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妻财戌土、、应 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、
子孙午火、 子孙午火、
官鬼酉金阳爻变世 子孙午火、、
兄弟寅木 父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑土、、 兄弟寅木、、
析断：（1）测士兵以子孙爻为用。
（2）用神在月休囚，在日为长生，旺相，但逢空不受日生。 ‘（3）官鬼酉金临月扶发动，可生父母亥水，但亥与日辰合不受其生，可克兄弟寅木，但寅木不上卦而临日辰，不受其伤。可耗子孙午火，但又化出一个子孙午火回头克，生克力减。
综上所述，用神虽空而在卦中无克，官鬼虽动而有制，可断此士兵虽病而无危，巳日病可好转，午日病可愈。
262、辰月戊午日测上司病，摇得（离）之（颐）卦，请断吉凶。
辰月 戊午日（子丑空）
（离为火） （山雷颐）
兄弟巳火、世 父母寅木、
子孙未土、、 官鬼子水、、
妻财酉金阳爻变 子孙戌土、、
官鬼亥水阳爻变应 子孙辰土、、
子孙丑土、、 父母寅木、、
父母卯木、 官鬼子水、
析断：（1）测上司取官鬼爻为用。
（2）用神在月受克入墓，在日休囚，虽自身发动，且得妻财酉金动爻之生，但动化子孙辰土回头克，又化墓，为凶。
（3）原神妻财酉金在月得生，在日受克，在旺衰来源上扯平，本身发动，又化子孙戌土回头生，应属旺相，但子孙戌土月破，逢生不起，无力回头生原神，且原神妻财酉金动与月建作合，月内不能生用神。
（4）忌神子孙四土均现卦中，在月为临扶，在日得生，为旺而且众。
综上所析，用神衰而受克又人月变两墓，原神不能主用神，忌神旺而且众，虽未土被日辰所合，丑土也未发动，但变爻辰土临月建，回克有力，用神有克无生，必有凶险。第一难过当日未时，第二难过未日，应未时末日者，子孙未土临值，子孙丑土暗动之故。
263、子月辛未日测求财，摇得（渐）之（中孚）卦，请断能得否。
子月 辛末日（戌亥空）
（风山渐） ｛地火明夷｝
官鬼卯木、应 官鬼卯木、
妻财子水 父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
子孙申金阳爻变世 兄弟丑土、、
父母午火阴爻变 官鬼卯木、
兄弟辰土阴爻变 父母巳火、
析断：（1）自测求财，取世爻为己，财爻为用。
（2）世爻虽在月休囚，但得日生，又动化丑土回头生，为旺相，自己有生财的能力，也有行动。
，（3）用神子水不上卦，且在日受克，但临月建旺相，且伏在五爻父母巳火之下，为伏克飞，旺相可出。
（4）忌神辰土虽动，且化父母巳火回头生，但因世爻子孙申金同动，可连续相生不劫财。 ；（5）仇神午火虽动，且化官鬼卯木回头生，但因兄弟辰土问动。可连动相生。不伤世爻，且午火临月破，不克世。
综上所析；世财两旺而世爻生财，是得财之象，待亥日冲开飞神巳火，亥子财两现之日可得财
264、午月丙辰日自测打牌输赢，摇得（恒）之（晋）
卦，请断结局。
午月 丙辰日（子丑空）
（雷风恒） （火地晋）
妻财戌土阴爻变应 子孙巳火、
官鬼申金、、 妻财未土、、
子孙午火、 宫鬼酉金、
官鬼酉金阳爻变世 兄弟卯木、、
父母亥水阳爻变 子孙巳火、、
妻财丑土、、 妻财未土、、
折断：（1）测打牌输赢以财爻为用，世为自己，应为牌友。
（2）世爻在月受克处死地，在日得生，旺衰扯平。自身发动，又得应爻戌土动生，仍为旺相。
（3）用神财爻两现，取应财戌土为用，得月生日扶又动化回头生为旺。
综上所析，世旺财旺是得财之象，应爻生世也是得财之象。奈何世爻动与日辰作合，内卦、又为反吟卦，输赢总是反复不定，且父母亥水也发动化泄世爻之气，世爻发动又化兄弟卯木回头冲，故不会是大赢家，不输而已。
265，未月戊戌日测家中何日家中有客来访，摇得（蹇）之（渐）卦，请断来访者为何人及应期未月 戊戌日（辰巳空）
（水山蹇） （风山渐）
子孙子水阴爻变 妻财卯木、
父母戌土、 官鬼巳火、
兄弟申金、、世 父母未、、
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、
父母辰土、、应 父母辰土、、
析断：（ 1）不知来者为何人，取应爻为用。
（2）用神父母辰土在月日得帮扶为旺相，又受日建之冲为暗动，且应爻生世，是有客来访之象。但用神目下逢空，既不受月日生扶，冲也不动，只是有来之意而已，到辰日出空必来访。
（3）用神为父母，来访者必为求测者之师、长，因父母母辰土为阳爻，来访者为父亲或男性师长的可能性要大一些，
266、卯月乙未日测外出搞运输求财可否，摇得