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Number：1943
Title：心理测验二则
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出处《读者》：总第67期
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一、嫉妒心理测验
怎样也无法克制住自己的嫉妒心理，使得姑娘们大为烦恼。让我们先了解你的嫉妒心理属哪一类型，然后分类型研究克服方法，帮助你巧妙控制住嫉妒心理。
1．你的朋友穿了件过时的服装，却又洋洋得意。如果她主动开口问你：“这件衣服漂亮不？”那么，你如何回答？
A，“……”（不吭声，暗自发笑）
B，“不错！很漂亮！我也想有这么一件。”
C，“这不错！在前些时期穿更好。”
D，“不大合适！过时了。”
2．朋友带了件极为漂亮的服饰，你也想买这么一件……。那么，怎么办呢？
A，询问是在何处买到的。
B，自己找件相似的服饰带上。
C，婉转地打听是哪家服装商店出售的。
D，放弃打算。
3．和两位比你漂亮的女友去散步，途中突然碰到你的男朋友。你是否将他介绍给她们？
A，立刻逐一作介绍。
B，被女友要求介绍时再开口介绍。
C，一声不吭。
4．你对他抱有好感的小伙子，意想不到地向你求爱时，你如何回答呢？
A，“啊！我真高兴，正等着你呢！”
B，冷冰冰地答道：“请让我考虑一下！”
C，“你是真心吗？请不要开玩笑！我可不是你想像的那种女人。”
5．下列三种求爱语言，是小说中常见的。你喜欢哪种（图2）
A，“没有你，我的一生暗淡无光，你是世界上最美丽的姑娘！”
B，“请相信我吧！只有我会给你带来幸福！”
C，“让我们两个一起去思考人生之路，培育新的理想吧！”
6．两人之间有一束蔷薇，究竟是谁赠送给谁？（图3）
A，姑娘送给小伙子。
B，小伙子送给姑娘。
C，其他人送给他们两位的。
7。．班会上，成绩比你差的同学提出比你高明的意见，你认为很好，表示赞同，但心中感到不快。这时，老师问道：“你认为如何？”你怎样回答？
A，赞成这条意见。
B，不赞成，并提出其它的意见。
C，答：“我没有看法！”
D，一声不吭，背后发牢骚。
8．有三幅小伙子向姑娘表白爱情的漫画（图4、5、6），你认为哪幅最中意？
对照一下得分表，找出你的得分：
答案：1。A（1分）B（1分）C（3分）D（5分）
2。A（1分）B（5分）C（3分）D（1分）
3。A（1分）B（3分）C（5分）D（0分）
4。A（1分）B（5分）C（3分）D（0分）
5。A（5分）B（3分）C（1分）D（0分）
6。A（3分）B（5分）C（1分）D（0分）
7。A（1分）B（5分）C（5分）D（3分）
8。A（1分）B（3分）C（3分）D（0分）
32~40分……A型
24~31分……B型
16~23分……C型
8~15分……D型
●诊断
A型：猜疑过度的异常嫉妒型
你比一般人更容易产生嫉妒心理。你稍稍感到自己被人歧视，或不如别人时，就会极其嫉妒。你尽管处于热恋之中，也会担心你的对象是否被别的姑娘勾引动心。疑神疑鬼，乱起猜测，结果适得其反。
B型：姑娘特有的一般性嫉妒型
你具有一般人容易产生的嫉妒心理。姑娘们无论是谁都有一定程度的嫉妒心，不过，平时不易感受到，一般不影响相互交往。这种类型的嫉妒心理，对姑娘来说是无法克制的。
C型：心情不外露的自制型
这种人处世乖巧，碰到事情产生嫉妒心理，但情绪决不外露，能够克制忍耐，或用其它事情冲散抵消。这种人能自我克制嫉妒心理，能够采纳长辈的意见。
D型：对周围环境无动于衷的迟钝型
你很少感到有嫉妒心理，悠然自得，对小事毫不介意。遇事达观，决不自取烦恼。因此，很少有嫉妒别人的念头，与人关系融洽，碰到麻烦事也是满不在乎。
二、谁最讨厌
请看一下下面的故事情节，再回答后面的问题。
五个人同乘的一条游艇遭到暴风雨的袭击而沉没了。
这艘游艇上有已经举行订婚仪式的真一和静子，还有真一的朋友熊夫和三郎，静子的朋友真由美。
五个人都脱了险，拼命地爬上了A、B两座孤岛。A岛上有静子、熊夫、真由美三个人，而相距很远的B岛上有真一和三郎……。
A岛上的静子苏醒过来，察觉到未婚夫不在身旁。
“我在这里……！”远处传来真一的呼唤声。真一站在被海水隔开的对面岛上。没有划艇是绝对过不来的。
熊夫找到一艘划艇。了解静子此时心情的熊夫，逼迫静子说：“让我吻你一下，就把这艘划艇给你。”想尽快回到真一身边的静子，和真一也没有接过吻，更不应该答应熊夫。
静子和朋友真由美商量。真由美马上冷淡地回答：“不要和我商量，这种事你自己去考虑，应该果断一些！”
静子一心想和真一在一起，就对熊夫唯命是从，答应了熊夫的要求，拿到了划艇。
起初，真一对静子能来到自己面前，感到很高兴。但一听静子说出拿到划艇的方法，神色马上冷淡下来，断然地把静子回绝掉，说：“我决定和你解除婚约。”
看到这场情景的三郎，完全同情静子，多情地悄悄对静子说：“我保护你！我们俩人一起渡过这场灾难吧！”
看完这篇故事，请把你认为讨厌的人，按次序写上号码。把最讨厌的人物标上第一号，以下类推。
●解说
你把静子定为第几号呢？根据静子的号码，可以判断出你是不是能够和对方巧妙地吵嘴的姑娘。
定1的人。你是认真严肃的人，被对方责怪了一下，或者不管是引起什么讨厌的事情，总认为全是自己不好，马上去赔礼道歉。因此，你和小伙子是不会吵架的。
定2的人。你有时发发牢骚，但很少生气发怒。自我克制，对想干的事也一忍再忍。不讲明讨厌对方，有时责怪一下对方，是让对方喜爱自己的窍门之一。
定3的人。发脾气责怪对方，或者意见不一致就争辩或吵架。对双方来讲，吵完之后，心情往往难以平静，要注意。
定4的人。你认为发生争执后，有时要让让对方，有时不必计较。可是，你有时也大发脾气，和对方极力争辩。不过，在那种时候常常是对方向你让步。
定5的人。任性放纵，为所欲为，可一吵架就心情发闷。她的内心焦躁不安，常生气发怒，使小伙子无所适从，不知如何为好。即使自己是正确的，有时也要考虑一下对方的心情。这种人目前很受小伙子宠爱，但渐渐会被人讨厌的。
Number：1944
Title：童稚可爱
作者：
出处《读者》：总第67期
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我在银行看见一个妇人抱着一个小孩走进来。小孩手里拿着一块面包，直伸过去拿给出纳员吃。出纳员微笑着摇了摇头。
“不要这样，乖乖，不要这样！”那个妇人对小孩说，然后转过头来对出纳员说道：“真对不起，请你原谅他。因为他刚刚才去过动物园。
Number：1945
Title：亡妻
作者：
出处《读者》：总第67期
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老教授神色悲哀地走进餐厅对女服务员说道：“请给我一份炸糊了的鸡蛋，一杯淡而无味的咖啡，两片干硬的隔夜面包，然后坐下来唠唠叨叨地骂我半小时。我想念我的亡妻……”
Number：1946
Title：纳斯如丁和鸭汤
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出处《读者》：总第67期
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一天，纳斯如丁坐在养鸭池边看鸭于。这些鸭于真肥呀，他暗自想道：“弄只肥鸭当午饭倒也不错。”
于是，他站了起来，悄俏地下到池塘里，一点一点地向一只鸭子靠近。他一下子抓住了一只鸭子的尾巴唉，滑脱了。鸭子嘎嘎地叫着飞走了。它的叫声惊动了其他的鸭子，于是都扇动着翅膀飞走了。
纳斯如丁感到非常懊丧。过了一会儿，他拿出几片面包在池塘里泡泡，吃了起来。
有人问道：“您这是干什么呀！”
纳斯如丁答道：“既然不能弄只肥鸭当午饭，起码我也得弄点鸭汤喝吧！”
Number：1947
Title：现代发明
作者：
出处《读者》：总第67期
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如果政府现在想请人发明一枚回形针，没准它会有7个活动部件，两节干电池，3个晶体管，然后至少得两年维修一次。
Number：1948
Title：天使
作者：
出处《读者》：总第67期
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儿子：“妈妈，天使是什么样的人？”
母亲：“长翅膀，能在天空飞的人就是天使。”
儿子：“真奇怪，昨天爸爸对女仆珍妮说：‘你是我的天使’，可是珍妮并不会飞呀！”
母亲：“今天我就要叫她飞走！”
Number：1949
Title：更厉害的一课
作者：
出处《读者》：总第67期
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女儿在同丈夫大吵了一架之后回到娘家。“妈妈，我回来住，给他上一课。”
母亲说：“如果你真要给他上一课的话，我就同你一起回去，在你那儿住一段时间！”
Number：1950
Title：节省
作者：
出处《读者》：总第67期
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Date：
Nation：
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听说您的车在闹毛病？”一位邻居问另一位。“是啊，”车子的主人回答说：“我买了一个可以节省汽油百分之三十的新汽化器，一个省油50％的新变速器和一组省油40％的新火花塞。”
“结果怎样”？邻居问。
“开出去四十里后，油箱里的油多得溢出来了。
Number：1951
Title：爱的艺术
作者：E·弗罗姆
出处《读者》：总第67期
Provenance：爱的艺术
Date：
Nation：德国
Translator：陈维钢、林和生
爱挣脱孤独的牢狱
任何关于爱的理论都必须从某种关于人及人类生存的理论开始。在动物身上也可能找到爱，更准确地说，找到类似于爱的东西，但它们这种依恋之情主要是一种本能秉赋；与此相对照，此种本能在人身上所剩无几。人之存在的本质特征是：他已逾越出动物王国与本能适应的藩篱，超越了自然（尽管他绝不可能最终完全摆脱它，且将始终是它的一部分）。而一旦人脱离了自然，他便丧失了返还它的任何可能性；如果他在被逐出天堂与自然的原始合一后，竟然还奢望退缩回去，那末手执喷焰刀剑的天使将使他寸步难移。人别无抉择，他必须舍弃那已无可挽回地丧失了的前人类合谐，不得不发展其理性，追寻新的人性的合谐，不断朝前走下去。
人，无论是人类或个人，一旦降临于斯世，便被抛出如本能一样恒常既定的状态，堕入动荡不定、开放无拘的境遇之中。其间仅有一点是确定不移的：过去以及未来的尽头死亡。
人生而具有理性，乃能进行自我意识的生命；他意识到自身、自己的同类、自己的过去，也意识到自己未来的种种可能性。他意识到自身的孑然孤立，人生的短促；意识到他是无意志而出生，且将违意志而死亡；意识到他与亲人或先或后的生死诀别，他的孤独冷寂，他在自然与社会的威力面前的渺小赢弱。凡此种种，把他分离独存的人生变成了不堪忍受的牢狱。倘若他不能逃脱囹圄，以这种或那种方式与他人、外部世界相沟通，则必然会陷入疯狂。
故此，人之最根本的需要是克服分离，挣脱其孤独的牢狱。
爱给予
爱本质上是给予而非获取。
什么是给予？最易产生的一种误解是：给予意味着“舍弃”某物，丧失某物，牺牲某物。凡其人格发展尚未超出获取性、剥夺性或贮藏性阶段的人，只可能如此理解给予。交易性人格乐于给予，但其条件是交换；对他来说，无所获取的给予等于上�