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气象学在现代经济生活中就是这样发挥着日益重要的作用。国外已有很多企业把商业与气象学的关系列入了必修课，企业家们则巧妙运用这门科学，藉以制定经营策略。
极小的气温变化对人体影响可能微不足道，但对全球经济却会产生意想不到的结果。假如世界平均气温下降1℃ ，那么：
——全球棉花歉收，损失达22亿美元；
——全球水稻歉收，损失达10亿美元；
——全球海洋资源收入减少2862亿美元；
如果冬季气温下降1℃，则日本每天要多消耗7000万日元的煤气；
如果盛夏气温升高1℃，则日本一家啤酒公司每天就可多卖出2300万瓶啤酒。
如此看来，季节商品行情的好坏无疑随天气情况而变化。
全球气候灾害
1968~1973年，辽阔的非洲大陆几乎滴雨未下，龟裂的土地、干涸的河道，满目疮痍。久旱使粮食颗粒无收，至少有150万人活活饿死，大批人口被迫迁移。1968~1984年，长达16年之久的撒哈拉大旱造成的损失更为惨重，有200多万人死亡，2500多万人挣扎在死亡线上。
而水灾同样给人类带来深重灾难。近百年来，水灾已使900万人丧生，全球每年因水灾造成的损失平均达10亿美元。1995年，全球洪水泛滥。新年刚过，美国加州连下9天暴雨，引发10年来最严重的洪灾；与此同时，法国也创150年来同期降水量最高纪录，4万多间房屋、800多条道路被毁；在菲律宾，洪水和台风造成约2500人死亡和失踪，100多万人无家可归。
与干旱、洪水相仿的还有热浪。去年印度北部不少地区气温曾高达50℃，整个南亚饱尝热浪之苦，约有700人在酷热中死去，农作物严重受损。
全球气候灾害频繁，有专家说，这可能是温室效应导致的。
造成温室效应的主要气体是二氧化碳、甲烷和氯氟烃等。目前，人类燃烧的矿物燃料和热带雨林的减少，使大气中每年增加55亿吨的二氧化碳含量。专家们指出，如果有害气体释放量照目前速度继续增加，未来40年中，地球表面温度将上升3~8℃，将引起两极冰帽融化，海平面上升。如果海平面上升100厘米，马尔代夫、汤加、基里巴斯、图瓦卢、马绍尔群岛会被淹没，这些地名将只能从历史教科书中去找了。
在德国南部，有一片约6000平方公里的黑森林，如今，不少树的树冠已完全落光，只剩光秃秃的枝桠。调查表明，其罪魁便是近年横行世界的酸雨。
其实早在1872年，英国科学家罗伯特·史密斯就提出了“酸雨”的概念。他曾告诫人们：在产业革命中发展起来的工业城市曼彻斯特，其严重污染的上空将导致降雨中带有强烈的酸性。然而，当时人们未去理会。直到近百年后，苏格兰周围的河流和湖泊中鱼类和水鸟大量减少，伦敦圣保罗大教堂的室外雕塑严重剥蚀，威斯敏斯特教堂的石灰岩主体材料出现明显剥落时，人们才蓦然惊觉酸雨的“杀伤力”。
当酸雨普降大地时，我们头顶的天然屏障臭氧层也越来越薄。南极上空大如美国国土面积的臭氧空洞使紫外线得以长驱直入。破坏臭氧的元凶是氯氟烃。1930年由美国杜邦公司研制的这种物质主要用于制造制冷剂、发泡剂、洗净剂和推进剂，无论在工业生产还是家庭生活中，使用都十分广泛。但它飘浮升入同温层后会与紫外线作用产生氯原子，这些氯原子可使臭氧变成纯氧，从而丧失吸收紫外线的功能。科学家证实：大气中的臭氧每减少1％，照射到地面的紫外线就会增加2％，皮肤癌的发病率随之上升4％。臭氧层的消失，同样也是导致全球升温的一个重要因素。
Number ： 9331
Title ：身后意识
作者 ：杨继红
出处《读者》 ： 总第 180期
Provenance ：中国青年报
Date ：1995。9。22
Nation ：中国
Translator ：
有那么两回“旁观者”的经历，使我产生了一种人生感慨——“身后意识”。
头一回是在别人家里做客。聊到正酣处，又进来一位。这后来者是一位小有名气的“星”——那种穿衣戴帽都可以入新闻的“星”。她时而写诗，时而客串几个配角，时而主持节目——兼得“各行各业”风头，难免自负，一屋里全是她口若悬河，笑声朗 朗 ，指点江山，激扬文字，粪土当今诸名流。我们一时插不上话，再加上做主人的与做客人的都出于礼貌，只有喏喏。等她慷慨陈辞尽了兴起身告辞，人还没拐出楼梯口，主人把门一掩：“俗不可耐，俗不可耐！”
——这就是在有些人转身之后经常发生的事情。
另一回是在一家公司做客。我随公司主管一起下到基层，沾他的光，受到了非同凡响的礼遇。吃住车马不提，只说平生第一回拎着进口渔具在人工垒造的“杨柳岸”垂钓吧。
人们鞍前马后围着转，搜肠刮肚地玩着花样博“主管”一笑。眼见他们跑1里多地到附近鱼塘去买了名贵的黑鱼，倒进池水里请贵宾 “下饵”——也正是那几个东跑西颠买鱼提桶的人，刚刚把贵宾“钓”到的鱼送上车，刚刚把渔具包好放进贵宾 的袋中，刚刚笑容可掬地把车门轻轻关上，转身就是一句：“什么东西！巧取豪夺！”
对于有些人来说，自己是“什么东西”，也就只有自己才不知道。那主管若有幸听到“身后话”，他今后也许会检点很多——人对财之爱，对便宜之爱，并不总是有甚于对面子之爱。
可惜，很少有人能听到那关在门后头的话，很少有人能看见自己转过身后人们的表情。
所以人难得“自知”，难得一个真实的参照系来评估自己；所以我们往往能够很自信地干着傻事。
“文革”初期，有一个青年刚刚从部队转业到工厂，每天早出晚归，响应“联合指挥部”的号召，兴致勃勃地“转战”在一个个批斗会场。
那天早晨，有个一字不识的老人叫住了急匆匆又要出门的青年，忧心忡忡地对他说：“男娃 是该什么事风光就干什么。可除了风光，还得想想自己干的事亏心不亏心。出门前你问3回：我干下这事了，10年之后怕不怕见人，百年之后怕不怕见鬼？问3回心里不犯嘀咕，就大胆干去。”
这青年就是我的父亲，这老人就是我的奶奶。
我的哲人一般的奶奶！正如她所料，恰恰是10年，所有被颠倒了的是非，又被颠倒了过来。在拨乱反正的年代里，问心无愧的父亲无数次对我们提起这件事，无数次念叨这句话；我便在心里无数次感谢着只字不识的奶奶——她用极朴素的良知，感悟到了“身后”的事情。
多一份“身后意识”，就像多了一双睿智的眼睛，时时给我们添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的察看与认知。藉这份认知，可以少干很多日后追悔莫及的事情。把“身后”二字放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸顿足、哭天抢地多费力气。
一部影片有这样一幕：一位老人弥留之际，紧握着女儿的手：“我如果知道死亡会这样突如其来，我一定善待所有的人。”
——假如人们能常怀一种对生命的危机感，也许我们会少一些遗憾。你看踢加时赛的足球队员，哪一个不是竭尽全力拼命冲杀？因为他们非常清楚：一旦闪失，就会“突然死亡”。常揣着一份危机感，在漫长的有生之年，我们会选择真诚与磊落——对反正总是要到来的生命终点，时刻保持一份坦然。这样的危机感，这样的“身后意识”，对于生命来说，沉重还是轻松？
Number ： 9332
Title ：顺境逆境均造英雄
作者 ：郑也夫
出处《读者》 ： 总第 180期
Provenance ：代价论——一个社会学的新视角
Date ：
Nation ：中曙
Translator ：
顺利的境遇，优越的地位，富足的资财，舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：一个处在优越地位的人，往往要为他享有的诸种优越条件付出沉重的代价。
在一位现代史学家的笔下，“世纪名将”汉尼拔在第二次布匿战争中的溃败被这样解释着：
对于人类来说，加普亚平原是仁慈的，而罗马平原却是冷酷无情的。当罗马人离开了他们无法为生的家乡去征服一个又一个邻居的时候，加普亚人却呆在家里，让一个又一个邻居去征服他们。……然而，在罗马史上最重要的一次战争的关键时刻，在坎尼战役后的第二天早上，加普亚人却开门迎接了汉尼拔，用这个行动来“酬谢”罗马。罗马和汉尼拔都把加普亚的转向看成是这一次战争的最重要的结果，也许是决定性的事件。汉尼拔进了加普亚，在这里过冬——在这时却发生了一件出乎大家意料的事。在加普亚过了一个冬天之后，汉尼拔军队的士气就完全瓦解了，从此以后，他的军队再也无法打胜仗了。
与汉尼拔相比，倒是一位东方的君主更加狡诈睿智，西方史学之父希罗多德这样描绘波斯王居鲁士：一个名叫阿登巴莱斯的人去见他，提出了如下建议：
现在宙斯大神已把他的领土交给了波斯这个民族和陛下，既然如此，我们为什么不从现在住的这个崎岖多石的地方迁出去，换一个更好的地方呢？附近就有很多好地方，再远一些好地方更多。我们只要挑选一下，就能在这个世界上大大显赫一番。这是一个威武的民族的当然办法，而我们今天的机会真是再好没有了，因为我们已经在一大片人口众多的地方，在整个亚洲建立了一个帝国。
居鲁士静静地听着，并不感兴趣。他告诉向他请求的人们说，他们可以随意去做，但是对于这件事他却说，换个地方在心里也要准备换一种人民。他告诉他们说，安逸的环境会无例外地培养出没有胆量的人。
近似汉尼拔的故事在中国历史上史不绝书。春秋之际的吴越之争便堪与之媲美，卧薪尝胆的勾践终于击败骄奢淫逸、纵情享乐的夫差。而持有居鲁士一样思想的哲人在中国更不胜枚举。孔子说：“富贵于我若浮云。……君子居无求安，食无求饱。”孟子说：“生于忧患，死于安乐。……天之将降大任于是人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤……”尽管有前车之鉴，尽管有圣人的至理名言，在中国的5000年历史上，我们看到的仍然是名门贵族走马灯一般地替换，家运五代不衰便要成为治家有方的美谈。而在近现代人眼里，膏粱子弟的衰落中最典型的例证是满清的八旗子弟。这个马背上的民族曾经是骁勇剽悍的，“骑射”是他们世代的传统。但成了寄生的统治阶层后仅100年，这些马背上的勇士的后代就蜕化成了百无一用的庸人——出没于茶馆戏楼的提笼架鸟者。即使没有辛亥革命，他们也早就不得不把军权拱手送给了汉族强人。其实，对满人没落的原因，清朝的几代统治者早有洞悉。雍正说，八旗子弟中的“贫困者乃以美食鲜衣之故也”。乾隆说，旗人“唯知鲜衣美食，荡费财资，相习成风，全不知悔，旗人的贫乏率由于此。”嘉庆说：“由平日不知撙节。若能将衣食两者随时加以省吝，即可免于匮乏。”但是，任凭清朝几代天子三令五申，提倡骑射，提倡节俭，仍然无力挽回颓势。
满人虽为中原大地的后来者，但他们的没落实为中国历代贵族没落之写照，正因为贵族走向没落比比皆是，所以《颜氏家训》、《曾文正公家书》被奉为法宝——那几乎是知其不可为而为之的教诲。请读曾国藩几段教子箴言：
凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。
吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长成，富家儿女愈看得娇愈难成器。
处境太顺，无困横激发之时，本难期其长进。
曾氏基本上认为，顺境 、富贵、奢华大大地不利于长进、成器。
很多西方人士也持有近似的看法。艾科卡说：
人类中最伟大者和最优秀者，皆孕育于贫困这所学校中。这是催人奋发的学校，是唯 一能出伟人和天才的学校。
社会学家帕雷托的话更是闻名于社会科学领域：
历史是贵族的坟墓。
顺境反而不利于发展，似乎是个悖论。因为这样一来对发展而言，顺境反而成了逆境，逆境反而成了顺境。成功、富足、舒适，毕竟是多数人追求的目标，而一旦得到它，马上就导致反面，这岂不令人无所适从！但这却并非悖�