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秦牧平静地插了一句：“道长可否言明，何谓三重火？”
“所谓三重火者，明为火德，此为一重，明朝天子姓朱，朱者赤也，赤色属火，此为第二重；又明字拆开为日月，日者阳之极也，是为第三重，此便是三重火之由来。”
秦牧笑了笑说道：“道长请继续。”
“此三重火者，非一程不变，火旺则克水，火弱则为水所克。是以南京帝位，不足度二世尔。”
什么三重火的，秦牧确实是第一次听说，之前提到的三垣五帝之位，经玄机子解释，秦牧也有了一个大致的了解，所谓的三垣，指的是上垣之太微垣、中垣之紫微垣、及下垣之天市垣，这三垣由众多星宿组成，就象三道城垣，围着紫微星。
很难想象，古人是如何凭借肉眼，在满天星斗中观察出这些星座；秦牧本来是不大相信这些风水阴阳之说的，不过正如玄机子所说，人之所畏，不可不畏。
加上日月星辰的变化，在科学上已经证明，对地球的磁场、气候、潮汐、大气等等方面都会形成巨大的影响，很难说古人的天象命理、阴阳五行之说，是纯粹的迷信。
本着宁可信其有，不可信其无的原则，秦牧耐心地听玄机子一一讲来。
他再次发问道：“道长。照你这么说，我大秦属水德，遇水而生，南京宫城坐于旧湖之上，湖底有地泉，此乃天生之水，相兼相济，本应是大吉大利才对，道长因何却说定都南京，我大秦难有百年之国运？”
玄机子轻抚银须。徐徐答道：“秦王慧根独具，所言不虚。不过秦王是只知其一，不知其二，天地万物，皆分阴阳，水亦不例外。当年洪武填湖造殿之时，湖底有泉眼，此水为阴。而大秦水德，帝王命中之水。皆归为阳。”
“那又如何？”
“凡阴阳者，相吸相生，阴阳结合，刚柔相济。必定大吉大利，风生水起。”
“咦！既然阴阳结合，大吉大利，何以又不可能在南京定都？本王听来。道长所言，岂不是前后矛盾？”
“这就是贫道所说的，秦王虽慧根独具。然只知其一，不知其二之原由所在。秦王，所谓江山社稷者，不在于你将皇宫建于何处，而在于你把社稷定于何处；
打个比方，秦王巡幸地方，随便在一州县，居于其中十年八年，甚至以此为行宫累世居所也无妨。而太庙、山川社稷坛，一但定下，则万世不可轻移，因其代表的是江山社稷。
太庙所供祖宗之牌位，社稷之神守护天下之土，都归为阴，若为相冲，则何来大吉大利之说。”
秦牧在这方面虽然知道的不多，但还是有些基本的常识的。比如普通人家下葬祖宗，别说所葬之处有泉眼，就算是土地比较潮湿，也不是吉利的。
好的坟山，通常是那些比较开阳，而泥土比较干爽的地方。这和玄机子所说的，大致是一个道理吧。
他的眉头不觉间皱了起来，前几天黄振林刚刚奏报上来，说南京的皇宫已经建好了，就差御花园补种些四季花草装饰即可。
这可是整整花了四百万两银子才建成的新宫殿，而且都是普通百姓一点一点的捐出来的血汗钱。难道因玄机子一番虚无缥缈的话，就将这新宫殿弃而不用？
殿外的阳光很明亮，照在汉白玉栏杆上，几只麻雀落在上面，叽叽喳喳地鸣叫着，秦牧被吵得有些心烦，韩赞周善于察言观色，立即示意小太监去赶。
玄机子盘坐于小几之后，静如处子，唯有轻风吹来，拂动他的银须，他含笑看了秦牧一眼，徐徐说道：“重为轻根，静为躁君。虽有荣观，燕处超然。秦王身为万乘之主不可不察，轻则失根，躁则失君。”
玄机子这番话大意是：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。外物虽诱人扰目，却能安然处之，轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
连韩赞周都看出秦牧有烦躁之意，玄机子能看出也很正常，不过他能说出这番话来进谏，绝非等闲之辈能说出如此深刻的道理。
秦牧也不掩饰，叹道：“老仙长是世外高人，自然可以超然物外，然本王身为一国之君，动辄关系到天下苍生祸福，岂能不慎？如今南京的宫殿刚刚修好，前后耗费了百姓几百万两血汗钱，若是废弃另建，则天下苍生何辜？”
“秦王有此心，天下之大幸也！秦王不必为此烦忧，此事，并非没有破解之道，方才贫道已经说了，大秦属水德，君遇水则生。只不过阴阳有别，相克相生。南京之宫城坐于之上，利阳德，损阴脉。秦王明白贫道之意否？”
“道长的意思是说，宫殿建于南京无妨，只须把江山社稷坛以及太庙另置他处即可？”
“然也，太庙与江山社稷坛定于他处，南京实则就不能称之为首都，只是陪都。国运由阴脉主宰，是以阳君居于首都或是陪都，并无关碍。”
玄机子的意思照秦牧理解，应该是这样，按风水学来说，最关键的是你家的祠堂和祖脉所在的位置好不好。和你今天住在南京或者明天住在北京没有多大关系，你家祖脉好，你去到哪里都能混得风生水起。
这样说来，倒也很有道理。
若是光移山川社稷坛和太庙，那就不用费太大的事了。秦牧心中大喜，问道：“然则太社移往何处为宜，老仙长教我。”
玄机子仿佛能看穿他的心思一样，淡然一笑道：“秦王心中已有所属，何须贫道置喙。”
“长安。”
“善之善哉，三秦故地，地脉浑厚，气运深长，实乃天下之机枢所在。”
“好，好好！就按老仙长说的办。”
秦牧心中欣然，连道三声好。其实与其说他是被玄机子说服了，还不说是他自己的心里因素在作怪，毕竟历代定都南京的王朝都短命，这是不争的事实，南京这地方确定有些邪门。按玄机子这种处置方案，将太庙、山川社稷坛、皇陵置于关中，以西京为首都，以南京是陪都，主宰国运的阴脉在西京首都，阳君长期居于南京陪都也无防。如此一来，至少能解开自己的心结。“来人，赐。。。。。。。。”
“秦王且慢，贫道早有言在先，此来，不受秦王一官一职，一金一银。”
“哈哈哈。。。。。咱们谈了半天，老仙长不饿吗？来人，赐宴！”
这个玄机子倒没有拒绝，韩赞周很快叫人把膳食端上来。玄机子面前的小几上摆的全是素菜，御厨的手艺自然不用说，但玄机子却是只吃了几口，就放下筷子。
秦牧问道：“可是饭菜不合老仙长胃口。”
“秦王不必介怀，贫道每餐食量，只此而已。”
秦牧看他鹤发童颜，脸上皱纹甚少，忍不住问道：“老仙长今年高寿？”
“秦王见谅，贫道忘了。”
秦牧很想骂一声：靠！好吧，就算你真是神仙，也总应该记得自己几岁吧？连自己岁数也不记得的神仙，还算是神仙？恐怕是老年疾呆症患者吧。
“道长鹤发童颜，老当益壮，可有什么养生秘诀？”
玄机子抬眼满有深意地瞟了秦牧一眼，秦牧被他看得有些发毛，玄机子微笑说道：“贫道观秦王双目有神，气色甚好，若是贫道没有看错，秦王应该是练了道家心诀。”
这也能看得出来？
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第631章 赶鸭子上架
“道长鹤发童颜，老当益壮，可有什么养生秘诀？”
玄机子抬眼满有深意地瞟了秦牧一眼，秦牧被他看得有些发毛，玄子微笑说道：“贫道观秦王双目有神，气色甚好，若是贫道没有看错，秦王应该是练了道家心诀。”
这也能看得出来？这让秦牧真感觉他有点高深莫测了，他颔了颔首表示承认。
“无量寿福！”玄机子抚着银白色的长胡须，轻喧了一声道号说道，“秦王所练之法诀，若是平常之人，也可起到强身健身，延年益寿之功效，只是。。。。。。。。”
“只是什么？老仙长不必讳言，有可直说无妨，是不是本王根骨太劣，练了也无甚效果？”
秦牧神态轻松，说实话，玄机子虽然处处表现得高深莫测，但对他说的，秦牧依然不会全信。
玄机子轻摇其头答道：“秦王龙璋凤姿，根骨之佳，为贫道平生仅见，何来劣质之说。只是秦王身为帝王，少不得三宫六院，秦王所练法诀，无助阳锁精之功效，阳气若损，秦王练得再勤，效果也不及平常人等。”
“哈哈哈。。。。。。。”秦牧朗然一笑，过度纵欲，确定会损害身体，但是让他因噎废食，禁欲苦修，他是不会做的，人生短短几十年，短短几十年啊！
玄机子依旧是一派云淡风清，仿佛在对山林花叶、清风白月而语：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
这句话出自《道德经》，从字面上可以这么理解：执持盈满，不如适时停止；总是显露锋芒，锐势难以保持长久。
如果让秦牧推举一本最博大、最精深的注作的话，他会毫不犹豫地推举《道德经》，这是一本当之无愧的神作。里面的每一句话。所包含的精义，都不只止字面上那么简单。
所以，秦牧也不确定玄机子这个时候说这句话，是不是想劝他节欲，不要总是“锋芒毕露”。
秦牧答非所问地说道：“老仙长何以教本王？”
“贫道这里有一功法，只要秦王坚持练习，可终生受益。”
秦牧随口一问，没想到玄机子还真有宝贝。
接下来他传授秦牧一种功法，此功法虽然不是象什么男女双修、采阴补阳那么神奇，但据玄机子所说。只要每天按此法练吐纳，调理身体。加上外部一些刺激锻炼，便能起到助阳锁精的功效。
这反而让秦牧觉得可信度更高，感觉就是开源节流的道理。通过吐纳增强了能力的同时，又能有效地控精；
换而言之，哪怕你夜御十女，但只要能控制住，在第十女时再那啥，那等于你也只是做一次而已。如此一来。基本上就可以避免因纵欲过度，而导致身体亏损。
得了这功法，秦牧心中愉快，他起身微微一揖道：“本王谢过老仙长。。。。。。。”
“不敢。不敢，礼下于人，必有所求，秦王施此大礼。贫道承受不起。”
果然是人老成精，一眼就看破秦牧不是为他传授的功法致谢，而是另有所求。而且还直接点破。好在秦牧脸皮厚，被他点破之后，脸上神色不变，还是揖了一揖。
“老仙长神机妙算，想必已经算到本王因何相求了。”秦牧毫不吝啬地给他戴了顶高帽，接着说道，“实不相瞒，本王这一礼，非为本王自己而施，而是为了天下苍生，如今看来，此事非老仙长亲自走一趟，只怕再无他人可胜任了。”
玄机子回了秦牧一礼，然后一派超然物外地说道：“秦王所图者大，贫道也无能为力。”
秦牧微笑道，“老仙长岂不闻乎，为大于其细，图难于其易；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。老仙长，本王所图者虽大，然则只须老仙长从细处着手即可，还望老仙长万莫推辞。”
秦牧这番话，也是出自老子之口，用老子来压他这徒子徒孙，还真让玄机子领教了一回秦牧的利害。
“贫道自绝于山林，不问红尘多年，谋国之事，非贫道所长也。”
“老仙长真的已经算到本王所求者为何？”
“不曾。”
秦牧也不怒，一正神色，拿出一付悲天悯人的神情说道：“老子有云：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡