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薛濂也最后疯狂一把，从京营中为吴世恭搞来了一百套马鞍。此外，为这一百四十六人，每人也配了一套棉甲。
吴世恭让铁匠杨狗蛋后来打造的那三十把火铳，并没有全部做成。所以在出发时，吴世恭一共只带了二十四把火铳，十把手铳。除此之外，薛濂另外给了吴世恭两门虎蹲炮，两门佛郎机炮以其这些使用这些炮需要的工具。
另外的，还给了女婿吴世恭十把三眼火铳。并且，还配备了两千斤火药，加上吴世恭自己储藏的两百多斤和临走时疯狂收集的三百多斤，共计有火药两千五百五十斤左右。
最后，薛濂给了吴世恭两百把带鞘的腰刀和六百个枪头。还有二十套环臂铁甲，五十套皮甲。
所以说，薛濂这个岳父对吴世恭确实不错，给的那些东西，武装一个千户所的人马，完全是绰绰有余了。虽然薛濂认为女婿吴世恭基本上不会上战场，可是，他还是希望把吴世恭武装得好一些，这样才能够完全地保障，女婿吴世恭的安全。
吴世恭还带着一座兵工厂。出发前几天，吴世恭也是很诚恳地邀请，铁匠杨狗蛋随他一同去归德，杨狗蛋当然也不肯，急得都给吴世恭跪了下来，眼泪鼻涕流得是一大把。
见此情形，吴世恭也不和他废话了，不管那杨狗蛋一家人的哭哭啼啼，带人把杨狗蛋一家六口，外加上他的三个学徒全部绑走。又带人到他的铁匠作坊扫荡了一回，除了那个打铁炉，把作坊里所有可以带走的工具都装走，真正是做到了一锅端。
这次上任，吴世恭随身带着四万五千两银票，外加两千六百多两银子。其中大部分都是吴世恭这一年来赚的，小部分是临出发时，岳父薛濂给的。还有一些是，小妻子薛雨霏硬塞给吴世恭的，她自己的私房钱。
此外，出于对崇祯年间灾荒连连的焦虑，吴世恭还带着两石盐，一百石粮食，上百匹粗布和十几匹绸布。并且定做了两百套棉袄。对于吴世恭的这个偏执得都有些发傻的行为，薛府上下都有些模不着头脑了。他们就不明白了，带着那些粗重的东西干嘛？只要身边有银子，这些东西到了河南归德去买也行。
不过，在吴世恭的坚持下，岳父薛濂还是从自家的仓库中把这些东西给了他。反正薛府家大业大，这些盐、粮食和布放在仓库里也要发霉。既然自己的女婿要，给他就给他吧。
为了装这些物资和所有人的行李，吴世恭整整准备了六十四辆大车，再加上赵如雅和李馨自己准备的装行李的三辆大车，共大车六十七辆。
马车六辆，赵如雅和李馨各一辆；绣竹和竹韵一辆，让她们俩接着在马车里大战去；给郑掌柜乘坐的马车一辆；给了铁匠杨狗蛋一家一辆；还有一辆机动。
因此，总共有车辆七十三辆。除了赵如雅和李馨乘坐的马车和她们的大车，是她们自己带着五匹马来拉的外，拉其它车辆的马匹，都是用吴世恭的这一百二十四匹马中挑选着健壮的来拉的。
因此，现在的吴世恭共有人员二百三十人，马匹一百九十五匹。
第七十三章在船上
船队出发后，一行人都很起劲。尤其是赌坊的那帮护卫，他们基本上都没有出过京城，更不要说是坐船了。大伙儿都兴致勃勃地看着大运河两岸的风景。那模样就象是，现代第一次坐火车出远门的农民工，一直趴在火车的车窗上看风景一样。但从第二天开始，船上就陆陆续续地有人晕船了。
这晕船仿佛会传染，渐渐的，一小半人都开始吐得不亦乐乎，整个船仓里散发着泔水桶的味道。最夸张的是杨狗蛋，他一边吐，一边嚎哭。哭就好好哭吧，他的嘴里还唱着听不清是什么意思的歌曲，好像他家死了什么人，他在哭灵堂似的。惹得他的四个孩子在一旁看得是津津有味。
年纪最大的郑掌柜倒jīng神的很，他得意地炫耀说：他年轻的时候走南闯北的坐船，都习惯了。更令人奇怪的是，所有的女人，上到赵如雅带着那个老婆子，下到小洁，一个都不晕船，真正令人感叹道：女人确实是水做的。
令吴世恭还不可思议的是，他第一次知道，马也是会晕船的。吴世恭不知道，这马也有北马和南马之分。吴世恭的马都是北马，所以根本不习惯坐船。如果当时是从南京太仆寺拿来的南马，就没有这个问题了。
有好几匹马都jīng神萎靡地跪在了地上。人晕船的再利害，吴世恭也不心疼，但马有个好歹，吴世恭就肉痛了。于是，第三天，吴世恭吩咐船家把船靠在一个运河边上的集镇边，派人去集镇上，叫一个大夫来。
来的那大夫一看是晕船，不慌不忙地开了副方子让吴世恭他们去抓药，并且告诉吴世恭按这方子多抓点药，因为这药也有预防的作用。吴世恭也从善如流，多抓了不少。接着向那个大夫打听：那里可以请到兽医？大夫斜看了吴世恭一眼，告诉他，这药也能够治马的晕船，只是要加重药量，用三人份的就行。
吴世恭是绝对的无语，没想到这大夫还有兽医的兼职。不过，这药确实有效，所有的人和马都渐渐地生龙活虎起来。当然，大夫推荐的那抓药的药房也赚了一小笔，吴世恭为了给人和马治病，包括预备的，共抓了一百五十副药。
船上也没有什么娱乐，于是小洁小姑娘天天纠缠着让吴世恭给她讲故事，把吴世恭烦得是焦头烂额的不行。最后，吴世恭肚子里实在倒不出什么货了。只能无奈地讲了个前世在网络上看的玄幻小说，没想到小姑娘还挺爱听。
这下子吴世恭开始对小姑娘开播了广播连续剧，也让他大松了一口气，起码有很长的时间可以应付这个小祖宗了。当然，吴世恭也不能够把那玄幻小说记全，但这个问题很好解决，那就是编呗。
反正玄幻小说也简单，情节是千篇一律：主人公都是大英雄，美女见到他们都是投怀送抱。他们的身上一会儿九个环，一会儿九个珠的，就差身上有九个套了。不过，这说法怎么感觉到越听越下流？
那即将分别的李馨，天天腻在赵如雅的房间里，连晚上睡觉俩人都要同床共枕。把吴世恭给憋得够呛。经过了这么长的时间以后，那李馨见到了吴世恭，虽然还是有些冷淡，但起码可以交谈一会儿了。
赵如雅发现了吴世恭的郁闷，也是一副看好戏的顽皮样。只是在无人的时候，会在吴世恭脸上吻一下，作为对吴世恭的安慰。
绣竹也发现了自己少爷的烦恼，她果然是个贴心的小棉袄。有一天，她来到吴世恭的身边，对吴世恭说道：“少爷，其实奴婢已经长大了。”接着，绣竹暗示吴世恭：晚上吴世恭可以到绣竹的舱房中去找她。
可是，还没有等到吴世恭的回答，那竹韵就不知道从哪里冒了出来。她反驳绣竹道：“就是今天晚上姑爷来，也应该找奴婢我。奴婢才是首领大丫鬟。”
吴世恭已经是见怪不怪了，反正这“两竹”争论的话题，总是那么的奇怪，那么的令人不可思议。
当然，吴世恭今天晚上也不可能去找“两竹”中的任何一个。船上的空间小，竹韵和绣竹是住在一个船舱里的。不见得在晚上，吴世恭和一个丫鬟“呕吔，呕吔”的，另外一个丫鬟在一旁旁观？吴世恭又不是东热的男主角。
不过，吴世恭也不是傻瓜，他才不会拒绝竹韵和绣竹的好意了。于是，吴世恭连惺惺作态的样子都没有做，就向这两个小丫鬟宣布：等到了河南归德，大伙儿安定下来了以后。吴世恭将会先和赵如雅办个仪式。然后，也会与竹韵和绣竹办个仪式。办完仪式后，会正式将她们收房。
在现在的这个时候，吴世恭有种出了笼子的小鸟一样的感觉。在京城的时候，吴世恭那个赘婿的身份多多少少总是约束着他。而小妻子薛雨霏的温柔体贴和怀孕，也让吴世恭有些顾虑。再加上，迫于岳父薛濂的yín威，那些邀请吴世恭参加宴会的人，安排的酒地肯定有，那花天就肯定没有了。这让当时的吴世恭总有些无奈和不甘。
而现在，那就是真正的天高皇帝远啦！吴世恭对于领略一下，大明朝的青楼文化都是很期待的。不是现代的很多影视作品中，总是描写古代青楼里的才子佳人的吗？吴世恭也是个秀才，那也是个大才子啊！
在之后的旅程中，吴世恭等那些人，晕船的现象已经缓转了，就召集了主要头目开了个会。想把到了河南归德以后，他们该怎么样训练军队，拿出一个粗的框架来。
参加这次会议的有：薛永利和薛府护卫中的十个小头目；周巡他们三个人和钱绮；郑掌柜，现在他已经不是掌柜了，所以就叫他的名字——郑真；趴着的赫飞和赌坊护卫的两个分队长。还有两个很奇怪的人参加：一个就是被吴世恭逼着参加的杨狗蛋；另外一个就是死皮赖脸要参加的书墨。
没想到会议开始了以后，会议的味道完全变了味。吴世恭也几乎完全失去了在会议上的主导权。而对于这种情况的发生，吴世恭却只能够有苦说不出。
第七十四章会议和决断（上）
在会议的一开始，当吴世恭刚提出自己的想法：到了河南归德，就要严格训练军队，并且要着重加强军队的火铳训练和队列训练以后，薛永利就马上提出了反对意见。
首先，薛永利介绍了河南归德所处的地理环境。薛永利说的那个古代的地名是一大堆，听得吴世恭是云里雾里。到最后，吴世恭只是知道了：河南归德就在河南省的东部。
想想也是，就算是薛永利说的是现代的地名，可能吴世恭对河南归德的方位也不是很清楚。在现代，我们如果去某个地方，只要买张票就行了，谁会关心，那个地方在哪里？除非是那些跑长途的货运司机。
为了让读者了解一下，就在这里说明：明朝的河南归德，基本上就是现代的河南省商丘市。
薛永利说到最后，就总结了一下：那就是河南归德是个很安全的地方。根本没必要狠命练兵，去准备打仗。
薛永利介绍说：河南地处中原，本来就说有八个藩王在河南省落藩。所以，整个河南也是城池密布、大军林立的。
而且，河南的北面是北直隶，有着护卫京城的京营，还有一条黄河相隔，所以根本用不着担心。
河南的南面，是南直隶，有南京城的重兵，也有湖广的鱼米之乡要保障。再加上有个中都凤阳，有重兵把守作为屏障。所以，也不需要担心。
河南的东面是山东省。那山东省虽然从明朝开国以来，大乱小乱不断，但是，基本上从来没有威胁到河南省。因为，如果要从山东省打到河南省，一定要越过大运河。而大运河是整个明朝的生命线。
在大运河四周，不仅大军林立，卫所众多，而且有专门保卫大运河的漕运部队。因此，也根本不需要担心。
最后，是河南的西部。它和陕西省的连接处，有潼关这个，几乎是全国最险要的关隘。几乎没有任何部队可以从这里打进来。再说，就算是有部队攻陷了潼关，穿越整个河南省，打到河南归德，也不知道是猴年马月的事了。所以，也不需要担心。
（中国的著名关隘，都是极其重要的交通要道。但是，有的很险要。如潼关。有的只是重要，但并不险要。如山海关。）
其次，薛永利对吴世恭提出的练兵计划提出了反对意见。尤其是吴世恭提出的火铳训练和队列训练，几乎是全盘否定。
薛永利先说了他对火铳的看法：火铳在有城墙保护之下，也就是城池的防御战中，确实是可以起到很重要的作用。可是，火铳在野战中，却几乎发挥不了很大的作用。
火铳的有效shè击距离也就在一百步左右。可是，当对手的骑兵发动冲刺的时候，依照火铳的装填速度，最多shè击一至两发子弹，之后，对手的骑兵就会冲到火铳手面前。到了那个时候，手持火铳的火铳手，手里只拿着根烧火棍，几乎和赤手空拳没有什么两样。面对着对手的骑兵，也只是面对着一场大屠杀而已。在这方面，火铳手还不如弓箭手呢。
当吴世恭提出了“三段shè”的想法以后。薛永利告诉吴世恭，其实在明朝，“三段shè”早就被发明了。这次，侯爷薛濂给了吴世恭的那十把三眼铳，其实就是“三段shè”的一种变换形式。
但是，当打仗的时候，敌人又不是傻瓜，不会傻乎乎地向着你排好阵列的火铳手队伍中冲去。他们会试探，会迂回，会sāo扰，会埋伏。到时候，这些火铳手怎么应付？难道让这些火铳手一直在战场上傻乎乎地排着队列，一步不动吗？就算是敌人不敢惹你，难道还不会绕开你？
另外，吴世恭只是做一个千户，掌管一个千户所。再加上身边的护卫，满打满算也才有一千多人。就算是所有的人都配备上火铳，又能够在万人以上的战