的旁边又突出极长极大的怪物,频频动摇,渐渐静止的海水,又震荡起来。

    陡然之间,那突出的怪物腾空而起,直上云霄,向南而去。仔细一看,原来是一只大鸟,把苍天遮了半个,顿时天觉黑暗起来。大家又诧异之至,说道:“世界竟有如此之大鸟,可与昆仑山的希有大鸟配对了。但是何以从水中飞腾而出?那座大山又是什么东西?”

    伯益道:“某从前看见一种古书,上面说道:”北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之翼若垂天之云,鹏之背不知其几千里也。‘据此说来,这个鸟一定为鹏,那座大山一定是鲲,仿佛孑孓在水中化蚊的情形。“大家听了这话有点怀疑,郭支就叫二龙渐渐降到海面一看。

    这时海水已平静异常,但见一大物浮在水面,长亘千里,仔细一看,确系鱼皮,才信伯益这言不谬。真窥道:“鱼能化鸟,真是奇事。”伯益道:“这是天地自然之理,并不算奇。

    鹰化为鸠,鸠化为鹰,雀入大水为蛤,蛇化为雉,或化为鳖,鲨鱼化为虎,都是常有之事。有人说,道家的尸解亦就是这个法子。其初是个凡人,饮食起居都是非常之呆滞,一旦修练成功,脱却了这个肉身,则能餐风饮露,遨游太空,一无拘束。

    譬如青虫化为蛱蝶,何等逍遥自在,与从前大不相同。这句话是不是真的不得而知,然而道理则甚确切。“

    大家听了,都以为然,文命和伯益道:“北方诸国大略都已去过,并无水灾。如今要到东方了。东方诸国都是远隔大海,与中国土地不连,可谓绝无关系,在理可以不去。然而考察一番,知道他们的情形,亦与我们有益。不过只须大略的游一游,不必国国皆到,以省时日,汝看何如?”伯益道是。

    当下众人由北而南,第一个到的是劳民国。其人面目手足都是漆黑,远望过去如铁人一般。以草实果实为粮,而性甚勤,终日劳动,略无休息,因此他们的寿数亦很长,有劳民永寿之称。

    第二个到的是毛民国,人民短小,而体尽生长毛,即面上亦然,惟露出两眼。远望过去,几疑心他是一只猪,或一只熊,不知道他竟是个人类。而且居然有组织,称国家,种黍而食之,不过穴居无房屋,裸体无衣服而已。据邻邦说,他们是姓依,然而言语不通,无可采问。

    第三个到的是玄股国,在一座招摇山上。他们人民除出两股尽黑外,其余并无特异之处。亦有一种特长,就是能使鸟类代他做事,如耘田、捕鱼之类。有些一个人驱使两只,有些数人共同驱使两只;鸟之能为人服役,亦是难得之事。其人亦种黍而食之。

    有一日,文命等驾着两龙正在前进,渐渐遇到雨了,愈进南方,其雨愈大,龙背上淋漓尽致,有点站不祝远望有一个小岛,郭支就吩咐二龙降下。哪知降到岛上,雨势更是如盆的倾泻。从那急雨之中飞出两条大蛇,直向二龙扑去。那二龙亦张牙舞爪,与二大蛇迎敌,霎时间狂闹起来,从地面一直斗到天空。这时雨势格外大,文命等竟有点站不住,七员天将早飞上空中,去帮助二龙抵敌二蛇。

    不期刺斜里又是一条青蛇飞来,径向文命直扑,幸亏七员地将死命的挡祝忽然又是一条赤蛇扑来,上面的七员天将赶快舍去了二蛇,下来抵敌。一霎时妖雾迷漫,咫尺不相见。天地十四将到这时虽有神力,无所用之。幸亏文命身上,怀有赤碧二珪的异宝,到这时大吐光芒,各天地将才认明一切,死命的护住文命、伯益等,未遭吞噬。然而那二蛇的长舌吐吞伸缩,毒气四射。文命等禁不住了,早向地上而倒,空中的两龙亦受重伤,遁入海中逃去,仅余天地十四将抵住四蛇。那四蛇借妖雾的隐藏,亦死命的屡屡来扑,不肯舍去。

    正在危急,忽然一道青光从东方射入,妖雾尽散,雨亦渐止。四蛇到此,知道不是事,都向南窜去。天地十四将觉得诧异,从东一望,只见云端中立着一位美女子,手持明镜,吐射光芒,环佩之声璆然,兰麝之气四溢。天地十四将知道她必是上仙,忙上前躬身迎接。那仙女看见文命等,纵横倒在地上,面色青黑,衣服淋漓,便从怀中取出一个碧色小葫芦,递给乌木田道:“崇伯及诸位都中毒了,此葫芦中有灵药,各用一小匙清水灌下,可以回生。”

    乌木田接了,十四将顿然忙碌,兜氏、卢氏去取海水,用文命所预制之物放下,变成清水。庚辰、鸿濛氏来灌文命,黄魔灌伯益,章商氏、狂章等分灌众人。不到片时,诸人腹中渐渐作响,居然醒来,个个起立。庚辰就将仙女介绍与文命,并述刚才救护情形。文命和众人都深深感谢,兼请教仙女姓名。

    那仙女道:“某乃东方青腰玉女是也。”文命道:“刚才蛇妖煞是厉害。”

    青腰玉女道:“乃魔神也。”这魔神本系上界雨师屏翳之妾向来亦确守妇德,是个好女子。有一年,上界忽然革命之说盛行,有许多魔神联合起来,要想推倒天帝,夺其宝位。这雨师之妾,受了这种潮流之影响,顿然改其常态,投身加入她们的党中。屏翳知道了,禁止不住,就和她脱离关系,听她自去。

    其初与天帝战争,曾经一度将天帝逐出灵霄宝殿。那时雨师妾非常荣耀,真有不可一世之概。后来天帝勤王兵四集,魔神派大败,杀的杀,死的死,逃的逃,一败涂地。这雨师之妾就遁逃在此间南方一个岛上。天帝虽亦知道她的踪迹,但因为她是一个女子,加以屏翳忠勤有功,所以亦不来追究她。这雨师妾嫁了雨师多年,行雨的方法她都看熟了,所以兴云作雨,是她的长技。她逃到此地之后,野心不死,依然与那些失败的魔神密使往来,潜图再举。她又选了无数修炼多年、将要成道的龟蛇加以训练,使她们奔走服役。龟蛇二物相合,是玄武水象,于它的行雨格外适宜。所以这次大雨是
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