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奧修 金色童年-第8章

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耍珔s找不到和他們相同的說話方式。我想對他用一句美國話:這個狗娘養的患了智力便祕。他需要開始邉樱乙馑际撬枰孕┘S便。
  我權威地說──當然,是我自己的權威──那就是,菩堤達摩,如果他知道這種表達,他會對中國的梁武帝說:「你個狗娘養的!滾到地獄去,離我遠遠的!」但那些日子裡,美國話還不存在。並不是美洲不存在──那又是個歐洲神話。
  美洲是被哥倫布發現的?胡說!它已經被發現好幾次了,但它總是默默無聲。
  讓我提醒你們,墨西哥「Mexico」來自於一個梵語單詞「makshika」,在墨西哥,那兒有著千萬的證據證明印度教比基督教來得更遠古──看看哥倫布說的!事實上美洲,特別是南美,是一個包括非洲以內的巨大板塊的一部份。印度就正好處於中央,非洲在下方,美洲在上方。他們只被満W韪簦憧梢蕴蔬^它!古老的印度經文有提過,他們說人們常常徒步從亞洲走到美洲。甚至越洋婚姻也時有發生。阿朱迹《仁吩娭械闹麘鹗浚彩强死锾撃堑闹茏樱鸵粋墨西哥女孩結婚。當然,他們把墨西哥稱為「Makshika」,但它所描述的就是墨西哥。
  在墨西哥那兒有甘尼虛(Ganesh)的雕像,那是印度的象神。一個象神的雕像不可能在英格蘭發現!它不可能在任何其它地方被發現,除非那個國家有和印度教接触過。在巴厘島有過,或者蘇門達腊島,還有就是墨西哥,但它不會在其它與印度教絕緣的地方。在一些墨西哥的教堂裡,那兒甚至有梵語的碑文。我順便說一下。。。。。。。。如果你想知道的更多,你就得看看那個比丘,查蒙拉(Chamanlal)的畢生之作--印度教的美洲(HINDU AMERICA)。
  奇怪的是洠в腥俗⒁鈧他的作品。基督徒當然不會注意,但學者總不該有什麼成見。
  那個德國人,還有他的荷蘭心理學同夥,一個說我被照明洠П还庖粋說我被光耀洠П徽彰鳌K麄儜撘娒嬗懻撘幌拢会嶙鰝總結讓我知道--因為我兩者都不是。他們太關心單詞了:「光耀」或者「照明」?還有,那倆人用同樣的理由導出截然相反的論點。荷蘭人比那德國人寫得要早,看起來他偷了荷蘭人的論睿5淌诳偸沁@樣──他們不停地偷浮畬Ψ降霓q論,完全相同的辯論。。。。。。。。論我說話不像個被照明的人或者不像個被光耀的人。
  但由誰來決定被照明或被光耀的人應該怎樣說話呢?他們知道菩堤達摩嗎?他們見過他的畫像嗎?他們馬上會斷定一個被照明或被光耀的人看起來不會是那樣的。他看起來很凶殘!他的眼睛就像森林裡的樱恳暷愕姆绞椒路鹚麑⒘⒖虖漠嬔e跳出來殺了你。他就是那樣的!但還是忘記菩堤達摩吧,因為他距今已有十四個世紀了。
  我本人認識菩堤達摩。
  我和那個人一起旅行了至少三個月。他愛我就像我愛他一樣。你會很好奇地想知道他為什麼愛我。他愛我因為我從不問他任何問睿K麑ξ艺f:「你是第一個我遇見過的洠в邢蛭姨釂柕娜拴ぉざ抑粚栴}感到厭煩。你是唯一不煩我的人。」
  我說:「這有原因的。」
  他說:「是什麼?」
  我說:「我只回答。我從不提問。如果你有問睿梢詥栁摇H绻銢'問睿烷'嘴吧。」
  我們倆都笑了,因為我們屬於同一類型的瘋狂。他讓我繼續和他一起旅行,但我說:「原諒我,我必須走我自己的路了,從這裡我將和你分開。」
  他無法相信。他以前從洠а堖^任何人。這個人曾經拒絕了梁武帝──那個時代統治著最強盛帝國的皇帝──仿佛他是乞丐一般。菩堤達摩無法相信他的眼睛,我居然拒絕了他。
  我說:「現在你知道被拒絕的滋味了。我想讓你嘗一下。再見。」但那是十四個世紀前的事了。
  我可以提醒那個德國人注意一些現代的版本。。。。。。。。是葛吉夫的,他前些年還活著。他必須去見見葛及夫,然後他就會知道一個被照明或被光耀的人會怎樣言行。
  洠в幸粋字眼葛吉夫不會用到--那些字當然不會寫進入他的書裡,因為洠в腥藭霭嫠鼈儭
  或者,他只關心印度式的成道,那種形式看起來更能抓住這些白痴。。。。。。。。否則印度能做什麼呢?成道在每個地方都發生過。如果他只關心印度式的成道,那麼拉瑪克里虛那非常接近我們。他的話洠в斜徽_地流傳,因為他是個村夫,使用的是村夫的語言。那些被人們認為不應出自成道者的語言已經被編輯過了。我徘徊於孟加拉,詢問那些仍然健在的人們關於拉瑪克裡虛迹窃鯓诱f話的。他們都說那太可怕了。他就像平常人一樣--強烈、毫無畏懼而且率直。
  我總是按自己的方式說話。我不是任何人的奴搿也辉诤跄切┌壮赵鯓涌次摇D鞘撬麄兊氖拢核麄兛梢杂X得我被照明了;他們可以認為我被光耀了;他們可以認為我很無知;他們愛怎麼想就怎麼想──那是他們的腦袋。他們可以寫出來,紙和墨水在那兒。我為什麼要操心?
  只是順便說一下,阿蘇,因為你很難過,你把白痴帶進來了。永遠別再難過了──因為你,我會帶進這個白痴的,而你知道我能從任何地方帶來任何枺鳎踔翢o中生有。
  現在我們結束那個德國人和悲傷了,對嗎?至少嗤笑。。。。。。。。很好!洠уe,我能了解。即使你能在悲傷中笑也有著不同的色彩,但那是自然的。我的桑亞生必須學會超然些。他們必須學些世人不在乎的枺鳌7蛛x有它的美,就像相遇一樣。我不覺得分離有什麼不對。分離有它的詩意,人必須學會它的語言,並且深深活在其中。那麼悲傷中會有一種新的喜悅。。。。。。。。看起來它是不可能的,但它發生了。我知道。那正是我早上說的。我說過南迹乃馈
  那是完全的分離。我們不能再見面了,而它仍然有它的美。當他重復那些咒語時就更美了。他使它更虔铡!!!!!!!K闪朔枷恪K狭耍瑵u漸死去,或許死於突發性心臟病。我們洠Оl現,因為那個村子洠в嗅t生,連葯材和葯劑師都洠в校晕覀儾恢浪乃酪颍蚁肽鞘峭话l性心臟病。
  我在他耳中問他:「南迹谀汶x開前有什麼話要對我說嗎?最後的話?或者你要給我什麼紀念來記住你?」
  他從手指上取下他的戒指。那個戒指現在在某個桑亞生手上,我把它給了某人。
  而那個戒指始終保持它的神祕。他終其一生都不允許任何人往裡面看,他自己卻一次又一次注視著它。戒指上嵌著一層玻璃使你可以往裡面看。外頭有一顆鑽石,兩面都是玻璃鏡。
  他從洠г试S任何人去看他在玻璃鏡後所看到的。裡面雕著的是馬哈維亞,耆那的特桑卡拉,一個極美的圖象,而且非常小。裡面的馬哈維亞肯定刻得很小,那些玻璃應該都是放大鏡。當它被放大時就變成很大的圖象。對我而言它洠в杏茫驗椤!!!!!!!N液鼙傅卣f,我盡力了,但我無法像愛佛陀那樣愛著馬哈維亞,即使他們是同一時代的人。
  馬哈維亞的某些部份缺失了,少了那部份,我的心無法為他悸動。他看起來完全像個石雕。佛陀更有生機一些,但還達不到我的標準--那就是為什麼我像要他也成為一個左巴。如果他在另外一個世界的某個地方遇到我,那真的會有大麻煩。他會對我叫喊:「你要我變成一個左巴!」
  但你們清楚的,我總是知道怎樣喊得更響亮。他無法讓我椋ё欤視凶约旱霓k法。如果他不想成為左巴,那是他自己的事,那麼他的時代就結束了,他洠в袑怼
  如果他想要一個將來,他就得聽我的。他必須變成左巴。而左巴無法單獨存在──他會消失在廣島裡──一如佛陀無法單獨存在一樣。在將來,他們的存在不可能離開彼此。
  人類心理學的未來需要一座連接物伲c精神的橋梁,介於枺鞣街g。我的訊息會到達西方,這個世界有一天將對此感恩。否則探求的人們必須來到枺健6F在,活佛的訊息已經來到西方。
  西方世界無法認出一個佛。他們從不了解一個佛。他們只知道片面的諸佛──一個耶穌、一個畢達哥拉斯、一個戴奧珍尼斯──它從未知道一個完整的佛。
  他們針對我這並不奇怪。你們知道他們在印度出版的報紙嗎?他們編了一個故事說我被我的一個敵人綁架了,我的生命處於危險中。
  我現在就在這兒,而他們並不真正關心我。這是個腐化的國家。印度已經被腐化了兩千年了──它發臭了!洠в惺颤N比印度的臁愿袅恕K且痪咚缹疲浅@系乃缹疲瑑汕q了!
  看看人們編了什麼故事!我可以是「被我的一個敵人綁架了,我的生命處於危險中。」事實上,這二十五年來我的生命一直處在持續的危險中。
  我幸存到現在真是個奇跡。現在他們要保護我!世界每個角落都有奇怪的人,但人類的將來不屬於這群怪人,它屬於新人類,屬於我所謂的左巴佛。
  我對你們提起過,我的外公,他在死前給了我他最珍愛的枺鳗ぉげ刂R哈維亞圖案的戒指。他流著淚說:「我洠в衅渌目梢越o你,因為我的一切將從你身上消失,它已經從我身上消失了。為了那個知道自己的人,我只能給予你愛。」
  雖然我洠Я糁敲督渲福乙呀洕M足了他的願望。我已經知道了,從我自己身上知道。戒指還重要嗎?那個可憐的老人,他愛他的師父,馬哈維亞,而他把他的愛給我。我尊重他對師父的愛,還有對我的愛。從他嘴唇裡出來的最後的話是:「別擔心,我不會死。」我們都等著看他是否會再說其它話,但洠в衅渌恕K难劬﹂'上就走了。
  我仍然能記得那種寧靜。那輛牛車正在通過河床。我清晰地記得每個細節。我一句話都不說,因為我不想打擾我的外婆。她也什麼都不說。過了一陣子,我有點擔心她,我說:「說說話吧,不要那麼安靜,會讓人受不了的。」
  你能相信嗎?她唱了一首歌!我就那樣學會了一件事,死亡必須被歡慶。她唱著和外公初戀時的歌。那也不算什麼:九十年前的印度,她有勇氣去愛。直到二十四歲以前她都保持未婚。那很少見。有次我問她為什麼那麼長時間保持未婚。她是那麼美;;;;;;;;我只是開玩笑地告訴她,就算是在卡迦拉赫的哈特普爾國王都會迷戀上她。
  她說:「說來奇怪,你居然提起他,因為他真的是那樣。我拒絕了他,不止有他,還有其他很多人。」在那個年代的印度,女孩在七歲就結婚了,最多不超過九歲。只是對愛的恐懼。。。。。。。。如果讓她們長大,她們會墜入愛河。但我外婆的父親是個詩人,他的詩歌仍在卡迦拉赫及附近的村子被吟唱著。他堅持一點,他不會把女兒嫁給任何人除非她允許。當機緣巧合,她就與我外公墜入愛河。
  我問她:「那更奇怪了,你拒絕了哈特普爾國王,卻愛上這個窮人。為什麼?他當然不是個很英俊的人,也洠颤N突出的地方。你為什麼會愛上他?」
  她說:「你問錯問睿恕蹧'有『為什麼』。我只是看到他,就這樣。我看著他的眼睛,一種從未有過的信任在我心中生起。」
  我也問了我的外公:「南妮說愛上你。她那方面洠颤N問睿銥槭颤N允許這樁婚事的發生呢?」
  他說:「我不是個詩人或思想家,但我看到她時仍然可以認出她的美。」
  我從未見過比我的南妮更美的女人。我自己就愛上她了,並且在她有生之年都愛著她。當她八十歲去逝時,我衝回家發現她躺在那兒,死了。他們都在等我,因為她交代過不讓他們舉行葬禮,直到我到達為止。她堅持要我親手將她火葬,所以他們都等著我。我來到屋子裡,掀開她臉上的布帘。。。。。。。。而她仍然很美!事實上,那是她最美的時刻,因為那裡只有寧靜,甚至洠в泻粑尿}動,生命的颍齽記'了。她只是存在。
  為她的遺體點火是我這一世最艱難的工作。它就仿佛是在萊奧那多和文森。凡高的油畫上點火。當然對我而言,她比蒙那莉莎更有意義,比克利奧帕特拉更美。那不是誇張。
  在我眼中所有的美都來自於她。
  她在每條渠道上都幫我成為自己。洠в兴铱赡芤呀洺蔀橐粋銷售員、一個醫生或一個工程師,因為當我通過大學入學測試時,我的父親非常窮,支持我上大學對他而言是件難事。但他甚至準備好去借錢。他絕對堅持要我去上大學。我是願意的,但不是去醫學院,我也不想去工程學院。我平淡地拒絕成為一個醫生或
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