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爱,是不能忘记的-第3章

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    我甚至不能知道你的下落,更谈不上最后看你一眼。我也没有权利去向他们质
    询,因为我既不是亲眷又不是生前友好……我们便这样地分离了。我恨不能为你承
    担那非人间的折磨,而应该让你活下去!为了等到昭雪的那一天,为了你将重新为
    这个社会工作,为了爱你的那些个人们,你都应该活着啊!我从不相信你是什么三
    反分子,你是被杀害的、最优秀者中间的一个。假如不是这样,我怎么会爱你呢?
    我已经不怕说出这三个字。
    纷纷扬扬的大雪不停地降落着。天哪,连上帝也是这样地虚伪,他用一片洁白
    覆盖了你的鲜血和这谋杀的丑恶。
    我从没有拿我自己的存在当成一回事。可现在,我无时不在想,我的一言一行
    会不会惹得你严厉地皱起你那双浓密的眉毛?我想到我要好好地活着,好好地生活,
    像你那样,为我们这个社会——它不会总像现在这样,惩罚的利剑已经悬在那帮狗
    男女的头上——真正地做一点工作。
    我独自一人,走在我们唯一一次曾经一同走过的那条柏油小路上,听着我一个
    人的脚步声在沉寂的夜色里响着、响着……我每每在这小路上徘徊、流连,哪一次
    也没有像现在这样使我肝肠寸断。那时,你虽然也不在我身边,但我知道,你还在
    这个世界上,我便觉得你在伴随着我,而今,你的的确确不在了,我真不能相信。
    我走到了小路的尽头,又折回去,重新开始,再走一遍。
    我弯过那道栅栏,习惯地回头望去,好像你还站在那里,向我挥手告别。我们
    曾淡淡地、心不在焉地微笑着,像两个没有什么深交的人,为的是尽力地掩饰住我
    们心里那镂骨铭心的爱情。那是一个没有一点诗意的初春的夜晚,依然在刮着冷峭
    的风。我们默默地走着,彼此离得很远。你因为长年害着气管炎,微微地喘息着。
    我心疼你,想要走得慢一点,可不知为什么却不能。我们走得飞快,好像有什么重
    要的事情在等着我们去做,我们非得赶快走完这段路不可。我们多么珍惜这一生中
    唯一的一次“散步”,可我们分明害怕,怕我们把持不住自己,会说出那可怕的、
    折磨了我们许多年的那三个字:“我爱你”。除了我们自己,大概这个世界上没有
    一个活着的人会相信我们连手也没有握过一次!更不要说到其它!
    不,妈妈,我相信,再没有人能像我那样眼见过你敞开的灵魂。
    啊,那条柏油小路,我真不知道它是那样充满了辛酸的回忆的一条小路。我想,
    我们切不可忽略世界上任何一个最不起眼的小角落,谁知道呢?那些意想不到的小
    角落会沉默地缄藏着多少隐秘的痛苦和欢乐呢?
    难怪她写东西写得疲倦了的时候,她还会沿着我们窗后的那条柏油小路慢慢地
    踱来踱去。有时是彻夜不眠后的清晨,有时甚至是月黑风高的夜晚,哪怕是在冬天,
    哪怕峭厉的风像发狂的野兽似地吼叫,卷着沙石噼哩叭啦地敲打着窗棂……那时,
    我只以为那不过是她的一种怪僻,却不知她是去和他的灵魂相会。
    她还喜欢站在窗前,瞅着窗外的那条柏油小路出神。有一次,她显出那样奇特
    的神情,以致我以为柏油小路上走来了我们最熟悉的、最欢迎的客人。我连忙凑到
    窗前,在深秋的傍晚,只有冷风卷着枯黄的落叶,飘过那空荡荡的小路的路面。
    好像他还活着一样,用文字和他倾心交谈的习惯并没有因为他的去世而中断。
    直到她自己拿不起来笔的那一天。在最后一页上,她对他说了最后的话:
    我是一个信仰唯物主义的人,现在我却希冀着天国。倘若真有所谓天国,我知
    道,你一定在那里等待着我。我就要到那里去和你相会,我们将永远在一起,再也
    不会分离。再也不必怕影响另一个人的生活而割舍我们自己。亲爱的,等着我,我
    就要来了——。
    我真不知道,妈妈,在她行将就木的这一天,还会爱得那么沉重。像她自己所
    说的,那是镂骨铭心的。我觉得那简直不是爱,而是一种疾痛,或是比死亡更强大
    的一种力量。假如世界上真有所谓不朽的爱,这也就是极限了。她分明至死都感到
    幸福:她真正地爱过。她没有半点遗憾。
    如今,他们的皱纹和白发早已从碳水化合物变成了其它的什么元素。可我知道,
    不管他们变成什么,他们仍然在相爱着。尽管没有什么人间的法律和道义把他们拴
    在一起,尽管他们连一次手也没有握过,他们却完完全全地占有着对方。
    那是任什么都不能使他们分离的。哪怕千百年过去,只要有一朵白云追逐着另
    一朵白云;一棵青草傍依着另一棵青草;一层浪花打着另一层浪花;一阵轻风紧跟
    着另一阵轻风……相信我,那一定就是他们。
    每每我看着那些题着“爱,是不能忘记的”笔记本,我就不能抑制住自己的眼
    泪。我哭,这不止一次地痛哭,仿佛遭了这凄凉而悲惨的爱情的是我自己。这要不
    是大悲剧就是大笑话。别管它多么美,多么动人,我可不愿意重复它!
    英国大作家哈代说过:“呼唤人的和被呼唤的很少能互相应答。”我已经不能
    从普通意义上的道德观念去谴责他们应该或是不应该相爱。我要谴责的却是:为什
    么当初他们没有等待着那个呼唤着自己的灵魂?
    如果我们都能够互相等待,而不糊里糊涂地结婚,我们会免去多少这样的悲剧
    哟!
    到了共产主义,还会不会发生这种婚姻和爱情分离着的事情呢?既然世界是这
    么大,互相呼唤的人也就可能有互相不能应答的时候,那么说,这样的事情还会发
    生?可是,那是多么悲哀啊!可也许到了那时,便有了解脱这悲哀的办法!
    我为什么要钻牛角尖呢?
    说到底,这悲哀也许该由我们自己负责。谁知道呢?也说不定还得由过去的生
    活所遗留下来的那种旧意识负责。因为一个人要是老不结婚,就会变成对这种意识
    的一种挑战。有人就会说你的神经出了毛病,或是你有什么见不得人的隐私,或是
    你政治上出了什么问题,或是你刁钻古怪,看不起凡人,不尊重千百年来的社会习
    惯,你准是个离经叛道的邪人……
    总之,他们会想出种种庸俗无聊的玩意儿来糟蹋你。于是,你只好屈从于这种
    意识的压力,草草地结婚了事。把那不堪忍受的婚姻和爱情分离着的镣铐套到自己
    的脖子上去,来日又会为这不能摆脱的镣铐而受苦终身。
    我真想大声疾呼地说:“别管人家的闲事吧!让我们耐心地等待着,等着那呼
    唤我们的人,即使等不到也不要糊里糊涂地结婚!不要担心这么一来独身生活会成
    为一种可怕的灾难。要知道,这兴许正是社会生活在文化、教养、趣味……
    等等方面进化的一种表现!”

    (选自《工人日报》1979年7月16



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