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读者十年精华-第2618章

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  比柏杨先生高级一点的小康之家,则有资格小规模的害之,尤其是公务人员有医药保险,更有资格撒娇发嗲。我有一个朋友,如果按他的收入,和柏杨先生一样,也属于低级动物者流,不要说卧床不起的病,便是头昏眼花的病,他都不敢一试。可是他去年一下子住院就住了两个多月,我去看他,他有说有笑,大谈女人。可是每当医生护士进门,他就愁眉苦脸,玉手只要轻碰一下他的肚皮,他就抽筋。事后我问他从啥地方学来的这种绝招,他曰:“我小时候看马戏团小丑表演,颇有心得。”问他啥心得,他曰:“我如果不害病,那个小姐肯摸我的肚皮乎?而且,往床上一躺,既不必写公文,又不必看上司那张屁股脸,偶尔有个良心未泯的朋友前来探病,还带点水果。好啦,拿一个橘子尝尝。”我因尝了他的橘子,一直未予拆穿,如今他已去美国落户,讲出来当没有关系也。

  然而真正有福气的还是那些饱食终日,无所用心的太太小姐。她们的生命中,似乎只有两件事,一件事是跑美容院,让别人在自己脸上头上身上,拳打脚踢,百般蹂躏。另一件事则是动不动就弄一点病,害上一害。三天一小病,五天一大病,专门吃贵重的药,药越贵越表示她祖宗有德。有一次因为小孙女的事,我也是家长会委员(对此官衔,读者勿惊),去拜访另一位家长会委员,该委员是一半老徐娘,派头大啦,谈罢公事,因我颇有点学问,而且脊梁竟也挺得很直,她发现连她的深宅大院,外有汽车,内有冷气,都唬不住我,乃出奇制胜,说她这几年身体不好,啥饭都吃不下,全靠吃药维持残生,并且严正声明,中国药日本药她通通不吃,而只吃美国药焉。我曰:“德国药也是有名的呀。”她哂曰:“德国已经不行啦,他连原子弹都发明不出来,别的更不用说矣,我因为体质不好,吃别的药会皮肤敏感,所以只吃美国原装货。”

  该半老徐娘看我目瞪口呆,乃打开冰箱教我观光,我以为要弄点凉开水灌我哩,想不到里面啥吃的都没有,全是各形各状的瓶瓶罐罐,药丸、药粉、药水、药膏,呜呼。

  享受型的病人,其目的只在炫耀她的“钱”和她的“闲”,或者是效法西施女士那一套,动不动就捧肚子呻吟,用以增加她的娇媚,展示她的纤弱,像赵飞燕女士一样,瘦得可以在手心上跳舞,一阵大风能把她刮得无影无踪。可是自从鸦片战争之后,天下大变,女孩子搞起健美运动,胸脯鼓得越大越好,腰干挺得越直越好,肌肉发达得越结实越好,精神蓬勃得越旺盛越好,真正叫白面书生望而生畏。补救之道自然是弄点小病害之,以发臭男人思古之幽情。我认识一位女士,年已半百,脸上灼灼有光,认为人生几何,对肉当吃,遂大胖而特胖,其玉腿尤其精彩,脚踝应该是最美丽之处,可是她那里却跟圆山饭店的盘龙柱一样,有时她迎面而来,我就心惊胆颤,怕她一不小心,把我的老骨头架子撞碎了也。她驭夫处世之道,全在于病,一会脑子痛,一会心脏痛,一会头发痛,医生把她里里外外检查了个够,说她啥病都没有,她一听说没有病就大发脾气,指摘那医生包藏祸心,她曰:“我也不是三岁小孩子,难道不知道有没有病乎?心脏明明痛得厉害。”又曰:“你只管开药给我好啦,我不怕药贵,便宜没有好货。”结果遇到了一位蒙古大夫,一看她是猪肉户头,大喜过望,告之曰:“你说心脏痛乎?心脏不会痛的,痛的是胃。”她曰:“对呀,对呀,就是胃痛,有些不开眼的医生不叫我吃生冷的东西。”蒙古大夫曰:“没有关系,啥生冷的东西都可以吃,你的胃液很强,连吃石头都行。”该女士听了,深庆遇到知己,从此她常揉其肥腰,作林黛玉状,告其丈夫曰:“你别气我,你知道我的胃不好,一气就痛。”丈夫免得她病发时哎哟哎哟,也就让她,而她也俨然以东亚病妇自居,在认为必要时,痛即出笼。去年她府上刚装了冷气机,她就病了三天,卧床不起,连牛排都得送到她床前才吃得下。

  害病成了专门学问,也是时代进步的现象之一,贵阁下读过杜甫先生的《新丰折臂翁》乎?那个老头为逃避兵役,自己弄了一块大石头把自己的胳膊砸断,别的不说,该股狠劲就叫人寒心。据说有些有资格免费住院的穷而且单身的朋友,出了满身大汗之后,就勇敢地站在门口吹风,希望得上轻度肺炎,去医院住个一年半载,不但可以养精蓄锐,而且有漂亮的护士小姐晃来晃去,很多病人不是跟护士小姐由恋爱而结了婚的乎,则一年半载足够了矣。有一次我看见一个朋友正在那里猛吹,提醒他曰:“你要吹成重肺炎,该怎么办乎?”他连忙曰:“不会,不会。”享受型的病如此诱人,我们还说啥。□

 

Number : 9719 

Title :成人世界的童话

作者 :鼎钧

出处《读者》 : 总第 192期

Provenance :看世界

Date :1997。3

Nation :

Translator :

  第1个国王

  祝你生日快乐

    王子满18岁那天,收到国王赐的礼物:一辆灵便的马车,两匹俊美的小马。

  王子非常喜欢这两匹俊美的小马,上前抚摸了,拥抱了,甚至亲吻了,然后问:“这两匹马叫什么名字?”

  国王说:“它们一个叫天使,一个叫魔鬼。”

  王子笑了,这多么有趣!他上了车,亲手扬起鞭子。

  第二年,王子19岁,他从郊外驾车回来,心中一动。

  “我的马,为什么一个叫天使,一个叫魔鬼?”

  慈祥的国王柔声回答:“孩子,你将来要做国王,你需要天使为你服务,也需要魔鬼为你服务。”

  一年又过去了,现在的王子喜欢思索比较艰深的问题:“我既用魔鬼服务,又用天使服务,我自己是天使还是魔鬼?”他问内心。

  第一个故事的解读

    常听有人愤慨地说:“道德不能使你成功,也不能让你胜利。上帝站在大奸大恶的人一边。诡诈打败诚实,极诡诈又打败诡诈;残酷打败善良,极残酷又打败残酷。”

  是这样吗?

  古人云:“无德必亡,唯德必危。”圣人法天——法大自然。从人的角度看,大自然是道德的,也是不道德的。“雷霆与雨露,一样是天心。”讴歌大自然的人,只看到良辰美景;推崇文明的人,只看到水旱瘟疫。只有圣人,他两面都看到了!都看到了!

  盗有道,道亦有盗。成事者必有一德,也或有一恶,是吧?

  第2个国王

  好人不知亡国恨

    从前,有位圣者率领门徒出国考察,来到某个地方。这地方本是一个国家的首都,可如今它早已灭亡了。

  这圣者是研究兴亡治乱的专家,他立即展开调查研究。他向一位年纪最大阅历最深的老者请教:“贵国为什么会灭亡?”

  老者摇头,叹息。良久,他说:“亡国的原因是,国君用人只肯任用道德君子。”

  众弟子愕然。圣者默然。

  老者慢吞吞地说:“好人没法对付坏人。”

  第二个故事的解读

    道德只宜律己,难以治人。道德的效果在于感化,但人的品流太复杂,不感无化待如何?感而不化又待如何?

  坏人要用坏招儿来对付(有时候),以大坏对付小坏,以假坏对付真坏。坏人也能做好事,好人却不能做坏事,所以坏人用处大(从国君角度看)。

  孔子栖栖惶惶,哪个国家都呆不下去,是因为他自己是天使。他好像始终没发现自己的弱点。荀子旁观者清,高声主张:“敬小人”,他警告:不敬小人,等于玩虎。

  然而,一只麒麟,面对一群老虎,又如何去敬呢?

  第3个国王

  国王是人生的一个角度

    天气很好,国王决定到御花园里走走。这是国王专用的花园,照例不许有闲杂人等在内,可是国王看见前面拦路跪着一个人。他似乎跪在那里很久了,侍卫却装作没有看见。

  国王问左右:“那个人跪在那里干什么?唤他过来。”

  那人本来就匍匐在地,听到命令,两掌两膝爬了过来,连连叩头:“小人受人陷害,求万岁爷救命。”

  “你是干什么的?”国王问。

  “20年来,小人一直给万岁爷赶车。”

  “你抬起头来——咦?我从没见过你?”

  侍卫听到这话,露出凶恶面目,喝一声:“你还不快滚!”

  那人慌忙逃奔。国王注视那人的背影,若有所思。他命令:“回来!”

  国王对左右说:“他的确是我的车夫,我看到他的背才想起来。”

  第3个故事的解读

    国王的车夫究竟有什么冤屈,我们并不关心,我们要谈的是他的背,国王只认得他的背。

  古时候马车御者在前,乘者在后,乘者抬眼只见御者的背。乘者既是国王,御者根本不可能回头看车内,这时,他的背远比他的脸重要。在我们想象中,他一定非常注重衣服后领和头发的整洁,裤子也不会褪色,至于他脸上有没有污迹,是否每天刷牙,倒不重要。

  你见过刚刚铸成的铜像没有?这时铜像放置在平地上,头部特别大,孔子或拿破仑都像个傻瓜。铜像根本不是放在地面上由我们平视的,它是放在高高的基座上供人瞻仰的,那时,由于视角的关系,铜像的头部将依比例缩小,所以头部不能依人体正常的比例塑制,必须放大以补足人们视觉上的误差,至于你平视时有什么感觉,那就顾不上了。

  现在可以谈谈国王用人。国王必须用有才干的人,但是世界上没有完人,“勇者必狠,智者必诈,谋者必忍。”国王只看见勇者的勇,看不见勇者的狠;智者只让国王看见他的智,不让国王看见他的诈。

  国王知不知道他们的狠、忍、诈呢?国王当然知道,除非他是低能弱智的昏君。但是,他也知道那个著名的故事,为了消灭鼠患而养猫,猫吃掉了老鼠也吃掉了小鸡。

  这样一看,国王也不过是一个角度——一个背影。□

 

Number : 9720 

Title :小脚,辫子,英国诗

作者 :李国文

出处《读者》 : 总第 192期

Provenance :十字路口

Date :

Nation :

Translator :

  辜鸿铭的名字曾经很响亮过的,至少他的怪癖,使他成为在本世纪一二十年代,京师轰动,举国侧目的一位人物。他用英文写成的《中国人的精神》一书,对于西方世界,也是产生过强烈反应的。罗曼·罗兰说他“在西方是很为有名的”,勃兰兑斯说他是“现代中国最重要的作家”,可见评价之高。

  知道辜鸿铭这个名字的人,首先想到的,是他的那根在民国以后的北平知识界中,堪称独一无二的辫子。他在清廷,算是搞洋务的,按说是维新一派,但皇帝没了,竟比遗老还要遗老,这也是只有他才能做出的怪行径了。那时的他,戴瓜皮帽,穿方马褂,顶红缨辫,穿双脸鞋,踱着四方步,出入北大校园,在红楼的课堂上,大讲英国诗,据说是当时的京城一景。

  他在北大教书,学期开始的第一堂,叫学生翻开Page one(第一页),到学期结束,老先生走上讲台,还是Page one。书本对他来讲,是有也可,无也可的。他讲授英国诗,举例诗人作品,脱口而出,不假思索,如翻开诗集对照,一句也不会错的,其记忆力之惊人,使所有人,包括反对他的,也不得不折服。据女作家凌淑华回忆,辜鸿铭到了晚年,还能一字不移地当众背出上千行弥尔顿的《失乐园》,证明他确实是个非凡的天才。

  在课堂上的他,挥洒自如,海阔天空,旁征博引,东南西北,那长袍马褂的样子,不免滑稽突梯,但他的学问却是使人敬佩的。他讲课时,幽默诙谐,淋漓尽致,嬉笑怒骂,皆成文章。用中文来回答英文问题,用英文来回答中文之问,间或又插入拉丁文,法文,德文,学识之渊博,阅历之广泛,见解之独到,议论之锋锐,令问者只有瞠目结舌而已。因此,他的课极为叫座,课堂里总是挤坐得满满的。

  他有许多幽默,也传诵一时,譬如:一位外国太太反对他赞成纳妾的主张,问他,既然你辜先生认为一个男人可以娶四个太太,那么一个女人,是不是也可以有四个丈夫呢?这个拖小辫子的老头子,对她说,尊敬的夫人,只有一个茶壶配四个茶杯,没有一个茶杯配四个茶壶的道理。譬如:他说蔡元培作了前清的翰林之后,就革命,一直到民国成立,到今天,还在革命,这很了不起。
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