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读者十年精华-第825章

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Number:3259

Title:嫉妒爱情的危险伴侣

作者:瓦辛钦科·列谢年科

出处《读者》:总第41期

Provenance:卫星

Date:1984。1

Nation:苏联

Translator:詹晓宁

  嫉妒者总是用望远镜观察一切。在望远镜中,小物体变大,矮子变成巨人,疑点变为事实。

  塞万提斯

  嫉妒是以多种形式表现出来的一种情感。它包含着忧虑和疑惧、羡慕和憎恶、愤怒和怨恨、猜嫌和失望、屈辱和虚荣以及伤心和悲痛……

  一

  切莫以为嫉妒是一种违背人类德行的情感。嫉妒乃人之常情。这种感情很可能产生于一夫一妻制取代了一夫多妻制之后。这时,爱情不再仅仅是异性间的吸引,它具有更重要的特征。然而,嫉妒不同于其它情感,它使人表现出超常与夸大事实,造成人的暂时精神错乱,甚至精神病。

  有人认为嫉妒的轻重取决于爱情的强烈程度。也有人说:嫉妒得越厉害,爱得越强烈。这都是错误的。嫉妒意味着猜疑,而爱情的基础却是信任,从这一角度来看,二者毫无共同之处。爱情中自私的成份越多,嫉妒表现得就越狂暴。这种嫉妒含有忿忿不已和报复欲望等强烈的感情色彩;但在高尚的情操下面,它却甘败下风。勇于为心上人奉献一切,敢于自我牺牲的愿望愈强烈,嫉妒中的敌意成份就愈少,而更多的是忧伤和默默忍受。

  如果说嫉妒的程度并非与爱的力量成正比,那么它更不能与忠贞相提并论。我们常常会发现一种似乎是自相矛盾的事实:在那些因嫉妒而虐待妻子的男人中,许多人自己就爱不专一。尽管他们也会因嫉妒而大发雷霆,却并不真诚地爱他们的妻子或恋人。

  当然,女人也同样会受到嫉妒心的折磨,她们的感情有时会象火山爆发一样凶猛。男子的妒火往往发泄在被疑为不贞的妻子身上;而女子的嫉愤却常常倾注向第三者。

  二

  人的情感世界是错综复杂的。何种程度的嫉妒才算病态,会使受害者面临危险呢?严格的标准极难确定。研究嫉妒心理的专家们认为:病态的嫉妒心理有两个等级:

  1。嫉妒心理变态

  这种变态往往发生在秉性多疑者身上。他们满腹猜嫌,总以为各种烦恼和困境是别人有意加害于他们而设置的圈套。这类人往往列举一系列使他疑惑的现象,诸如:某月某日,妻子下班晚归;某次晚会上,她又与某君不止一次地跳舞,并且还眉来眼去;妻子总是那么兴高采烈或郁郁不欢,从而得出妻子反常的结论。

  2。谵妄

  嫉妒达到谵妄的程度时,一切所谓值得怀疑的依据均属无稽之谈。所有的胡言乱语都是围绕着一个虚幻的情景臆想出来的。医学上称之为“第三想象的综合病症”。

  那些从未产生过嫉妒心理、一直过着宁静和睦的夫妻生活的老年人,因情感僵化也会患嫉妒谵妄症,这些人都有一种不足感,惧怕被人离弃。

  这两种不同程度的病态心理,常常反映在纵饮无度者身上,而嗜酒本身就是一种病态。酒能消耗人的精力,导致产生某种无能感,造成嗜酒者因惧怕可能会有的第三者插足而忧心忡忡。

  三

  嫉妒是一种烈性情感,决不可对它掉以轻心。莎士比亚在其著名悲剧《奥赛罗》中写道:“嫉妒是绿眼妖魔,谁作了它的俘虏,谁就要受到它的愚弄。”然而,这并不意味着人们面对这个“妖魔”只能束手无策。因嫉妒心而造成的犯罪往往并非一时的感情突发,而是日积月累的一系列剧烈冲突达到了悲剧的顶点的结果。由此可见,嫉妒的表现程度反映了一个人的性情和涵养。

  前不久,一对曾是夫妇的男女前来就诊,两人均有明显的精神失常的症状。他们的悲剧性冲突首先是由妻子挑起的:她为了试探一下丈夫的爱情而逗弄他,撩起他的嫉妒心。这就播下了一颗疑惧的种子。随着时间的推移,每次口角都促使了这颗种子的萌发,夫妻双方渐失互敬,最终使二人的感情达到水火难容的地步。

  无论何时,都不能用嫉妒心理戏弄对方。此事一旦发生,夫妻之间就应格外殷勤体贴。如果意识到了自己妒火中烧,就应该以理智来遏制它,切莫容它在身旁聒噪。眷恋这种情感只能是后患无穷。有些人在受到嫉妒心折磨时,总以为通过向别人倾吐心曲可以解脱精神重负。岂不知,这样做只会加深病态心理的固结,使观察事物的角度偏移,最终导致精神崩溃。

  有嫉妒心的人不应该受到嘲笑。相反,对他们的苦衷应给予同情和认真对待。做一个嫉妒心强的人的妻子(或丈夫)是要吃尽猜嫌之苦的。家庭的命运往往取决于夫妻双方的明智程度。偶尔也会有这样的情况:因嫉妒而心理变态的丈夫,逼迫妻子承认她那根本不存在的不贞。他这样劝说妻子:如果她承认了“事实”,他的心就会不再受折磨,一切都会复好。妻子以为用这样的代价可以换来爱情纠葛的结束,于是诋毁了自己。但事与愿违,她不能再获安宁,丈夫的猜疑一经证实,再想让他相信事实的真相已经是不可能的了。

Number:3260

Title:有志竟成

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:体育杂志

Date:

Nation:美国

Translator:

  一位心理学家对我说过,多数情绪低落、不能适应环境者,皆因无自知之明,他们自恨福浅,又处处要和别人相比,总是梦想如果能有别人的机缘,便将如何如何。

  固然,人人都能找出充分理由不满自己的遭遇。英国政治家威伯福斯厌恶自己矮小,著作家博斯韦尔有一次去听威伯福斯演讲,事后对人说:“我看他站在台上真是小不点儿。但是我听他演说,越说似乎人越大,到后来竟成了巨人。”这奇矮的人终生病弱。医生叫他吸鸦片烟,以维持生命,历时二十年,他却有本领不增加每日吸食的剂量。他反对奴隶贸易。英国废止奴隶贸易制度,多半是他的功劳。

  历史上最激励人的成功事迹,多半是身有缺陷境遇困难,但视之为生命的嘲弄,勇往直前不为之所困的人谱写的。挪威名小提琴家布尔有一次在巴黎举行演奏会,一曲未终,一根弦忽然断掉。他不动声色,继续用三根弦奏完全曲。这就是人生一根弦折断,就用其余三根奏完全曲。

  故老相传,苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时,把故王布鲁斯的心抛在阵前,然后全军奋起抢夺,击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命,高悬某种理想或希望,奋力以赴,使自己的生活能配合一个目标。有许多人庸庸碌碌,默默以终,这是因为他们认为人生自有天定,从没想到可以创造人生。事实是人生存在世上,那是天定;好好地利用自己的生活,使它朝着自己的计划和目标奋进,这样就成了人生。

  这种坚定刻苦的人成功的原因最少有三个因素。第一是想象力。伟大的人生以憧憬开始,那就是自己要做什么或要成为什么的憧憬。南丁格尔的梦想是要做护士。爱迪生的理想是做发明家。这些人都为自己想象出明确的前途,把它作为目标,勇往前进。

  以十九世纪的英国诗人济慈为例。他幼年就成为孤儿,一生贫乏,备受文艺批评家抨击,恋爱失败,身染痨病,26岁即去世。济慈一生虽然潦倒不堪,却不受环境的支配。他在少年时代读到斯宾塞的“仙后”之后,就肯定自己也注定要成为诗人。济慈一生致力于这个最大的目标,使他成为一位名垂不朽的诗人。他有一次说:“我想我死后可以跻身于英国诗人之列。”

  你心目中要是高悬这样的远景,就会勇猛奋进。如果自己心里认定会失败,就永远不会成功。你自信能够成功,成功的可能性就大为增加。没有自信,没有目的,你就会俯仰由人,一事无成。

  第二是常识。圆凿而方柄是绝对行不通的。事实上,许多人东试西试,最后才找到自己真正的方向。美国画家惠斯勒最初想作军人。后来因为他化学不及格,从军官学校退学。他说:“如果硅是一种气体,我应该已经是少将了。”司各特原想作诗人,但他的诗比不上拜伦,于是他就改写小说。要检讨自己,在想象你的目标时多用点心思,不要妄想。

  第三是勇气。一个人真有性格,就有信心,就会有勇气。大音乐家华格纳遭受同时代人的批评攻击,但他对自己的作品有信心,终于战胜世人。黄热病流传许多世纪,死的人无法计算。但是一小队医药人员相信可以征服它,在古巴埋头研究,终告胜利。达尔文在一个英国小园中工作20年,有时成功,有时失败,但他锲而不舍,因为他自信已经找到线索,结果终得成功。

  目标、常识、勇气、即令是稍微运用,亦会产生很可观的结果。如果一个人一心想发财,他可能会遭受无情痛击;如果他一心想享乐,他可能会自讨苦吃。但是如果他所想的是有所建树,他就可以利用人生的一切机遇。

Number:3261

Title:日常生活十诫

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:青年报

Date:

Nation:

Translator:

  托马斯·杰弗逊是美国第三任总统、《独立宣言》的起草人。他受儿子委托写给其孙儿的一封信中,提出日常生活十诫:

  1、今日能做的事决不要推至明日。

  2、自己能做的事决不要麻烦别人。

  3、决不要花费还不曾到手的钱。

  4、决不要贪图便宜而购买你并不需要的东西,这对你反而昂贵。

  5、决不要骄傲,骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害。

  6、不要贪食,吃得过少是不会使人懊悔的。

  7、不要做勉强的事情,只有心甘情愿才能精益求精、不厌其烦。

  8、不可能发生的事情决不要庸人自扰。

  9、凡事要讲究方式方法。

  10、当你气恼时,先数到十然后再说话;假如怒火中烧,那就数到一百。

Number:3262

Title:一个真正英雄的十七个“但是”

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:青年技术

Date:1983。5

Nation:苏联

Translator:骆开廉

  有一次,有人问俄国杰出的军事家亚·瓦·苏沃罗夫(17301800),在他看来一个真正的英雄应该具有哪些品质。苏沃罗夫回答说:

  “一个真正的英雄应该是:要勇敢,但是不能急躁;要行动迅速,但是不能轻举妄动;要机灵,但是要有决断;要服从,但是不能卑躬屈膝;要能统帅,但是不要盛气凌人;要做胜利者,但是不能贪图虚荣;要气度高雅,但是不能骄傲自负;要亲切和气,但是不能虚情假意;要坚定,但是不能固执己见;要谦虚,但是不能言过其实;要招人欢喜,但是不能举止轻浮;要博得别人赏识,但是不能施展权术;要善于洞察,但是不能诡计多端;要坦率,但是不能疏忽大意;要和蔼可亲,但是不能转弯抹角;要为人效劳,但是不能图谋私利;要坚决果断,但是不能顽固不化。”

Number:3263

Title:治学三类

作者:

出处《读者》:总第41期

Provenance:

Date:

Nation:

Translator:

  英国哲学家弗兰西斯·培根把治学方法分为三类:第一类是蚂蚁式的,专靠搜集别人成品,仅做一般搬运与储存,堆砌别人的心血,缺乏自己的主见;至于东拼西凑,草草成篇,署上自己大名,那更是卑劣之笔。第二类是蜘蛛式的,只讲求内在的独立思考,凭自己腹内有限之物而吐露,终有枯竭之日。第三类是蜜蜂式的,外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华,再经过辛勤的酿造而成,这是合理的治学方法。

Number:3264

Title:日本的鼓气学校

作者:戴汉武

出处《读者》:总第41期

Provenance:科学与人

Date:1984。3

Nation:中国

Translator:

  富士山下,有一所举世无双的学校,日本有人称它为“地狱”,也有人称之为“鼓气学校”、“干训班”或“经济斗士训练所”。学校的宗旨:把日本的企业领导者铸造成为最强大、最优秀的人材;校旗,一只象征力量的黑鹰;座右铭,一百升汗水与眼泪;学期,十三天;学费:二十万零四千日元(合人民币近二千元)。学生都是成年干部,他们自愿从公司或企业来,寻找办厂治业之道。

  学校的课程极为特别,学生每日数次走上大街高呼:“我是最优秀分子,我能胜!我能胜!我能胜!”

  到校之日,教练
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