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由此看来,学习是可以区分的,大致可以分为两种:一种是知识的学习,主要是对自然科学技术知识的学习;一种是学问的学习。学问的学习,不仅仅是学习所谓的“社会科学”,而主要的是对于“世事”的历练、把握和体验。此正所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。而对于个人修养来说,学问每增加一分,我们的修养水平与所处的层次也就增加一分。作家王蒙曾坦言:“身同之学是指学习培养的不是一事一物一桩一门的知识和技巧,而是全面的智力、能力、意志与理念,全面的人品、风度、气质、性格、风格,身体与精神的全部力量。比如智慧、镇静、从容、远见、坚定、博大、高尚、善良、潇洒、机智、耐心……这些都不是可以临时补充、临时改变、临时完成的,必须要人全身心、全方位地学习和实践。”他还说,不会被人剥夺的事情就是学习,就是学习学习再学习。
从理论上讲,我们伟大领袖毛主席早在延安时期,便在《改造我们的学习》一文提出,马克思主义的“精髓”和“基本
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 常常静坐一会儿(1)
第四辑 简单生活
常常静坐一会儿
有一个木匠在工作的时候,不慎将手表掉落在满是木屑的地上,他一面抱怨自己倒霉,一面拨动地上的木屑,想找出他那只心爱的手表。许多伙伴也提着灯,与他一起找表,可是找了半天,仍然一无所获。等这些人去吃饭的时候,木匠的孩子悄悄地进到屋子里,没一会功夫,他居然找到了手表!木匠又高兴又惊奇地问孩子:“你怎么找到的?”小孩回答说:“我只是静静地趴在地上,一会儿我就听到‘滴答!’‘滴答!’的声音,就知道手表在哪里了。”
在慌乱中寻找出路,往往会失去方向,不如保持静默,拭去心灵的浮躁,出路往往就在你面前。
人生不能总是忙碌,还需要一份宁静。
前一段,我入住10年前曾住过的一个部队四星级宾馆。第一次见到的一位打工妹,10年中竟从副班长、班长、副部长、部长、副经理、经理,一直做到了今天的副总经理。当我问及个中奥秘时,这位成功人士的经验之谈,竟是遇事冷静。她说10年来她曾遇到了许多无理取闹的客人、受过许多无端的委屈,遇事时她总是强忍自己,默默地从一数到十,又从十数到百。多好的经验啊,说起来容易,但要坚持,要十年如一日,的确是很难。这位打工妹做到了,所以她成功了。回顾自己的过去,因为修养不够,因为脾气暴躁,不会冷静处理问题,常常为一些小事,为对方的一个小错而大发雷霆。尽管后期知错,也想弥补,却发现所弥补的效果和自己的预想相去甚远,要和好如初并非易事。
古人嵇康的《养生论》对“心静”有其独到之见:“更宜调息静心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减,不可以热为热,更生热矣。”也就是说,无论冬冷夏热,遇事均要心平气和。
闲来读“杂”方才发现:所谓静坐,竟是儒、道、释三家的共有初步门径。清朝末期的士大夫代表曾国藩综合儒、道、释三家学说,把静字功夫看得更为重要。他在日记中说:“静”字功夫要紧,大程夫子成为三代的圣人,亦是“静”字功夫足。王明阳亦是“静”有功夫,所以他能不动心。若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。他还主张,精神静养必须按照静坐、平淡、改过三个步骤去进行。他还说:自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独和静处,则内省不疚,可以对天地质鬼神。
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 常常静坐一会儿(2)
道及静中改过,说到底,就是要学会在静中思考,要想一些白天和工作中想不通,解决不好的问题。一个不会很好地思考和总结的领导,很难成为一个出色的领导。而思考的前提必须排除干扰,必须安静。百动不如一静;百言不如一默。“静处”可以使我们更深刻地感受人生。据说,在印度南部的马哈尔丛林里,人们用一种奇特的狩猎工具捕捉猴子:在一个固定安装的盒子里面,装上猴子爱吃的核桃,盒子上开一个小口子,刚好够猴子前爪伸进去,但猴子抓住核桃后前爪就抽不出来了。猴子常常中计,因为它们有一种习性,那就是不肯放下已经到手的东西。在这物欲横流的社会里,人的欲望是层出不穷且无止境的。跑官、恋色、贪钱……总想有了还想有,好了还想好。然而,我们要清醒地认识到,生命之舟是难以承载太多的功名利禄和浮华虚荣的。要知道人生必须接受“失去”,学会怎样“松开手”,学会心静,方能轻装上阵,宁静而致远。
老子说:“清净物之正。”南华真人发挥更详尽:“水静犹明,而况精神?圣人之心静乎,天地之鉴也,万物镜也。夫虚境恬淡,寂寞无为者,天地之平而道德之至也。”世间凡夫俗子,为名、为利、为妻室、为子孙,心如何静得下来?外感热浪,内遭心烦,故燥热难耐。
六祖的一个故事,我等非佛门弟子的人也早已耳熟。六祖第一次在南华寺讲佛,突然一阵风吹来,寺前的旗帜哗哗作响,不少听讲的人侧头望之。六祖问:是什么在动?有人回答是风。有人回答是旗。六祖厉声说:不!是你们的心在动!
宠辱不惊,看门前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。其意既是方法,也是心态。运用之妙,则存乎一心。
现实工作中,一旦遇到较大困难,遇到一时解决不了的问题,我就会“冷”处理,模仿一下在“静”中找手表的小孩。其方法是:闭门谢客,一杯好茶,一根好烟,净身漱口,静坐一两个时辰,往往有意想不到的效果。甚至,在每次紧张的挑战来临之前,我都会为自己保留一两个小时的心灵空间。
先哲们总是说:性格即命运。好的性格,就会有好的命运。好的性格怎么来?无非就是要先“静”下来,要靠“修”靠“练”,然后变成习惯,再演变成性格。
所谓“静若处子,动若脱兔”,我想没有先期的“静”,也定会没有后期的“超脱”和“速度”。
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 陪着妻子慢慢地变老(1)
陪着妻子慢慢地变老
也许是自身年龄慢慢增长的缘故,抑或是见多了身边的男女朋友太多的爱情和婚姻的悲欢离合的缘故,对“老酒、老狗、老友和老妻,是最好的”这句话越来越有认同感。因为老酒是忘忧的,老狗是温脚的,老友是助兴的,老妻是安心的……有一天,迷了路,你会发现,你一生所找寻的,不过是一个家,不过是家中的一个老妻。
然而,一个人往往随着事业发展,见识面的增多,特别是事业上能独当一面,无更多的纪律约束之后,也就是人们通常说的有了贼钱、贼位等“贼”之后,心中的“贼”就开始有些蠢蠢欲动了。
难怪陈希我在他的小说《抓痒》中写道:“其实婚姻是很荒谬的东西。它面对的不是生,而是死;是固定,不是发展。这世界上什么都在发展,唯独婚姻不能发展。恋爱发展了,成了婚姻;婚姻再发展就成了婚外恋了。所以就不能再发展。”陈还说:“旧的理想主义已经死亡,通往天堂的路已经陷落,我们已无路可走,我的理想主义是建立在绝望之上的,在黑暗底下寻找光,在变态中活着。”诚然,以上论调不免片面和激进,但无疑还是道出了有关婚姻的一份惘然和无奈。
怪不得所有的童话都是写到“从此,王子和公主过着美满的生活”,不敢再继续写王子和公主婚后的生活,因为以后的情节,经历了开门七件事的磨炼和岁月的打击,他们的生活恐怕不只是读者失望,写者也扫兴得很,所以就此打住,留下空间让读者浮想联翩多做几个粉红色的美梦。
记得有一位夫妻恩爱的名人在金婚典礼上接受采访时说:我的婚姻没什么秘诀,只是爱和忍耐。说白了,忍字占多数。说话的时候,他的妻子在旁边微笑地看着他,那种感觉好像是说大家彼此彼此。
由此说来,面对婚姻之痒,我主张还是应该多些理性的思考,多设身处地地想想,特别是在其从新鲜、刺激变得日趋平淡之后,婚姻也就瓜熟蒂落成为了一种亲情、一种牵挂、一种良心、一种道德、一份责任。
这是因为一个人既然从恋爱走到了婚姻的殿堂,应该说还是有爱的基础,有许多互相吸引的长处和特点。只是在一起时间长了,彼此有些熟视无睹了,加之整日柴米油盐的确有些腻味。这时,则不妨拿上放大镜,再一次放大对方的优点,多找找自身的不足,也许会有新的发现和新的感悟。特别是想想当初自己一名不文,何德何能,人家能看上你已属不易,你自己也没有想到今日还能发一点小财、当点小官、做点小事。所以,这里既有一个相互欣赏的问题,更有一个知恩图报、正确认识和把握自我的问题。
还有,小孩尚小,父母的离异,可能最为无辜的便是小孩。一个从小就生活在父母战火的阴影下的小孩,肯定是难以健康成长的,一个心灵上有阴影的孩子将是他人生一辈子的包袱。加之,社会的男女平等尚需时日,女人独立代价也远比男人要大得多。当然,这其中不排除双方的感情已到了无可挽救的地步,小孩已到了能理解的年龄,解放的本身是互相的解脱,或重新的幸福,那就另当别论了。
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 陪着妻子慢慢地变老(2)
说到婚姻的排他性,有一则故事,也挺有意思。关于茶壶和茶杯,辜鸿铭先生有一个妙喻:“一夫多妻制之合理,犹如一个茶壶须配多个茶杯。”然而,诗人陆小曼却又有另一个说法。她同徐志摩结婚后,怕他再同别的女人谈恋爱,就对徐志摩说:“志摩,你不能拿辜先生的‘茶壶与茶杯’的比喻来做借口,你要知道,你不是我的茶壶,乃是我的牙刷,茶壶可以共用,牙刷是不能共用的!”
诗人陆小曼的话还让我想起了有关“老公”和“老婆”的一则典故。妻子何以称“老婆”,丈夫何以叫“老公”?据说源于唐代的一段故事。唐代有一个名士,名叫麦爱新,他看到自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法,并写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根老成藕。”被他的妻子看到了,妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头,于是便提笔续了一副下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”这副下联,以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联:“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快被流传开来,世代传为佳话。从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。
其实,芸芸众生,男女两个能走到一起,组成一个家庭,并牵手十年、八年乃至于几十年,本身就是一种缘分。女人最让男人欲罢不能的地方,并不是性感美丽的外表,而是她那在你忙碌一天回到家之后,给你打来洗脚水,俯身为你洗脚的那个姿势;是每天清晨,她为你挤好牙膏,放在杯子上的那支牙刷;或是她指令你戴的那根领带……不是每一份爱都是惊天动地的,实实在在,朴实无华的确是婚姻的一种境界。
所以,作为男人,为着那份亲情,为着那份责任,还是不妨将这眼前的婚姻进行到底。而作为婚姻的另一方——女人,也不妨发挥其长处,站在男人的背后,守着他的窝,拴着他的胃,牵着他的心。为他披上铠甲、牵来战马,再抛给他一朵鲜花、一个吻,让他勇敢出征、凯旋而归!
记得在赵咏华唱的一首流行歌曲《最浪漫的事》中,有一句歌词是这样的:“我能想到最浪漫无际的事,就是和你一起慢慢变老,一路上收藏点点滴滴的欢笑,留到以后坐着摇椅慢慢聊。”“慢慢变老”,在爱情中意味着终身不渝,意味着相守白头。但两人的终身相守,一定是以双方的爱为基础。爱,需要营养,需要双方的共同培育,而培育“爱”最重要的事情,就是两个人的共同成长。
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 学当贵族(1)
学当贵族
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