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索性做了和尚 作者:李叔同-第17章

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        十月,在晚晴山房与护法会诸友共度五十寿辰。
        在大师五十寿诞之际,上海开明书店将大师在俗时所临各种碑帖辑成《李息翁临古法书》出版,以示庆贺,由夏尊负责选辑。《护生画集》亦在此际出版。
        十月底,赴沪乘船至厦门,在南普陀寺协助闽南佛学院院长常惺法师整顿学院。
        在闽与广洽法师结识。
        一九三零年一月,与太虚法师一同前往南安小雪峰寺过年。
        二月,在小雪峰寺与太虚法师合作《三宝歌》,由太虚作词,弘一大师谱曲。
        二月底,赴泉州承天寺,帮助性愿、广义等法师创办“月台佛学研究社”。
        四月,返回温州庆福寺,而后即返上虞白马湖晚晴山房,全力校点天津刻经处新版《南山行事钞》。
        九月,去白马湖金仙寺参加静权法师讲经的法会,历时两月。由天台山来的静权法师宣讲了《地藏菩萨本愿经》等,对弘一大师启发至深。
        在金仙寺期间,书成《华严集联三百》。
        年底,返回温州庆福寺。
        是年,在《海潮音》第十一卷第三期《法海丛谈》发表《法味》长文,记载了大师“前年在厦门时之琐事”。
        一九三一年正月,患恶性疟疾,起初在温州庆福寺休养,后由刘质平护送至晚晴山房将养,后又被请至上虞法界寺。正在病中,雨僧安心头陀来寺请大师去西安弘法,大师推辞不过,决定带病舍生前往,临行前留下遗嘱一张给刘质平。后幸亏刘质平及时赶到,从即将起锚的轮船上将大师抢回。
        四月,受著名佛教居士徐蔚如的启发,发愿捐舍《有部》,改学《南山四分律》。四月二日作《学南山律誓愿文》,并在上虞法界寺佛像前宣读。
        五月于法界寺预立遗嘱(二)。
        夏季,在慈溪五磊寺佛前发愿,以三年为期,演讲律宗三大著作: 
      《行事钞资持记》、《四分律行宗记》、《羯磨疏随缘记》,以在佛教界形成一种重律严戒的好风气。
        此间,弘一大师往返于白衣、五磊、金仙寺驻锡,并与金仙寺住持亦幻、五磊寺住持栖莲共商在五磊寺筹建南山律学院之事。亦幻、栖莲假此缘由至沪向东北军将领朱子桥居士募得银元一千元。返回宁波白衣寺后,又请弘一大师为作《南山律学院缘册题序》,此后又请大师担任律学院院长之职……这一系列行为,均有违于大师曾立下的誓言: 
      一不做住持,二不化缘,三不收徒弟;更有违于大师“弘扬律学、严肃僧纪”的创办律学院之初衷,遂愤然拂袖而去,创办“南山律学院”之事即不了了之。
        九月,广洽法师来函请大师回厦门过冬,大师遂在月底经绍兴、杭州返沪。在绍兴时,巧遇蔡因居士,蔡居士为大师画像,并请大师撰写自己的年谱,大师婉拒。及至上海,正逢“一·二八”事变前夕,时局动荡,大师在夏尊、刘质平、丰子恺等的劝阻下,改道去绍兴戒珠寺。
        一九三二年一月,在镇海伏龙寺度过春节。
        二月,在慈溪金仙寺宣讲律学。二月,赴白马湖为寺僧华云、崇德等讲授律学约半月,此后半年左右均在浙东游学。
        五月为陈垣所作《题弘一法师墨迹》一诗题写“附记”。是月间,又回到温州,应温州庆福寺护法赵伯厩居士之请,为赵之亡祖母写经回向,书《普贤行愿品》一卷。
        七月,刘质平来庆福寺探望弘一大师。在父李筱楼诞生一百二十周年之际,大师书李筱楼遗联:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”后将此联赠给刘质平。此间,又完成多种书法作品,最珍贵者当属《佛说阿弥陀经》。
        秋后,大师再回伏龙寺与白马湖两地。
        阴历八月初,回上虞法界寺,阴历八月十一日,突患“伤寒夹痢疾”之重病,至阴历八月十九日方愈。
        十一月,因八月间大病之故,自觉浙江寒冷的冬季已不再适合于自己老病的躯体,遂应广洽法师之邀,取道上海至厦门,先居于妙释寺,后移居万寿岩。自此之后,弘一大师一直居留于闽南。
        十一月间,在妙释寺作题为《净土法门大意》之讲演。
        在万寿岩期间,编辑一册《地藏菩萨盛德大观》,以纪念“地狱不空,誓不成佛”的地藏菩萨。
        一九三三年一月,自万寿岩正式移居妙释寺。在该寺作《改过实验谈》及《人生之最后》两次讲演。
        二月十日在妙释寺作题为《南山律苑讲别录》的讲演。
        二月十五日起,在妙释寺宣讲《四分律含注戒本疏》及大师自作之《四分律比丘戒相表记》。此前发愿弘律,重振南山律宗。
        三月,自初九日开始在万寿岩向瑞今、广洽等律学弟子宣讲“羯磨”,至五月初八圆满。律学弟子们深得教益,全部向大师学习,发心过午不食。
        此间,大师还在五月一日、三十一日于万寿岩分别作题为《地藏菩萨之灵感》、《授三皈依大意》的讲演。
        六月,应泉州开元寺住持转物老和尚的邀请,与广洽、性常等一同到开元寺尊胜院“结夏安居”,研究律学,并宣讲《四分律含注戒本疏》及《四分律随机羯磨》,宣布成立“南山律学苑”。六月七日,在开元寺作题为《放生与杀生之果报》的讲演。同日,还作了题为《敬三宝》之讲演。
        到开元寺第二月,弘一大师作《地藏九华垂迹图赞》,全文十颂,讲述了地藏菩萨垂迹的全部经过。
        七月底,大师依《瑜伽师地论》,录下自誓的《受菩萨戒》全文,给法侣们随意在佛前自受。而后,继续编撰《戒本羯磨随讲别录》,于八月二十四开讲。此间大师还编定《南山道宣律师简谱》。
        八月,至开元寺后一直在进行的点校《南山钞记》工作告一段落,大师亲自为之作跋。
        弘一大师书五字联句  八月三十一日,在泉州承天寺为幼僧作题为《常随佛学》的讲演。
        九月,十九日在开元寺作《菩萨璎珞经自誓受菩萨五重戒法》一文,后收入上海大藏经会一九五七年编印之《普慧藏》。
        十月,大师游潘山,见晚唐诗人韩墓,感其与自己经历多似,遂萌为其作传之念。他搜集大量资料,嘱高文显撰写《韩传》,此传三年后完成,大师亲自为之作序。抗战前本拟由开明书局出版,后因毁于战火,遂未得问世。
        是年秋季,在泉州承天寺作题为《改习惯》之讲演。并作《毗奈那质疑编》一文,后收入上海大藏经会一九五七年印行之《普慧藏》。
        十一月初,大师完成《梵纲经菩萨戒本浅释》,请瑞今法师代座,于妙释寺开讲。
        十一月中旬,大师受城南草庵住持之请,偕传贯法师一同去草庵过冬。
        一九三四年二月十三日(除夕),弘一大师于草庵意空楼佛前,为传贯、性常二位法师选释《灵峰、益祭颁愚大师爪发钵塔艾》,而后书“绍隆僧种”大字横幅,赠与性常法师。
        二月,应厦门南普陀寺常惺、会泉二位法师邀请,赴南普陀寺协助其整顿闽南佛学院之风纪,但因僧纪涣散、因缘不具,遂另起炉灶,委托瑞今法师筹备在南普陀建立“佛教养正院”。
        三月,“佛教养正院”正式建立,陆续培养出一大批优秀的佛教人才。弘一大师则隐居于“兜率陀院”,请校《大正藏经·戒律部》。二十五日,作《行事钞资持记随讲别录》一文,后收入上海大藏经会一九五七年印行之《普慧藏》。
        六月,于南普陀作《四分律行事钞资持记本考校序》、《四分律含注戒本校序》及《随机羯磨疏跋》。
        七月,于南普陀作《律相感动传校跋》。
        八月,六日于南普陀作《四分律行事钞资持记校记》;二十二日于南普陀作《四分律删补羯磨题记》。
        九月,继续居于南普陀。二十九日作《日本纹藏经校记》,三十日作《华山见月律师行脚图跋》。是月,在厦门万寿岩作题为《万寿岩念佛堂开堂演词》的讲演。
        是年秋,在南普陀作《庄闲苏手书法华经序》、《扶桑本南海奇归传解缆钞序》。
        十月,对明代见月大师之律学著作《一梦漫言》的校注告一段落,作《一梦漫言》、《〈一梦漫言〉跋》,并作《见月律师年谱摭要跋》。
        一九三五年一月,为南山律学院之律学生心灿法师作《心灿禅师传》。是月,又作《鼓山皮藏经版目录…序》。
        三月,在厦门万寿禅万寺作题为《净宗问辨》的讲演。是月,由广洽、传贯诸法师陪同,赴泉州开元寺,讲授《一梦漫言》。而后去温陵养老院小住数日。
        四月,由传贯、广洽二法师陪同,抵惠安崇武净峰寺为当地僧众讲演,至五月一日圆满结束。
        五月,三日系灵峰大师诞辰,宣讲灵峰大师之事迹;十日,开始第二次校点《钞记》,至《受欲篇》,暂停,又开始校点《成疏记》。
        六月,七日系日本明忍律师之涅日,开讲《戒疏》,至二十日讲完第一册。
        七月,三日讲授《地藏九华示迹大意》。
        八月,五至七日,讲授《华严经·行愿品》偈颂;二十三日,性愿法师莅临净峰;二十五日性愿法师讲授《佛法大要》。
        十月,一日于净峰寺作《菩萨戒受随纲要表》一文,后收入上海大藏经会一九五七年编印之《普慧藏》。下旬,决定离开净峰回泉州,临行前留下《净峰别菊占绝》。
        十一月,十四日在承天寺作题为《参学处与应读的佛书》之讲演,而后又至惠安乡间讲经弘法,作《惠安弘法日记》。
        十二月,泉州承天寺请大师讲律,遂作名为《律学要略》之讲演。是月底生病,起初为“风湿性溃疡”,而后手足俱溃烂,伴以高烧,遂归泉州草庵养病,立遗嘱交传贯法师执行。
        是次为弘一大师一生中第二次大病。
        一九三六年一月,病势有所好转。
        二月,自泉州草庵移居厦门南普陀,经著名医生黄丙丁博士连续使用医药、电疗、注射等方法治疗,至五月初方痊愈。黄医生因钦敬大师之为人,拒收医药费“五六百金”,弘一大师遂书《心经》一卷及数件字幅赠谢。
        三月,南普陀闽南佛教养正院开学,带病作题为《青年佛徒应注意的四项》讲演,以“惜福、习劳、持戒、自尊”四事,教育青年僧侣。
        是年春季,应杭州《越风》杂志之约,口述《我在西湖出家的经过》一文,由高文显记录并整理,后刊于一九三七年一月《越风》杂志增刊《西湖》。弘一大师在永春普济山中所留墨迹
        是年春季,为传贯法师亡母龚许柳女士书写《药师如来本愿经》,五年后,被影印出版,广为流传;另为去世的学生金咨甫书写《金刚经》,是年十二月影印出版,徐悲鸿、丰子恺为之作插图。同期,作《奇僧法空禅师传》,发表于厦门《佛教会论》是年第三期。
        四月,大病痊愈。
        五月,移居鼓浪屿日光岩闭关静修,在此完成《道宣律师年谱》及《修学的遗事》。
        是年夏季,与十二岁的童子李芳远结识。李少年早慧,诗书俱佳,深得弘一大师喜爱,二人遂成“忘年交”。李芳远在大师圆寂后,陆续编印了《弘一大师年谱》、《弘一大师文钞》、《晚晴山房书简》等书,以纪念弘一大师。
        六月, 应上海佛学书局之约, 在大量佛学书籍中, 
      选《释门自镜录》(唐·怀信著)、《释氏要览》(宋·道诚辑)、《释氏蒙求》(宋·灵芝著)等加以校点,编辑成《佛学丛刊》第一辑。该刊由世界书局之蔡因居士设计出版。
        八月,继续闭关于日光岩,校录《东瀛四分律行事钞资持记通释》完毕。
        是月,《清凉歌集》由上海开明书店出版发行。弘一大师作词,刘质平等作曲,夏尊作序。因义词较深奥,弘一大师特请芝峰大师作《清凉歌集达旨》,犹如白话翻译,附于正文之后,便于读者阅读。
        十二月,著名文学家郁达夫专程由神户来日光岩拜访弘一大师,大师赠之以《佛法导论》、《寒笳集》、《印光大师文钞》。是月
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