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一完整单位，以避免两范拼合时花纹相错，因而取得对称或重复连续花纹的
效果。青铜器上装饰面的分割也就是由于陶范的分块。因而装饰和造型是密
切结合的。西周以后，青铜器花纹粗犷单纯，也和器壁变薄有关。战国时代
更充分利用了捺印花纹的简便方法，产生了繁复的图案。
古代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美
术中艺术与技术相结合的传统。
三、青铜器的名称及形制
对青铜器的名称和形状先加以说明，可以便利下一步的介绍。商代青铜
器名目比较复杂，战国时代和汉代又有一些特殊的形制，但古代青铜器仍形
成一定的体系。古代青铜器的造型体系，在中国工艺美术发展中，一直受到
极大的重视。我们现在介绍的青铜器造型，是沿用目前常用的传统的体系（图
17）。
青铜器可分为：一、日用器：①炊煮器，②食器，③酒器，④盥洗器，
⑤其他。二、乐器。三、兵器。
炊煮器中“鼎”就是煮肉的锅，三条腿可以直接支在火堆上。“鬲”的
用途相同，但形式不同，鬲的三条腿成囊形，中间是空的，称为“款足”，
因此鬲中的液体和火焰直接接触的面积较大。鬲的形式在古代有悠久的传
统，在考古学上是把它当作商周文化前身的标志。“А钡南掳胧秦习�
是个蒸锅，上下之间通气。鼎、鬲、В话愣际侨悖魃硎窃残蔚模坏�
也有时是四足，器身是方形的。容量大小不同的鼎有时按照三、五、七、九
的数目成组的应用，按照大小分别置入牛、羊、猪、鱼等不同的肉食。鼎在
古代被认为是青铜器的最可尊贵的代表，它可以象征国家的统治权。
食器中，“豆”和“■”（或作“簋”）是最普通的。豆是一种高足的
盘子。■是圆形、有把手、圈足的盆子。此外，还有“簠”（长方形，敞口，
有足的盘子，往往上下两半扣在一起）和“盨”（椭圆形的盆子，有盖）。
这些食器都是盛食品的，因用途不同而造型各异。
酒器在商代很发达，可以分为四种类型：
甲、三足器（或四足）：爵、角、斝、盉。
乙、圈足敞口器：觚、觯、尊。
丙、圈足敛口器：罍、卣、壶（战国以后钟和钫代替了壶）。
丁、彝、勺、觥，及鸟兽形器。
有些酒器的用途不明。可知三足的“爵”、“斝”是温酒用的。“盉”
是调酒（酒加水）用的。“罍”（酒坛）、“卣”、“壶”、“彝”，都是
贮酒的器具。“勺”是酌酒用的。一个“觚”或“觯”和一个爵或“觯”，
往往组成一对。从古书（《礼记》和《仪礼》）中可知古人饮酒有隆重的仪
式。这些复杂的酒器充分表现了古代贵族的奢侈而繁缛的生活方式。
盥洗器有贮水的“瓿”和“鉴”，承水的“盘”和注水的“匜”。
其它尚有置肉于其上以切割的“俎”和插肉用的“匕”。“禁”是小台，
席地而坐的时候，食器酒器可以放在上面。
青铜制的乐器中最贵重的是“钟”。钟悬挂方式有两种：直悬或侧悬，
因而钟上的钮的形状不同。钟和石制的磬同为古代重要的打击乐器。单独一
个钟，称为“特钟”，或若干个大小不同的钟按音阶高低组成，称为“编钟”。
一种执在手中敲打的乐器叫“钲”，商代的钲往往是大中小三个一套。“铎”
是装上活动的舌，执在手中摇的。“铃”是悬挂在固定的地方（如马身上或
车上）因震动而作响的。
青铜兵器中的“锛”、“矛”、“戈”都是装了长柄使用的。戈有时在
上端更加了矛，运用方式较多，可以刺，可以啄，可以击。“戚”就是斧，
商代极华丽的装饰着的“戚”很多，“斤”是砍刀。“削”是小刀子，在商
代后期已作得很精美。另外，在北方鄂尔多斯青铜器（内蒙古河套一带发现
的，相当于汉代）中也有很多。“剑”是春秋以后在南方流行起来的一种兵
器。
青铜器中特别丰富的是车饰和马饰。种类繁多，更适宜于作专门的研究。
青铜器的制作主要的是为了日常使用，但也常用来殉葬。现在保存下来
的青铜器，几乎都是从古代坟墓中得到的。从殉葬的情况也可以推测日常使
用的情况，譬如在古代，往往一件炊煮器、一件食器、一件贮酒器构成一组，
就代表了一个人多方面的生活需要。所以古墓中发现成套的器皿对于研究古
代生活很有帮助。古代制作铜器是隆重的事情，例如：祭祀、赏赐、战争、
征伐、嫁女等等。但也有些青铜器制作时是以装饰为目的的，例如特别华丽
的一些兵器。
总之，青铜器在古代贵族生活中有重要地位，也集中地表现了工艺匠师
的造型创造能力。青铜器丰富的造型是适应生活需要的智慧创造。作为工艺
形象，青铜器的造型和装饰有重大的美学价值。
青铜器的研究是我国考古学和美术史的重要组成部分，而且也发展成独
立的学科，在这里不作更详尽的介绍。
第四节殷墟发掘
一、殷墟发掘
“殷墟”在河南安阳小屯附近，是商朝最后（自公元前十三世纪末至公
元前十一世纪初）的都城的废墟。
商朝都殷的时期也可以称为“殷”。
殷墟在洹河两岸，范围颇大。自一八九九年发现甲骨文后，一九二八—
一九三七年间，前中央研究院进行过十五次发掘，解放后一九五○年以来中
国科学院又进行了多次发掘，五十年来，获得了关于商代后期的政治、社会
和文化的丰富史料。
安阳小屯作为古代文化遗址受到重视是因对甲骨文的认识而开始的。一
八九九年，对古代器物和文字有研究的学者王懿荣，首先注意到一些刻在龟
甲和兽骨上的古代文字，不复被当作是一种药材，而成为考古学的重要资料。
第一个研究甲骨文的是古文字学家孙诒让。继王、孙二人之后，对于甲骨文
进行搜集、整理和研究，罗振玉和王国维都做了很多工作。罗振玉并且亲自
去安阳小屯考察，他也注意到甲骨以外的其他殷代遗物：玉石和骨、象牙的
制品，而且他肯定了安阳小屯是“殷”的废堀。王国维对于甲骨文字的研究
贡献很大。他不仅把甲骨文当作古代的一种字体进行研究，而且从文字的内
容上窥出了商代的历史、宗教、地理等各方面情况。并用甲骨文证实了古代
典籍：《史记》、《竹书纪年》、《山海经》等对于古代历史记载的可靠性。
王国维奠定了利用古代文字（甲骨文和铜器铭文）研究古代历史的科学基础。
一九二八年，前中央研究院派人去安阳试掘，采用的方法和过去相同。
一九二九年以后才开始比较科学地发掘，至一九三七年，前后共进行十五次，
在方法上日益精密科学。发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到
后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。发掘的对象，
除了甲骨以外。还有铜器、陶器等各种工艺品，以及这些工艺品制作的原料
和器皿等也都发现了。而特别重要的是发现了当时人们居住储藏的穴窖，宫
室遗址和规模大小不一的众多墓葬，以及与之有关各种殉葬奠祭的制度。除
了商代晚期的文化遗址及遗物以外，安阳也发现彩陶和黑陶文化层和隋唐以
后的墓葬。安阳发现的彩陶和黑陶说明了已知彩陶之最早的类型存在于河
南，而且在河南北部地区仰韶文化，早于龙山文化。
殷墟的十五次发掘，收获是非常丰富的。这些考古材料经过充分研究，
古代历史、社会、文化和美术各方面都会因而得到重要的知识。
郭沫若在很困难的条件下独立地研究了甲骨文中记载的商殷历史社会状
况，利用铜器铭文对于周代历史进行了科学研究，获得了空前的重要成果。
安阳以外地区发现的商殷文化遗址，还有河南辉县琉璃阁（一九五○年
发掘）和郑州二里冈（一九五二年开始发掘）。这些地点除了发现与安阳殷
墟同期的殷代文化以外，还发现较早的文化层。其中发现的青铜器，有特殊
的形制。郑州二里冈的考古工作，开始了对于商殷文化研究的新阶段。
二、殷墟的发现
殷墟的发现，我们将先加以概述，然后再讨论其中特别具有艺术价值的
一部分。
殷代的建筑遗址发现了：宗庙宫室、穴窖和陵墓。
殷代的宗庙宫室集中在小屯村以北一带。有基址五十余处被发现了。基
址面积之大者，长四○余米，宽一○余米，小者长约五米，宽约三米。基址
上残存夯土（版筑土）墙脚，成排的石柱础、木柱的残烬和垫在柱与础之间
的铜櫍，卵石铺的入口走道。这些建筑基址的残迹与甲骨文象形字中保留的
建筑形象相印证，可以看出殷代建筑木构架的造型样式和上有屋顶的一些传
统特点，也可以看出殷代建筑艺术已达到一定水平。殷代已经能够建造大型
的、成组的建筑物。
基址附近有许多墓坑。墓址下的墓坑是埋葬“奠基”时杀殉的成人、小
孩及狗的。基址四周的基坑是埋葬“置础”时杀殉的人、狗、牛、羊的。基
址的入口处的墓坑中，各有“安门”时杀殉的人四躯。另有较大的墓坑，埋
葬落成时杀殉的成队的车兵和步兵。
基址下并发现人工修建的水沟，支流交错，蔓延很广。
在某一基址前后并发现了石工、玉工、骨工和铜工的工场。有原料、半
成品、成品、废品及工具一同出土。因此我们可以知道这些工艺在宫廷中的
生产和分布情况。
殷人居住和储藏的穴窖也发现很多。在一九三六—一九三七年最后一阶
段的发掘工作中，就清理了四百九十六处。穴大而深，深度五○厘米——四
米，其形状，圆长不定，大概是住人的。窖小而深，其形状多为长方形，也
有圆形的，深度四米至九米。穴窖都是挖成的，墙壁有经过修饰的和不经过
修饰的。修饰的或用草拌泥涂二、三层，或用木棒拍打，使其平匀光滑。有
的穴中有台阶出入。窖壁间有上下的脚窝。曾发现其中填满日常用品的残遗，
如食剩的兽骨，破碎铜器，断残的装饰品，以及工艺废料，如锯过的兽骨，
敲破的蚌壳，磨齐的牙，碎小铜块、铜范、砺石，以及烧过的柴灰炭烬、破
损的甲骨等等。
殷代贵族的坟墓（可能是帝王的陵墓）在洹水南岸的后冈最先发现一座
（一九三四年春），在洹水以北的侯家庄西北冈前后发现十座（一九三四年
秋——九三五年秋）。一九五○年又在侯家庄附近的武官屯发现一座。这些
大墓中最大是一二一七号墓。全墓占面积一千二百平方米。武官屯大墓全部
占面积约五百余平方米。墓室平面作方形，占面积三百八十平方米。墓底深
达地面以下一三·五米。有东西南北四个墓道。这些大墓的墓室，一般都是
在地面下十米左右，形状上大下小，如倒斗状，平面有“亚”字形、方形和
长方形三种。墓室有墓道四条（东、西、南、北）或二条（南、北）上通地
面。南墓道都作斜坡，其他墓道多作成台阶。墓室正中为椁室，椁室内有棺，
棺下有坑，腰坑中埋一人，或一犬，或一人一犬，或一人及兵器。墓的四角，
有的有八个或四个小方坑，其中各葬一个活埋的张口蹲踞的人。殉葬器物一
般都放在墓椁之间，也有的放在椁顶四周的平台上，这平台上还有与墓主生
前接近的人陪葬。武官屯大墓有这样的陪葬人四十一躯。计椁东十七躯，多
男。椁西二十四躯，多女。陪葬人中各有自己的殉葬器具、动物及随葬的人。
南北墓道上有随葬的犬和车、马。墓室填土，层层夯捣，同时也逐层埋一些
杀了头的殉葬人。
这些大墓多经过古今两次盗掘，古代盗掘后并放火焚烧。墓中器物遗存
都已很少。然而若干残余的物件中仍有许多精美的工艺品。
与这些大墓成鲜明对比的是无棺无椁的坟墓，其中作为随葬品只有一个
灰色绳纹陶盆，内存牛骨一块。另外也有很多有少数铜用具或铜兵器的中小
型墓。殷墟发现的中小型墓已接近两千个，并发现很多成群杀祭的排葬坑。
殷墟发现品中最具史料价值的是甲骨文。
商代的政治生活中有占卜制度。占卜的方法是用龟的腹甲和背甲（很多
特大的龟甲都是南方来的），牛的肩胛骨和肋骨，在其背面凿槽，灼之以火，
则在正面出现细小的纵横裂纹，称为“兆”。专司占卜的人就根据兆纹的形
式来预测未来的吉凶。用兽骨占卜的迷信习惯在龙山文化中已存在。商代每
次占卜之后