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不少，这更增加了李清照的痛苦。她继续四处奔波。赵明诚有个妹婿在洪州
（今江西南昌），那时候李清照身边还有图书2万卷，金石刻本2000卷，就
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托人带到洪州。没有多久，金兵打到洪州，这些文物又不知去向。
国家的灾难，自身的不幸，使得李清照感慨很深。丈夫在世的时候，她
常常写些饮酒、赏花、相思一类的词，描写细腻，文笔清新，现在她没有心
思再写这样的词了，她开始写起了悲愁凄苦的词，来寄托自己的身世和感慨。
这一类词感人至深，具有一定的社会意义。在一首题为《声声慢》的词里，
李清照充分发挥了她善于刻画心境的特长，写道：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
这首词一开头就用了七对重迭的字，写出了李清照在国破家亡的情况
下，百无聊赖地想要寻觅精神上的安慰，可是寻觅的结果是一片冷落凄清，
反而使她感到更加凄惨悲戚，难以忍受。接着，她又写秋天忽然回暖，一会
儿却又变冷的天气，觉得这样的日子最难过。想要喝几杯淡酒消愁，可是夜
晚的秋风在呼啸，喝了酒也睡不着。正在这个时候，当年替自己传递过书信
的鸿雁哀鸣着从头上飞过，听了这熟悉的鸣声又多么使人伤心呵！窗外是满
地凋谢了的菊花，没有掉在地上的花也已干枯了，哪里还值得去摘它。独自
守着窗儿，怎么才能捱得到天黑？秋天黄昏的细雨，打在已经枯黄的梧桐叶
上，滴答滴答的声音更使人增添了烦恼。这一连串的情景，怎么能用一个“愁”
字包容得了呢？
南渡以来，李清照备尝了人世间的深重苦难，又接二连三地遭到来自上
层社会蓄意的政治诬陷和人身诽谤，这种种的打击纷至沓来，她都用自己柔
弱的肩膀支撑着。
李清照是位刚强的女子，来自上层社会的打击陷害、诬蔑诽谤，都不能
迫使她放下手中的诗笔，停止她的歌吟。自从靖康年间金兵南侵以来，六七
年中，黄、淮流域的城乡统通化为丘墟，野草遍布千里。金兵铁蹄所践之处，
无不遭到惨重的破坏。沉溺于水深火热之中的中原父老，日夜盼望王师北伐；
江东的人民也亟盼南宋君臣振作精神，抗敌御侮。国家的颠危，人民的苦难，
强烈地刺激着多愁善感的女诗人李清照。故国黍离之悲，丧夫悼亡之痛，颠
沛流离之苦，光复雪耻之思，日夕萦回在她的心际，使她不能自己地发为诗
词，寄托自己的情感，也呼喊出苦难中的人民的心声。
在强敌压境的时候，忧愁伤感是解决不了问题的，李清照多么想像男子
汉那样到战场上去为国效劳呵！有一年夏天，她写了一首很有气魄的诗，说
出了她对国家大事的主张。她在诗中写道：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
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这首诗表达了诗人活着要做人间的豪杰，死后也要做鬼中的英雄的志
向。她痛恨南宋统治阶级只知道苟安妥协，腐朽荒淫，连当年失败后羞见江
东父老的项羽也不如。
李清照后期写的词虽然充满了悲愁凄苦，但是结合时代背景和她的身世
去理解，就会觉得她写的词是充满了时代气息，很有社会意义的。
有一年（1134年），李清照随着难民到金华去避难，当时金兵把宋军打
得节节败退，她看着四处逃难的无数难民，想想自己的身世，再看一看当今
朝廷上那些为名利而奔竞倾夺的权贵，一个个卑怯自私，全不思保国安民，
不禁十分愤慨。她口占一绝：
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
她对自己在国难当头之际，苟安避难，也觉得惭愧，无颜于白天通过严
陵滩，特地吩咐船夫在夜间驶过钓鱼台。
冬去春来，时节如流。李清照在金华避难已经大半个年头了。金华是座
风景秀丽的浙中名城。倘若登临城中的八咏楼、双溪楼与极目亭等名胜建筑，
城外秀丽的群山，城南清澈的双溪，开阔的谷地，富饶的田畴，将尽收眼底。
李清照曾经登临过八咏楼。这是南朝诗人沈约所建的一座楼宇。李清照凭栏
四眺，深深地为金华城形势的佳胜所激动，她曾写了一首气象恢宏的《题八
咏楼），“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城
十四州 （宋代的两浙路辖十四州）”，表达她的感受，尽管春天的金华，景
色特别美好，甚至超过了汴京的风华，但被国恨家愁重重地压抑着的李清照，
却深居简出，无心观赏。
有一天，房东的女儿来邀李清照一同到双溪划船郊游。李清照很想出去
看看，自从丈夫赵明诚死去之后，她很少有机会赏花吟诗作赋，常常以泪洗
面。如今有了这个出游的机会，她真想重温少女时代的美好回忆，但是尚未
成行，她忽又想到，双溪的春色会不会反而勾起自己辛酸的回忆呢，那轻巧
的小舟载得动自已海样的深愁吗？如果是那样，非但不能遣闷，反而更加添
愁了。她思之再三，还是打消了泛舟的念头。她填了一阂《武陵春》——
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟 （小舟），
载不动，许多愁。
我们从“闻说”——“也拟”——“只恐”三组虚词所传达的感情的急
速变化中，不难理解到诗人心情的痛苦；从舴艋小舟载不动愁的化虚为实的
造语中，也真切地感受到了诗人愁思山似的沉重。
在南渡逃亡的日子里，李清照始终盼望有一天宋军能够北上收复失地，
这样她就可以回到自己的故乡，重新过起无忧无虑的生活，收集研究她心爱
的金石器物了。
但李清照渴望“过淮”光复神州的理想，终于化为泡影。尽管在绍兴五
年到绍兴十一年的六七年间，岳飞、韩世忠、吴玠、刘锜等抗金名将在东起
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淮水、西至川陕的辽阔战线上，一再取得大捷，打得金军闻风丧胆，造成了
南宋“中兴之机”；然而宋高宗伙同秦桧却在胜利面前，勒令岳飞等退兵休
战，加紧向金国议和求降。他们以杀害岳飞、罢免韩世忠、向金称臣、贡纳
银绢、割让淮北为条件，乞求到金国准予议和。从此南宋小朝廷再也不谈“中
兴”恢复，天下也无人再敢公然言兵。李清照从此只能在梦中神游故土了。
李清照一生没有子女。她的暮年是在“故乡何处是？忘了除非醉”的强
烈的乡愁中，孤独地度过的。在《声声慢》中，她以寻常而又精炼的语言，
写了南渡以后自己孤独而又悲愁的心情：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨
戚戚。……守着窗儿独自，怎生得黑？……这次第，怎一个愁字了得？”她
在寻觅的大概是往日夫妻的恩爱，烹茶猜书的乐趣和太平宁静的生活。可是，
如今一切都消逝了，剩下的只是她孤独一身和无休的战乱。她大约在绍兴二
十五年以后，怀着未竟之志悄然长辞人间。她辞世的时候，在73岁以上。
李清照是我国文学史上最伟大的女作家。她不仅有卓越的才华，渊博的
学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域取得了多方面的成就。
在同代人中，她的诗歌与散文都能高标一帜，而毕生用功最勤、成就最高、
影响最大的，则是词的创作。她在词学理论上也卓有建树。
李清照的一生所遭遇的不幸是值得同情的。她在国家危亡的严峻关头所
表现出来的强烈的爱国主义情感，至今还令我们为之感动。至于她所流传下
来的文学作品，更是我们全民族的一份宝贵遗产。
李清照为了逃难，到处奔走。到她在绍兴定居的时候，她身边的文物散
失的散失，被偷的被偷，只留了一些残简零篇了。
国家山河的破碎，珍贵文物的散失，对李清照的打击实在太大了。她把
国破家亡的痛苦写成了许多诗词，她的词在艺术上有很高成就，有的还富有
爱国精神。
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统一的元朝大帝国
蒙古族是13世纪在世界东方崛起的一个伟大的民族。它是一个从游牧民
族发展而来的亚洲民族。那时，蒙古族中出现了一位杰出的民族英雄，他就
是威名赫赫的一代天骄成吉思汗。成吉思汗带领着他的子孙及众多的勇敢士
兵，在几十年的时间里，用铁骑荡平蒙古草原之后，又乘胜进军，向东、向
西、向南、向几乎所有可以到达的地方发动了空前绝后的征服战争，所到之
处，势如破竹，真正是横扫千军如卷席。蒙古族先后征服了畏兀儿、西夏、
金、后辽、大理、南宋和西亚、中亚的众多国家，并且继续向西进军，一直
打到欧洲中部的多瑙河下游地区和中东的两河流域，建立起一个疆域空前辽
阔、广大无比的强大帝国，这就是统一的元朝大帝国。
元朝的统一在中国历史上乃至世界历史上都是一件影响深远、意义重大
的事情，它结束了中国长达五个世纪之久的分裂割据的战乱局面，使中华民
族重新拥有了一次大融合的机会。而且，元朝的统一也促进了亚洲与欧洲、
东亚与西亚、南亚的国际交流，促进了中国边疆少数民族经济、文化、社会
各方面的进步。另一个方面，元朝是一个统一的封建帝国，这也为我国古代
科学文化的发展提供了良好的社会经济条件。
当然，元朝的统治在中国历史上是相当残暴的，它的民族压迫政策，它
的腐败的政治制度以及它的落后愚昧的统治阶级，都对中国历史发展进程带
来了许多消极的影响。但是，无论如何，在中国这个有着漫长的五千年文明
历史的国家中，元朝是一个相当重要的发展阶段，它的统一，它的无休止的
对外扩张，以及它的残暴统治，这一切，对后世的影响是巨大的。
以上我们说了许多元朝统一的正反两方面的意义，接下来我们应该探讨
一下元朝是怎样统一中国的？
蒙古族的兴起历史并不太早，这个游牧民族的直系祖先是我国魏晋时期
与鲜卑、契丹同属一个语族的蒙兀室韦。蒙兀室韦早先居住在现今俄罗斯境
内的额尔古纳河以南、大兴安岭以北的广大地区，他们大都过着游牧生活。
在唐朝的时候，蒙兀室韦是另一个少数民族突厥族的奴隶。唐朝后期，蒙兀
室韦内迁到如今的蒙古草原地区，从此就扎根在这里，并开始上演一出出悲
壮激扬的历史故事。
由于蒙兀室韦一直远离其他民族，所以文化水平很低，生产生活方式都
很落后。自从迁移到蒙古草原以后，发展就快多了。
后来，蒙兀室韦内部也发生了分裂，分成许许多多小的部落，这些部落
虽然都属于一个民族，但由于缺乏统一的领导，相互之间为了争夺草地、马
匹、牛羊和人口，长期征战不止。据一部描述当时情况的蒙古歌谣集记载，
当时的情况是：
“星星在天上旋转，各国在地上争战，连上床睡觉的功夫都没有，
互相争夺杀伐，没有时间思考，只有尽力行事。世界翻转，各国争战，
连进被窝休息的机会都没有。互相抢夺、掳掠，没有避开的地方，只有
冲锋打仗，没有幸福平安的生活，只有不停的互相杀伐。”
歌谣中讲到的这些情况是成吉思汗出生前的蒙古族各部真实生活的写
照。�