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Number：6518
Title：一杯水的生活
作者：小赵
出处《读者》：总第127期
Provenance：《分忧》
Date：1991。11
Nation：中国
Translator：
没意思
在车上，有个打扮得颇为时髦的中年妇女坐在我对面，浩叹她一生的遭际。最后她说：“人活着，真没意思。”厌世之意，溢于言表。其实她活得很幸福，一般人应该拥有的，她都有了。如果你现在让她去死，她肯定割舍不得。
我给她讲了一个故事：相传有一位学士，素不信佛，拟作《无佛论》。夜深犹在对灯构思，其妻问：“相公何不就寝？”学士答拟作《无佛论》。其妻曰：“既无矣，论个甚么？”学士于是大悟。
我没有多说别的话，那位妇女亦无语。车窗外土地平旷，阳光灿烂。
一杯水的生活
印地安酋长说：上帝给了每个人一杯水，你从里面饮入生活。
生活确实就是一杯白开水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富，但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。你可以加入糖，也可以加入盐，甚至可以加一点点毒药，只要你能承受。
加糖、加盐、加别的什么，这就是你生活的权利。
纯净的水，缓缓地从生命的陶罐里注入杯子，这是你生活的开始。
往杯子里加水，适可而止，因为杯子的容量有限。
啜饮的时候，你要慢慢体味，水喝光了，杯子就空了。
你是鱼
一条小鱼向一位鱼王问道：“我常听人说起海的事情，可是海是什么？它在哪里？”
鱼王解释说：“你不但在海里居住，在海里活动，而且还把生命放在海里。海在你里面，也在你外面，并且，你生于海，终归于海。海包围着你，就像你自己的身体。”
生活是海。
你是鱼。
精神与物质
甲和乙都是搞科研的，业余时间，甲喜欢抽烟，乙喜欢读文学书。甲是一个很随和的人，乙循规蹈矩而骄傲。乙看不起甲。
乙劝甲读书，甲笑笑，继续抽他的烟。乙劝过甲很多次。
最后，甲说话了：假如我劝你抽烟，你怎么样？
乙：抽烟有损健康，我不抽。
甲：看书也有损健康、视力和神经。你为什么还要读？
乙：读书我快乐。
甲：抽烟我也快乐。
乙：精神上的快乐高尚于物质上的快乐。
甲叹息一声：这么多年的书你白读了。
乙转身就去，如避瘟疫。
天堂与人间
都想进入天堂。天堂里过的是无忧无虑的快乐生活。
如果你现在就开始过一种无忧无虑的快乐生活，你岂不是用不着进天堂？或者说，你将为此而惯于在天堂里生活？
此生的苦修与来世的快乐，此生的快乐与来世的苦修，事实上都是一回事假如有此生与来世的话。
感觉与道德
我看见一个老人坐在树荫下，看着街上来来往往的人群。每一个少女飘过，老人的脸上就掠过一阵幸福而恬然的神采。
我问他是否还有什么心虚的感觉？
老人呵呵一笑，讲了如下一席道理：
你们年轻人还有着心虚的感觉，因为你们觉得这不道德。但是，感觉是无所谓道德与不道德的，只有心才能判定道德。只要你心无邪念，发乎情止乎礼，看看，又有什么关系？
你去公园赏花，不会想到把花摘下来。
你欣赏一幅仕女画，你也不会想到是否认识她，或者怎么去结识她。
既然如此，你为什么就不能坦然地看一个漂亮的女子呢？
“她们真美丽啊！”老人喃喃地说。
Number：6519
Title：消殒
作者：陈秀燕
出处《读者》：总第127期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
铅字，也许是有生命的罢。
“4月14日晚10时许，在西兰公路54km＋370m处发生一起翻车事故……”
这则总共一百六十个铅字，短得不能再短的消息，登在省报一版右下角一个极不起眼的位置，真是太平淡、太客观了。
但是，她死了。卢颖死于这次车祸。和她一起逝去的，还有另一位青年。
她是那样年轻，仅二十三岁，是省电视台分来不久的大学生。
我头一次见到她，是在一次开大会的时候，别人都在听会，或窃窃私语，她却捧了书在看。我无意中瞥见她一个陌生的姑娘，就被她宁静的气质吸引了，盯住她看了半天。从她身上，使人想到，我们也曾有过的大学时代，一般的无牵无挂，一般的纯真任性，一般的充满种种切实和不切实的幻想，以为将来的整个世界都属于自己。
“一个文静的女孩。”我想。但她却不总是文静。那天中午，一个女孩子忽而爆发的大笑搅扰着我的安宁。我不无烦恼地寻到门口，推门一看，竟是她，和几个男孩子正兴致地说着什么，梳着披肩长发，穿着合体、修长的牛仔裤。我悄悄地退了回来，对她原有的好感打消了心理的烦恼。心想，这女孩子，也会大笑呢，笑起来长长的眼睛月牙似的弯着，也相当甜呢。她们毕竟洒脱、奔放得多。
但是她死了。连同她的宁静，连同她的笑。她如果不死，还会看很多的书吧？她是学日语的，学得挺不错。她还会跑很多地方，去陪外宾，去拍片子吧？将来，她也许会有一番大作为，也许会成为许多勤恳、默默工作的人们中的一个。
她会结婚，和一个相当不错的青年，对这一点，我是很以为是的。我曾动过想把她介绍给自己认识的什么人的念头。因为她的洒脱、她的文静和甜甜的笑，还有她那令人羡慕的职业，都是男孩子们喜欢的。
她会成为好妻子好母亲。她会用女性的手安排他们的小窝，会有彩色的窗帘，“吱呀”的童车，还会有一个精致的小书架，书架上不但有日语书，还会有烹调、缝纫、卫生、旅游的书，还会有文学名著。
她会有漂亮的小宝宝。她会尽心尽意地照顾他（她），把孩子带得结结实实，打扮得可心可意。
以后，她也会成熟起来。会尝到生活给予的一切，她会为甜美而微笑，会为伤心而流泪，会为烦恼而烦恼，会为不屑而不屑，会为应得的利益而争吵，会为值得奉献的去奉献……
只是她却死了。就在那一瞬间，一切都在她二十三岁凝固了。火化那天，是星期六，也正是她第二十三个生日。正是最美好的年龄，正是在一切都向她展示着眩目光彩的年龄，她跨入了另一个世界。
她失去的太多太多。每念及此，心里总有些怅然。
在她失去的一切面前，每个人生活的缺憾也都是能够忍耐的了。而只有更珍惜生活，更努力工作，也才能拭去心里那份怅然的吧我想。
Number：6520
Title：特殊讣告
作者：
出处《读者》：总第127期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
1899年6月3日，维也纲公园里正在举行一场音乐会。当一曲终了时，有人上前对乐队指挥轻轻耳语了几句，指挥默然片刻，尔后对第一小提琴手吩咐了一下，再由他将信息传给整个乐队。乐师们更换了谱架上的乐谱，弦乐手们在乐器上加了弱音器。听众们等待着宣布下一个节目，可是指挥什么也没有说。很快，乐队就奏起了风靡世界的《蓝色多瑙河》……
这首曲子，是奥地利作曲家施特劳斯所作，这位深受人们喜爱的音乐家在一个多小时前刚刚去世。临终前，他突然从床上坐起，痛苦地喘息着，轻轻地对妻子哼起了一支从未听他唱过的古老歌曲：“小朋友，我的小朋友，现在我们只得分手了……无论艳阳多么明媚，终也有下山的时候……”
《蓝色多瑙河》在维也纳公园里奏响，可是，速度是那么徐缓，音量始终没有高出叹息的声音……听众们明白过来了，尔后又默默地散去。就这样，维也纳知道自己失去了一位才华横溢的音乐家。
Number：6521
Title：孤独的旅客爱因斯坦
作者：林贤治
出处《读者》：总第127期
Provenance：《随笔》
Date：1991。5
Nation：中国
Translator：
“在像我们这个令人焦虑和动荡不定的时代，难以在人性中和人类事务的进程中找到乐趣，在这个时候来想念起像开普勒那样高尚而淳朴的人物，就特别感到欣慰。”
我理解爱因斯坦。
两次世界大战从同一个枪口洞穿了这个德国人的一生。德国，这个盛产哲学头脑的民族，在一个夜里，竟然变成了一头疯狂的野兽！最可怕的，还不在于千千万万的人们对于权力者的意志的屈从，而是把一种兽道主义内化为每个人心中的道德律于是放火，杀戮，欣欣然仿佛干着世界上唯一正义的事业。他们收拾起同类，就像收拾街头的垃圾一样，自然而便当！
整个祖国背叛了爱因斯坦。幸好，他有另一个祖国。
他是把周围的知识分子集团当成自己的祖国的。这时，“精英”们如何呢？情况更糟！知识，非但没有为他们保持一点应有的操守，反而成了可供彻底叛卖的资本！在一个为军国主义者的暴行辩护的被称做《文明世界的宣言》上面，便有九十三个著名的科学家、艺术家和牧师，以属于他们的手，签署了他们尊贵的姓名！九十三个！九十三个赤裸裸地站出来向人类的良心挑战！而另一个反战宣言《告欧洲人书》，包括爱因斯坦在内，签名的才一共只有四个人！
那些知识分子多么卑鄙、无耻、自私啊！连海德格尔这样的人物，也一样跟着大棒走！在普鲁士科学院的会议厅里，爱因斯坦身边的两把椅子总是空着。没有人敢靠近他。其实，他不过是一个物理学家罢了，那时候，除了做实验，拨弄一些数字与逻辑，什么事情都还没有做出来。然而，作为一个危险分子，这已经足够了！
不顺从就意味着反抗。在一个专制国度里，谁不敬畏权力呢？
他没有了退路。
他完完全全地被一个充满敌意的世界抛弃了！
但是，比起大批大批死于汽油与火的犹太人，爱因斯坦究竟是幸运的。无论怎样，后来，他总算可以站在自由女神的火炬底下自由地喘息了。
爱因斯坦！你尽可以沉浸在天才的想象之中，而无须理会千万里外的战争的嚣骚；你可以静静地观察物理力的相互作用，而无须提防暴力的报复；可以进一步完善你的相对论，而无须担心绝对权力的威凌。让你结束那个关于“祖国”的恶梦，向未来世纪的子孙们讲说你眼中广袤、辉煌的宇宙天体，大自然的美与和谐吧！要是教堂的晚钟响过，你也已感觉疲倦，那么，就走出实验室，带着你心爱的小提琴，随同纷飞的鸽子到公园或是旷野里来！那里，有惠特曼抚摸过的柔和的草叶，有爱默生喜欢的岩石、松树和橡树，有林肯播种的紫罗兰的缠绕不息的芳香……
我知道你是一个诗人，本来意义上的诗人，爱因斯坦！
可是，这个刚刚逃脱了政治迫害的人，却把他全部的激情，献给了政治斗争。政治，在他看来，乃是全人类的事务，并不限于邪恶势力的墙垣之内的。他赞扬法国的物理学家朗之万说：“理性是他的信念这信念不仅带来了光明，也带来了解放。他为促进全人类的幸福生活的愿望，也许比他为纯粹的知识启蒙的热望还要强烈。正因为这样，他花了很多时间和精力用于政治启蒙。”这不也是自我的深沉表白吗？
当屠伯们开始了血的游戏，当无情的炮火摧毁了田园，当大地因无数妇孺惊恐的哭声和挣扎的呼喊而日夜战栗，难道还能在实验室的圆转椅里安坐吗？科学成就本身，到底能够从本质上减轻多少落在人们身上的灾难呢？这时候，他没有沉默。他根本不可能沉默。如果沉默，就等于犯了“同谋罪”他比任何人都更清楚地理解这样一道现实政治中的等式。所以，他全身心投入了各种公开和秘密的反战运动，没有一点犹豫。他成了不带枪的战士。他以榜样的力量，召唤着更多的为和平而战的人们。
他那么紧张地注视着时局的发展，以科学家的精确，不断地校正自己的每一个行动。从呼吁拒服兵役到主张武装抵抗，他不惜严酷地涂改自己，以致睿智的罗曼·罗兰也不能理解他。是的，他渴望理解，一生都渴望理解；但是对他来说，更为重要的是倾听自己，倾听内心的神圣的声音。真理的声音。真理是简单自明的，但又丰富到没有极限，只有忠实于人类自由事业的奋斗者，才能从它那