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礼，满心欢喜，又听得近侍常在旁说贾家女儿何等贤惠，便不分真假，一个劲地在司马炎面前夸奖贾家女儿何等贤淑，坚决主张纳为太子妃。
司马炎不信，他早就听说贾充的妻子生了个〃黑短且性妒〃的女儿，怎么到了皇后这里就变成了另外一个人？但架不住杨皇后枕边风总是吹，他只好设宴召一些宠臣来为太子议婚。其中荀凯、荀勖、冯抌等都在座。几个人早已串通一气。荀凯向他说：〃贾充女姿德、淑茂，可以参选。〃另外两个就附和说：〃充女才色绝世，若纳东宫，必能辅佐太子，有《关雎》后妃之德。〃几个人一致认为贾家女纳为太子妃为合适。武帝这才定下这门婚事。就这样，贾充的女贾南风便应诏纳进皇宫，立为太子妃。
可就是这样一个女人，太子司马衷居然当成宝。我们真是难以理解他的审美观，也更难以理解贾南风的所作所为。她不仅外貌丑陋，而且心灵更丑陋，她生性奇妒，心狠手辣。
入宫为太子妃后，把太子司马衷看管得很严，其他妃嫔都不敢接近太子。东宫妃妾只要有人怀孕，贾南风便残忍地发现一个杀一个，而且亲自动手，毫不留情。
司马炎曾几次想废掉她，但有人却跟他说：〃贾充是国家的有功之臣，贾妃是他的亲女儿，不能因为妒忌的小过，就掩盖了他有功于国家的大德啊。〃
司马炎身边被贾充收买的官员们也拼命为贾南风辩解，司马炎只好作罢。就这样，贾南风在做了几年太子妃后，司马炎一死，她顺理成章地成为皇后。一个心灵和容貌都丑陋无比的皇后。
当她独揽大权后发现，想要让自己的权力永恒而在的方式，就是要铲除太子司马遹。因为一旦司马遹成为皇帝后，她绝对不会有好下场。这个时候，司马遹正在东宫卖肉，她趁势让他堕落下去，派了许多太监与宫女到东宫传授司马遹各种各样的玩乐本领。一面又把妹妹刚生下来的儿子抱来冒充自己所生，取名慰祖。她想在废黜司马遹的太子之位后，立这个婴儿为太子。
于是，就出现了我们本文开头所记述的那一幕。而当她派孙虑杀掉太子后，她不知道自己已经中了孙秀和司马伦的圈套。
就在司马遹被杀的次年（300年）四月，赵王司马伦与梁王司马彤、齐王司马冏等率兵入宫，齐王司马冏矫诏〃逮捕皇后〃，当齐王司马冏说：〃有诏书要拿皇后〃时，这位黑女人还冷笑着说：〃只有我可以下诏书，你哪里来的诏书？〃
齐王司马冏懒得和她理论，命人将她绑了，押到堂上。请出晋惠帝，逼迫白痴皇帝废贾南风为庶人，关押在金墉城监禁，同时诛杀了其党羽数十人。
五天后，司马伦派人带着将她赐死的诏书，逼她喝下了一杯金屑酒。她没有和太子司马遹一样，坚决不喝，而是很痛快地一饮而尽。
历史到了这里，并没有结束。
》 》 》 再看司马遹
司马伦因为觉得自己功劳卓著，就废了白痴皇帝晋惠帝，自己称帝。公元301年，镇许昌的齐王司马冏起兵讨司马伦，镇邺的成都王颖与镇守关中的河间王颙举兵响应。他们迎惠帝复位，杀死了司马伦。
司马冏以大司马入京辅政，但实际上已经是皇帝。302年末，河间王又起兵讨司马冏，洛阳城中的长沙王乂也举兵入宫杀司马冏，政权又落入了王乂手中。第二年，河间王颙、成都王颖合兵讨长沙王乂。第二年正月，洛阳城里的东海王越与部分禁军合谋，擒到了司马冏，将其交给河间王颙的部将张方，被张方烧死。成都王颖入洛阳为丞相，但仍回根据地邺城，以皇太弟身份专政。
东海王越对成都王颖的专政不满，率领禁军挟惠帝北上进攻邺城。却被成都王颖击败，惠帝被俘入邺，东海王越逃往自己的封国。与此同时，河间王颙派张方率军占领洛阳，接着并州刺史司马腾（司马越弟）与幽州刺史王浚联兵攻破邺城，成都王颖与惠帝投奔洛阳，转赴长安。公元305年，东海王越又从山东起兵进攻关中，击败河间王颙。
第二年，东海王越迎惠帝回洛阳，成都王颖、河间王颙相继为其所杀，大权落入越手中，〃八王之乱〃结束。
这段历史看上去简直乱极了，要想说明白还真需要费一番笔墨。但这并不是我们要说的问题，我们要说的是，是谁制造了〃八王之乱〃。
追根溯源，是那张荒唐的草稿。是贾南风，是她把司马遹杀死，从而引起了〃八王之乱〃。但是，我们实在不明白的一件事就是，那么聪明绝顶的司马遹为什么会被贾南风杀死？
难道贾南风真的对司马遹施展了什么魔咒？让他抄写了那份草稿，让他被废后不向父亲解释，让他在许昌被一个太监用药杵打死？
从整个事件来看，司马遹小时的聪明才智一点都没有发挥出来。难道是上天只要他在儿时拥有才智而待他长大后就全部收回了？
任何人往往都是急中生智，可司马遹在临死前，可谓最着急了吧。他所做的不过是大声叫喊而已，他并没有展示我们按照常理推测出的能救自己一命的智慧，哪怕是一点点小聪明。
我们根本无法理解司马遹，他小时的聪明和他死在厕所里的尴尬。今天我们再看他，只不过是发生在他身上的那些故事太精彩了，他聪明如神，可一旦白痴起来甚至比他父亲还不如。这是他的本意吗？还是他痴迷于阴阳五行而走火入魔？更或是，魔从外入？
他成了历史上最难以用常理来解释的人之一。
如果历史可以假设，我们可以假设，如果他的父亲不是一个白痴，从正常人的审美观来讲，他就不可能选择贾南风。如果不选择贾南风，司马遹就不会死。另外，如果晋惠帝不是白痴，司马遹以后的所作所为，他肯定要管。司马遹就绝不会在卖肉上浪费时间。
他的人生只能说是充满了戏剧性，忽然而起，就在他小时候登高楼而观火的那一刻；忽然而落，就在他被人打死在厕所的那一时。
而造成他戏剧性人生的，就是他那不可饶恕的白痴父亲司马衷。
第三 英年早逝
太子孙登 孙吴政权的遗恨
在太子之位的二十多年里，孙登上得孙权之欢心，下被天下百姓爱戴，中与朝中大臣和睦相处，其治理国家之能力，在大事小事上皆闪耀着一个明君之光芒。品德无二，能力无双。无论从哪一方面来看，他将来都是一位不可多得的明君。可想不到的是，他居然那么早地就离开了人世，离开了众望所归的那个皇帝之位。
二十一年太子，他留给了吴国上下无限的悲哀，他留给父亲的是一份宝贵的治国遗嘱。他走的时候才三十三岁，正是一个人可创造辉煌的时候。他的宅心仁厚在整个吴国尽人皆知，他死后被称为〃宣太子〃，他活着的时候，其仁义、其道德已经人人传颂。他的死是吴国的大损失，也是中国历史的损失。我们在感叹他英年早逝的同时，也应该感叹，历史只是因为一个太子的死而改变了它本不该改变的发展方向。
》 》 》 一份宝贵的政治遗嘱
公元241年，年仅三十三岁的吴国太子孙登病逝。他在临死前给父亲孙权留下了一份洋洋洒洒的千字文。
孩儿不孝不贤，所以被上天惩罚而缠上重病。自我反省，实在无话可说。品行鄙陋，恐怕终要离父亲而去了。我并不惋惜自己，只是一想到将离开父母，从此，人鬼殊途，永远也不能再敬奉仰望宫禁，不能朝拜陛下王后，生时没有为国家出一点力，死却留给陛下沉重的忧伤，这才是我感到悲哀的地方啊。
古人说，生死有命，长短在天。周晋、颜回都是智勇双全的人才，尚且夭折，更何况是我愚昧鄙陋，活到今天，已经是上苍对我不薄了。况且，我活着的时候是太子，死后还享受尊荣的地位，对于我来说，拥有的已经太多，我还有什么可悲叹遗憾的呢？如今天下大事还没有定局，流窜的贼寇还没有处置，四海翘首以待，把命运系在父亲您身上。处境危险的人希望安全，处境动乱的人更是希望太平。希望父亲能彻底忘掉我这个人，割舍普通百姓的情感，修炼黄老之术，专心保养精神，加进营养膳食，广开神圣英明的思虑，以确立万古不朽的功业，那么，整个天下的百姓很幸运地有了靠山，我死而无憾了。
父亲不必为我的死难过，皇子孙和仁义孝顺，聪明睿智，德行清明丰茂，应及早安排，从而让天下百姓有所希望。大臣诸葛恪才能出众，学识渊博，而且最为重要的是他的器量足以承担佐助时政的职务。大臣张休、顾谭、谢景都很机敏，有见识，入则应该用为亲近的心腹，出则可以成为坚利的爪牙。范慎、华融勇猛过人，气节雄壮，确有国士之风。刁玄性情优柔且宽宏，并有道家风范，裴钦博闻强记，他的文采值得取用。蒋修、虞翻的志向气节都很分明。这些臣子里有的适宜任朝臣，有的可以任将帅，他们都通晓时政，熟悉法令，固守信用，坚持道义，具有威武不能屈的志向。他们在我身边这么多年来，我对他们的了解很深。所以，当初父亲把他们安排在我身边，我现在由衷地感到父亲的苦心。
我深切地考虑到，现在境外多事，战争不止，我们应该勉励六军将士，以谋求进取。军队是以人为群众的，群众则以财货为宝贝。我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败，百姓生活困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加残忍，我听说治理政事要顺从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，对刑法加以宽缓、赋税加以减轻，适当地取消一些劳役，从而让百姓归心。大臣陆逊对时政忠诚勤勉，献身忧国，尽心为公，有不谋私利的气节。诸葛谨、朱然、朱据、吕岱、张承、孙怡为国尽忠，通晓治国的体制。父亲可以让他们拿出有益于国家和百姓的办法，除掉苛刻烦琐的政策，爱护养育兵马，安抚百姓。五到十年，必能让远方的人欢喜而来，近处的人更加尽心尽力。无刀兵之祸，统一天下便可指日可待。
有人说，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言中肯，不掺一丝虚假。所以，楚国公子贞临死前，留下遗言对时政提出告诫，君子认为他忠诚，何况我孙登，还能闭口无言吗？希望父亲大人能留意听取采纳我的意见，孩儿也就可以含笑九泉了。
孙登嘱咐手下人，待自己死后将此信交给父亲。当孙权看到这封信的时候，无语泪流。老年丧子已经很不幸了，更何况这个儿子非比寻常，他是自己一生的寄托。
孙登死的消息传出来后，豫章太守谢景无法克制自己悲伤的心情，竟然擅自去参加了孙登的丧礼，并向孙权请罪，请求免去他的太守之职。孙权告诉他，你跟太子多年，和其他官员不同。同时又派亲近的使者去慰问他，并告诉他，豫章太守一职没有合适的人选，还是需要他来承担。是时，吴国上下哀痛不已，作为父亲的孙权更是以泪洗面多日。
那么，一位太子的死何以会引起孙权这么大的反应，做了长达二十一年的太子孙登在孙权眼里、在吴国百姓心中到底是怎样一个太子呢？
》 》 》 孙登太子二三事
公元221年，孙登被立为太子。孙权为了让其成材，特意安排了诸多才识品德兼备的名臣作为他的宾客朋友。于是，孙登遗嘱里所提到的诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东宫。他们陪着孙登研读诗书，孙登若外出，他们就跟着骑马射猎。孙权觉得作为未来之主的孙登应该熟悉近代史，于是就希望他能读《汉书》。并特意让张休去研究《汉书》很有名气的张昭那里学习，回来后再将所学的传授给太子孙登。
孙登与这群大臣相处融洽，经常同乘一辆车，有时候因为听讲很晚，索性就跟这些人睡在了一起。这些人在一起俨然没有师徒、主仆之分。太傅张温跟孙权说，〃中庶子这个官职和太子最亲近，他要在太子身边回答太子提出的所有问题，应当任用德行杰出的人〃。孙权以为然，就任命陈表等人为中庶子。陈表他们和孙登熟悉了以后，孙登就废除了中庶子的一些繁文缛节。有一次，孙登把陈表按在自己所坐的凳子上，陈表觉得这样很不好，孙登笑道：〃您的学问理应坐在我上头。〃
不久，孙权迁都建业，征召上大将军陆逊辅佐孙登镇守武昌，并让他兼任宫府留事。孙登时常出去打猎，本来应该走近道，但为了避开农民的庄稼，他宁可多走几里地。倘若在�