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里的大婆，两行泪水顺着他瘦削的脸颊滚滚而下，一些泪水流进了嘴里。父亲的失
声恸哭攫住了我，使我一时六神无主，不由自主地跟着大哭，而围着棺材的父亲的
同事们神情也变得肃穆。现在回想父亲的哭泣，哀伤而悲凉，有如一只孤独的狼爆。
这只能说明父亲对大婆的感情是无限真挚的，这种情感也许只有一个孤儿在失去抚
养他的恩人的时候才会发生。或许正因为联想到了自己苦难的身世，大婆的去世不
仅击碎了父亲的心，同时也唤起了他那掩藏已久的归根意识，于是乎运葬大婆的行
为也就变得意味深长，成为一种象征。父亲请了十六个人在大婆入棺的第二天起运
上路，前面的人拿着锄头刀子以随时修整道路，后面的人则背着饭食烈酒。一路行
进中没响鞭炮，不闻哀乐，只有抬运的人们在吆喝呐喊，一只红公鸡在棺头孓然独
立，前面举在柜前的白幡一路迎风飘动。经过整整三天的艰难跋涉，抬断了好几根
木棒，途中还遭受了一场瓢泼大雨，终于将我大婆运回了长田河。其后便是安葬。
填土之际父亲再一次泪流成河，无尽的悲伤加上连日劳累，使他在给大婆最后一次
磕头时骤然倒在坟前竟至昏厥，好半天才慢慢醒来。父亲作为一个先是让我害怕及
至老了又让我同情的男人，当年他的用心可谓纯洁而深远。这样想着，我的眼睛湿
润了。
在长田河的那个下午，离去之前我去了一趟墓地。墓地在长田河东南一侧半山
腰的一块平缓的台地里，长着十几株高大浓黑的柏树，从麦田中望去像是一些头顶
蓝天沉默不语的人。墓地又叫老寨，富有意味。里面坟茔大小不一，只是很多，一
座紧挨一座，拥挤如当年的长田河。我在墓地里走动，心中肃然，丛生的灌木野草
一次一次地划破了我的皮肉。通过辨认苦迹斑剥的墓碑字迹，我找到了先人们的坟，
其中包括我祖母的衣冠土冢，它紧挨着我爷爷坟墓的另一侧。
彼时，一片西斜的阳光亮亮地照了过来。
梦远书城（my285） 回目录
太极石
赵恺
南京城别名石头城是有石为证的——大到镶嵌在城墙上的鬼脸石，小到播撒在
阡陌间的雨花石，这座六朝古都的街衢巷闾中，随处可以邂逅石头的形态和神韵。
提到雨花石，先声夺人的是一则关于雨花石的神话：传说古时雨花台上有一座
雨花观，雨花观中有一位雨花真人。雨花真人端庄睿智、深藏若虚，他经年静坐而
绝少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奥的经书。一天，雨花真人开坛讲经。微言大
义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了众多百姓乃至感动
了上苍诸神，欢悦之中诸神命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨比肩接踵杂沓而下，
好似一幅珍藏在故宫博物院里的米芾山水长卷。泠泠雨水敲击在雨花台上，一粒粒
变成了玛瑙般的雨花石。
用雨花石制作工具，用雨花石绘图记事。把雨花石作为一种艺术品殉葬，则出
现在南京先民北阴阳人的出土文物里。北阴阳人属新石器时代，距今已有四千多年。
至于寻觅、收集、鉴赏、珍藏和吟咏雨花石，有史可查的，当始于大学士苏东坡。
元丰五年五月，苏东坡在长江岸边漫步的时候，遇见一群孩子在波浪间捡拾石子。
他端详那石子晶莹剔透、斑斓璀璨，而那色彩和线条结构出来的鬼谲奇幻、扑朔迷
离，就更是任何丹青妙手也不可企及的了。惊讶爱慕之余，便用随身携带的饼饵和
孩子交换，那一天便换得了二百九十八枚。这二百九十八枚石子中，大的约有寸许，
小的宛如枣栗。一枚最奇，奇得酷肖一匹虎豹，眉眼口鼻纤毫毕现，通体作蛰伏待
吼状。为了这些石子，苏东坡还特意买了一只铜盆。注水盆中，置石水中，便得到
一个目眩神迷的小千世界。自打苏东坡开了供养、鉴赏雨花石之先河，近石迷石遂
蔚然成风。他们之中，与石同起居者有之，与石同行止者有之，与石同忧乐者有之，
与石同生死者有之。大江东去，逝者如斯，滔滔扬子江畔，留下多少关于雨花石的
奇人奇事。
池九公便是当代金陵石痴中的一位。何谓池九公？石号而已。痴石醉石，觅石藏
石，珍稀盈屋，富敌石城。在时阅五十年，数累千万计的石质生涯里，他年年置换，
年年淘汰，作为“代表作”，则始终保持九块绝品以体现历久不衰的活力与魅力，
并因此把石头栖息的那一间屋子命名为“九石斋”。天长日久，石友们便把九石斋
主尊作“池九公”简称池九。他的本名，倒逐渐被石友甚至都被他自己忽略淡忘了。
南京遍地雨花石，但它的产地又相对集中在三处：雨花台、仪征县和六合县。
三处之中，又以六合为最。据南宋杜绾《云林石谱》载：“真州六合县水中或沙土
中出玛瑙石，有绝大而纯白者，五色纹如刷丝，温润莹彻，择纹采斑斓者巧作佛像
。”《康熙六合志》也说：“苏（轼）、米（芾）二公亦以寄情而名后世，其实未尝见
六合石也。”得天独厚的是，池九的家，就在六合县灵岩山下的灵岩村。灵岩山其
实就是一座雨花石山，云聚云散，雨打灵岩，潺潺山泉迤逦流进扬子江里，把一条
大江染得殷殷地红。难怪曹雪芹让贾宝玉口含一块玉石来到世间，难怪那块石头上
镌刻着“通灵宝玉”四个字：这不言不语、无生无死的石头，蕴含着深邃的灵性。
就说池九吧，他的命运就和雨花石有着不解之缘。
池九的父亲名叫池江，是一位忠厚本份的农民。一九三八年岁末，日本鬼子重
兵合围南京，中国首都告急，便四乡征集民工修筑工事加固城防。于是，年轻力壮
的池江就到了雨花台炮台。在开掘战壕的时候，他连连挖出三块石头，一块关公石，
一块弥勒石，第三块最奇：一尊浑圆的石基上，半边墨黑，半边雪白，而且黑中有
一个白点，白中有一个黑点，黑白之间，嵌以一条优美含蓄的S形曲线：这块石头，
不正是一幅鬼斧神工的太极图？绝在底色：底色幽幽地蓝。中国造形艺术中有一个极
高的美学境界叫作“墨分七彩”。墨分五彩易，墨分七彩难。你比如雨花石，赤橙
黄绿青蓝紫，就天造地设地缺了一个蓝。大凡雨花石中出现一点两点蓝色已属珍稀，
更何论通体地蓝？池江是灵岩山下人，他懂得这块石头的价值。依照图案把这块石头
命名为《太极石》，更仿佛贾宝玉的“通灵宝玉”，命根子一般日夜揣在襟怀里。
池江挖到奇石的消息不胫而走，不出十天，师长要看石。先拿一块关公石，又要一
块弥勒石，轮到第三块，池江是说什么也不肯出手的了。师长发下话来：限期三天，
不送石头就送人。第三天月黑风静、大雪纷飞，池江狠狠一咬牙，跑了。派兵直奔
灵岩村，岂料池江根本就没回家。一听没了池江，女人两眼乌黑砰地一声摔倒在地，
吓得孩子满屋爬着哭。这孩子不是别人，正是池九，当时他才刚满两周岁。
灵岩村建在雨花石上，灵岩村的孩子是跻身于雨花石缝中长大的。池九的与石
为友也始自童年。在诸多以雨花石为材料的游戏中，有一种叫作“石吃石”的游戏：
两人各拿十粒石子，五黑五白。一黑吃一白，两白吃一黑，谁先没子谁输。连来两
把，池九连输两把。转眼之间，第三把又只剩一粒了，一气之下，他想把最后那一
粒石子远远扔掉以除晦气。可是手刚扬起又蓦然止住，他想，输也要输个明白：这
最后一粒石子，究竟是个什么模样呢？收回拳头，打开手掌，黑乎乎、黏兮兮一个
泥巴团子。抹去烂泥，揩净水斑，眼前兀然现出一个松脂般的晶体。凑近细瞧，石
子中间好像藏着一件活物。什么活物，辨不清。这时，他心里忽地闪过一个念头：
今天有戏！想到这里，撒腿就往江边跑。跑到江边，洗净石子，仰面对着太阳一瞧：
哎呀呀，你猜那松脂一般的石头里藏着什么活物？一匹小鼠！那匹小鼠怀抱一块石头，
正眯眼对着他笑呢。池九喜获异石的事无翅飞遍灵岩村，全村都说：这孩子与石有
缘——十二生肖中，他不正属鼠？
池九秉赋颖慧、为人笃实，高中毕业回乡当上生产队长，不久又作了公社书
记。岂不知当官非他所愿，还是在中学的时候，他就爱上了诗。诗这个尤物真好比
雨花石，埋在土里，浸于水中，得天地之资质为肌骨，汲日月之清辉为血液，斑斓
灵感，汨汨自心中出。作为诗歌作者，他发在《诗刊》上的代表作，题目正是《雨
花石》：
不是花，不是雨
你是有形的音乐，
无字的诗篇，
流动的绘画，
静止的戏剧。
宏观和微观交响，
具象和抽象对比，
短暂和永恒融合，
未来和现实相依：
透明的胸膛，
包融多少奥秘？
从火的呐喊，
到石的沉寂，
又把魂魄交给江河哺育。
激流、漩涡、泥沙。
涤荡、琢磨、砥砺。
时间在石头中绵延，
无限在有限中汇集。
女娲补天已千百万年，
不朽的只有水与火的儿女。
人年轻，诗也斑斓。连他自己也始料不及的是，诗中“无字的诗篇”这个句子，
日后竟然依偎在石头上，成为他生命的追求和写照。几年过后，他辞去官职，去了省
报文艺部。之后，又去了作家协会。工作变了，天地宽了，接触雨花石的机会更多了。
公务和写作之余找石头。从雨花台到夫子庙，到长江路，南京城里的每一个雨花石集
散地，每一个集散地的每一家摊贩，每一家摊贩上的每一只碗盏，每一只碗盏里的每
一块石头他都烂熟于心。或逢年过节，或星期礼拜，得空就上六合：六合开办了雨花
石场，那里的石头论斤称。时光荏苒，岁月蹉跎，这一块块雨花石竟然结构出一部关
于池九的人生戏剧来。
在这部人生戏剧中，有许多五味俱全的折子戏，有温酒斩华雄，也有拖刀走麦城。
先讲温酒斩华雄。
廿多年前，池九在六合雨花石场买石头。雨花石场的石头是在江滨捞出，经过漂
洗、粗选、精选一道道工序拣挑出来的。精选的石头装箱上锁入库，那个郑重严密好
似珠宝商店。有过统计：从漂洗到精选，十万比一。池九和场家熟悉，他在精品库里
挑。石痴在精品库里挑石头，就好像饿汉在笼屉前面挑馒头，竟然不知从何下手了。
斟酌比较，沉吟推敲，在连连发出的惊悸赞叹中，他相中大小不等的石头一共七块，
上秤一称，二斤二两，而他带来的钱扣除返程车票，只够买二斤，如何办？牙一咬，
眼一闭，伸手取出一块放回箱中。再一称，一斤八两。银货两讫，转身要走，鬼使神
差一般，他的心兀自生出一团懊糟来：七块石头变成六块石头，而刚刚取出的，也是
一块心头肉啊。于是收住脚步，于是回眸顾盼。这不回头倒不打紧，一回头，只见那
块石头莹莹地亮，亮得仿佛大地睁开一只眼睛，正惆怅缱绻地对着自己张望呢。池九
心底怦然一动，捧起一条生命似地捧起了它，并用它换下一个大块的石头。
回到家里，小心汰净，小心净水，按着他“石观八面”的经验，就着灯光细细打
量，细细琢磨，细细品味。说来玄妙，世间诸相大到恒河沙数，小到须弥芥子，你作
一面观，它现一面相；你作八面观，它现八面相。悲喜惊恐境随心造，得失成败事在
人为。道可道非常道，名可名非常名——小小一块雨花石，仿佛一部无字的《道德经
》。如是打量、琢磨、品味者，阅三月余。三个月，谁知道他在这块石头上发现了多
少奥秘？一天，雨打石城，声如拨弦，池九辗转反侧，夜深难寐，他的梦醒，全然萦系
在那块新近得到的石头上。夜过子时，天地间蓦地刮过一阵硬风，硬风过处，訇訇作
猛兽吼。风声消匿，侧耳听石，石头竟铮铮地响。
一听石响，池九兀然翻身下床，赶紧把石头握在手里摇。不摇不打紧，这一摇倒
摇出了奇迹：轻摇如风起青苹，重摇如江涛裂岸——原来，它是一块千载难逢、绝无
仅有的响石。
发现难，命名更难。池九不慌不忙、不急不躁，一直等到一次全国诗会的召开。
那次诗会真可谓群贤毕至、俊彦云集，赴会诸君中，自然少不了慕石昵石的高人雅士。
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