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那件事决不能干。史志鹏说这关系着公司整个计划的成功与否，何怀志仍然摇着头，
司马文笠也说，只要还有一线争取的余地，咱们就用不着蜒而走险。
史志鹏虽然缺少经商的实践经验，可是早在少年时代就累积下来政治斗争的残
酷意识，他觉得两人经历了这么些年商战，居然如此婆婆妈妈妇人之仁，简直让人
不可理喻。现代商业理论一再证明，商场如战场，生与死的机会只在一线之间，人
们爱讲游戏规则，其实，商业游戏的规则如同政治游戏的规则一样，它们都是由胜
利才为被征服者所订立的，原本就没有什么仁慈可言。只有在两弱或者两强的情况
下才能够实现游戏双方的短暂的和平共处，否则，在路线问题上决没有丝毫可以调
合的余地。他又想起了他那位外国导师的训导，人，要么你就进化彻底，要么你就
退化彻底，两面性的人格分裂只能使社会的进步停滞不前。他这样想时，在心里对
何怀志这种亦儒亦商的两面人性产生了一种深刻的鄙夷。
“上帝啊！宽恕我与这样两个变性人在一起吧，阿门。”
第十章 美丽的讹诈
四年一次的人民代表大会的换届选举工作正在紧锣密鼓地进行，选举工作一旦
结束，紧接着就是政府的换届选举。体改委副主任黄磊正在紧张伏案工作，逐字审
改题目为《加大力度实现两个转换》的文稿清样，这是姚望岳在换届后的第一次全
体代表会议上所要作的《政府工作报告》中的一个部分；黄磊作为下届政府副市长
候选人的提名经过协调确定了下来，讲改革成果，其实是给他这位候选人评功摆好，
直接影响到人民代表是否会投他的票，因此，对这个报告黄磊特别看重。
在许多人眼里，人代会只是一个橡皮图章，那是因为人们从千百年以来形成的
人治观念把行政权与立法权混淆而产生的视觉迭加影像重合，尤其在中国这样一个
有着悠久文化传统的历史古国，文化一代一代地传统下来，后来的人在目不暇给之
时偏偏又缺乏观看立体电影时必备的特制双焦距眼镜，图像的错位效果就更加显而
易见了。
黄磊是蓝江市为数不多拥有双焦距特制镜的人，对市人大的立法权，黄磊副主
任既不小视也用不着特别去恭维。体制改革的举措大多以行政立法性质的文件形式
下发到市里的各个基层组织，而且按行政独立的原则，经济行政运行体制的变化属
于政府管理。作为一个政府官员，他的工作主要是对市长负责，对市委书记负责，
他与市人大虽然没有直接负责这样一层特殊关系，但却也用不着无事生非地去冒犯
人代会里的那些认识或不认识的委员，何况这些人手里握着一个监督权，专门挑你
的岔子，稍不留意，橡皮图章也会砸得你焦头烂额。去年，河西区建委李康主任因
为傲慢地对待区市人大视察组的委员，视察组抓住区建委在审批建设项目中的一些
违规行为，提出建议，要求区长免除李康的主任职务。经过多方做疏通工作，区市
人大的大多数代表仍不罢休，为了避免事态的继续扩大，李康后来被调出了河西。
有了李康的教训，原本就有谦虚谨慎口碑的黄磊，对来访或有工作接触的人大委员，
总表现出一种通力合作的姿态以满足他们的虚荣心，颇得委员们的好感。一些委员
曾私下对他许诺，如果下一届黄副主任成为副市长候选人而自己仍是人大委员，他
一定投他一票。副市长实行差额选举，对于每一位候选人来说，代表们手中的选票
无疑具有决定意义。黄磊现在就到了接受这种特殊审判的时刻，他不能用，法律也
不允许他用各种方法去贿赂每一个代表，他却以修改好手中的这份文稿为契机，先
后去拜访了好几位现在任职、今后可能还会继续作委员的市人大年高德助的委员诚
恳地征求他们的意见，并把综合了各方面的意见精神逐字逐句写进了报告之中，使
那些委员会副主任在审查报告时，都能感觉到是自己的意见帮助了这位年轻的部门
领导者，对他产生一种特殊的感情。黄磊在心里感谢在小县城里的那段秘书工作，
在近5年的秘书工作期间， 他积累了大量这类既无实际意义却能收获颇丰的感情投
资经验，同时也掌握了平衡各类人物关系的平衡技巧，现在他才能如此这般地得心
应手去应付随时可能出现的复杂关系。西湘市虽很小，却是黄磊学习生存竞争法则
的第一课堂，假如有机会，他一定会再去那座偏远小城看一看。
他正这样信马由缰地想入非非，桌上的电话铃热烈地呼叫起来。
他拿起听筒，里面一片盲音，心想一定是哪位冒失鬼拨错了号码，摇摇头，放
下了。手还没来得及从电话上挪开，铃声又欢快地响起来。
电话里依然没有声音，黄磊今天心情很好，他想与电话那端的人开个玩笑，故
意良久不做声，心里说咱们比一比看到底谁的耐心最好。过了一会儿，电话里传来
一个女人轻轻地吸泣声，黄磊不由得吃了一惊。他想，这哭泣的女人要么是把电话
打错了地方，要么是受了什么欺凌或刺激需要找有关部门申诉。
体改委时常接到一些国营企业下岗女职工打来的电话，有些人向他们倾诉下岗
后待业的生活艰辛，希望体改委能给她们单位的领导做做工作，随便给她们安排一
个什么样的就业岗位只要能拿一份工资养家糊口都行。也有那么一些时候，你拿起
电话就听到刺耳的叫骂，骂体改委的这些人吃饱了农民生产的粮食、穿暖了工人制
作的衣服，专门想些歪点子整工人农民，诅咒说应该把他们这批人抓起来千刀万剐。
接到这样的电话，一些青年干部沉不住气，也会对着电话那端火气炽盛的人回敬几
句“破坏改革”的大话吓唬吓唬，黄磊知道后，总会批评自己的手下态度粗暴，总
要劝诫大家说，大家是政府的工作人员，一言一行都代表着政府的形象，在对待这
种情绪激烈的下岗人员时，自己的情绪更需冷静，态度要更温和，只有这样你才能
给人一种温暖的感觉，才不至于激化矛盾，才有利于保证整个社会的安定团结。被
骂的人心里不服，说咱们都是执行中央的指示，政府工作人员难道在下岗职工面前
只能当灰孙子不成？黄磊会说，你没饿过饭不知道肚子饿的滋味，改革必然会损害
一些人的既得利益，别人失去了到手的好处，年纪一大把了还得重新四处求职找饭
碗，骂几句娘也可以理解的。近几年出现这类事情的频率越来越高，黄磊带着几个
部门的人去了几个大中型企业作了一次调查，发现一些待业人员家庭的困难景况远
远低于社区的平均生活指标，成了社会生活秩序不稳定因素。回到市里后，黄磊写
了一份专题报告。提出了内部消化和社会重新安置与保险救济相结合的两种解决问
题的思路。市里认为这是一件关系全局的大事，于是把这份调查报告寄到国家体改
委，据说某位首长看了这份报告后格外重视，表扬蓝江市为全国的改革摸索出了一
套好办法，批转政策司与劳动部，会同有关部委协同制订一个彻底的妥善的解决办
法，保证改革事业的顺利进行。
黄磊以为这哭泣的女人可能是一位刚刚下岗的女工，于是在电话里安慰她，说
你先不要着急，有什么困难先去找原单位，市里前一阵子刚发了个文，要求各单位
必须想尽千方百计就地解决下岗职工的实际生活困难。电话里的女人止住了哭泣，
呜呜咽咽地说，咱的实际问题只有你这位大主任才能解决呢。黄磊终于听出了电话
里那个声音是谁，轻轻地说了声“等等”，走过去关上门，然后再重新拿起话筒，
笑着说，我真不敢想象这世界上有谁能那么狠心让你这么漂亮的小姐受到委屈。被
称为漂亮小姐的女人在电话里幽幽怨怨地说，这么长的时间你连咱的面也不见一见，
一定是又迷上了哪位绝代佳人。黄磊说这一阵子为了准备开人代会忙得连吃饭也顾
不上来，等这阵子忙过了，咱们去蓝岛好好玩几天。“漂亮小姐”痴痴地说，咱的
车就停在你对面的电话亭外，你下来吧，咱要告诉你一个好消息。黄磊放下电话走
到落地窗前，看见马路对面的公用电话亭布停着一辆蓝色的小车，这时从司机座的
窗户内伸出一颗女人的头和一只女人手，手里拿着移动电话向他挥舞示意。
离开与这漂亮小妞第一次身心交流已经一个多月了。这一个多月以来，除了准
备姚望岳的报告就是频频会见各选区的政要人物，恨不能一天有48小时让他支配，
东方太阳机电公司重新送来的上市报告在文件柜里锁了快一个月，史志鹏一连来了
几次电话请他过一下目，他也抽不出更多的时间去翻一翻。由于忙，黄磊几乎忘记
了那个温馨的美轮美奂的胴体。现在，这美丽的小鸽子在楼下召唤着他，只要他走
出这间房屋，要不了几分钟，那洁白柔滑的胴体就将重新躺在他的怀里，任由他去
蹂躏去爱抚去释放被压抑的情像。这女人曾经发誓要做他生命中的天使，可是，当
他面对这位翩翩而至的小天使时，他犹豫了。
这可是一个非常时刻，那些同样企盼着副市长职务的政客，说不定这会儿正紧
盯着自己，自己的一举一动都将落入他那些竞争对手的眼中，平时人们一笑置之的
生活小节问题，在这特殊时刻就会成为致人死地的重磅炸弹。早些年学哲学学政治
经济学，学到头来却连最起码的政治斗争常识也不懂，说到底，政治斗争的根本还
是对权力的追逐，只有权力才能把政治玩弄于股掌之中，失去了权力的保障，想斗
争只能是一种奢谈。黄磊的直觉提醒他，在这样一个关系命运前途的关键时候，他
必须处处倍加小心，稍有不慎，就可能造成无法弥补的损失，不仅会眼睁睁地看着
到手的位置会功亏一篑被人抢走，甚至连现有的职务也可能随之丧失。
他拿起电话，告诉她这会儿正有人敲办公室的大门，并让她留下移动电话的号
码，说有合适的机会他会与她联络。漂亮小姐在电话里无可奈何地讲了自己的电话
号码，一再催促他要尽快与她联系，她要告诉他的好消息关系着她和他的终生幸福
呢。黄磊挂断电话，复又走到落地窗前，心绪复杂地看着电话亭前的小车极不情愿
地汇入流淌着的彩色河流之中。
目送走小车远去，黄磊沮丧地坐在窗前的沙发上。
如果说现象是本质的外在显露，那么，人的一生，无论看上去多么辉煌，其实
都是在无奈的重重包围中苦苦挣扎。千百年来，生存的压迫逼使人类为了填饱肚皮
温暖躯体欢娱身心而分裂成若干相互倾轧的种族人群，一些拥有强力的人不仅捕人
粮食牲畜夺人财昂立地，而且妻人之妻子人之子，把强壮的男人当牲畜，把衰弱的
老人当早点，把原初的对太阳对乳房对生殖器的种种生命的礼赞，堕落成对野兽对
武器对超人对财富的顶礼膜拜，同时也把他们自身置诸牲畜般的壮汉、衰弱的老人、
被强作人妻或子的一旦强大的斧钺之下。如果说人们发明宗教是为了达成对生命或
者生活本源的共识，那么，毫无疑义对个体生命价值认识最为深刻的当首推最先产
生的佛教，而在与佛教生命修持颇有渊源因此而能复活的上帝之于耶稣眼里，世俗
社会的最高境界是无生命对生命之树的最终审判，而与基督有着共同始祖亚伯拉罕
的先知穆罕默德，在解构了人们最初的平等意识之后，一斧子把世界劈得支离破碎，
重新粘合了一些生命对另一些生命进行亵渎的最高道德准绳。当以个体为特征的生
命修持被以群体为对象的教义教规所取代，战争便以圣灵的名义开始了对生命本体
的自然权利进行最野蛮的征服，生命由此遭到自然压榨与生存倾覆的双头怪兽的吞
啮。宗教的堕落轨迹肯定是人类突破生存无奈的最初包围圈，而后作茧自缚于自制
的又一层无奈生存包围的最典范的例证，同时也使人类最直观的求生本能变得更加
复杂化起来。
沮丧的黄磊感到人的生活太无聊太辛苦，深深怀念在蓝岛疗养的那些日子：广
阔的大海，蓝色的椰林，黑闪电般的鸥燕，天人合一的静泊。没有功利争夺的硝烟，
没有尔虞我诈的陷阱，到处是自然的和谐乐章，生命在无边的和乐中得到升华。
想起蓝岛他就想起了那个闯入他生活之中的另一个非妻子的女人，这女人是上
天送给他的一件杰作，是�